的确，一桌子菜，每个人想吃哪个就可以用筷子夹哪个，不管坐什么位置的人貌似吃的东西都不会有差别，但是其地位是不一样的——是有严格而清晰的尊卑差距的。
此时的秦始皇已经有了二十多个儿子，其中小儿子胡亥平时最会来事儿，十分讨得父皇的欢心，此时他提出跟着父皇一起出游，秦始皇自然而然答应了他的要求。
秦始皇一行先来到了现在湖南的九嶷山，祭奠了埋葬在那里的舜，然后乘船顺长江而下，一直到了钱塘江。
当时正赶上钱塘江潮波涛汹涌，秦始皇实在不敢往钱塘江潮里面开船，便上岸登上了会稽山，又祭祀禹，祭祀完毕后当然没有忘记刻立巨石，对自己歌功颂德。
做完这些后，秦始皇起驾返回，他这次选择走水路，沿海北上，抵达了一个叫琅琊（念“狼牙”音）的地方。
这时又发生了一件奇怪的事情。
有一条恐怖的大鱼出现在了秦始皇的大船旁边，把他吓得不轻，于是秦兵向大海中射箭，不一会儿大鱼就一命呜呼了。
或许这条大鱼真的是某位神仙的化身，秦始皇的这一通乱射惹怒了天上的神明，大鱼死后不久，秦始皇便病倒了。
这时候的秦始皇49岁，差一年就到了五十知天命的年纪了。
既然差一岁才知天命，那就说明49岁的秦始皇还没有天命的概念，一向要强甚至自负的他，坚决不接受自己会病倒的现实，至于死亡这个任何人都不能逃脱掉的自然规律，他更是连想都没有想过会发生在自己身上。
此时的秦始皇是讳疾忌医的，他要拿自己的意志跟天命搏、跟疾病搏，更要跟死神搏！
秦始皇身边的群臣也都了解他的脾气和想法，自然没有人想要给自己惹麻烦——没有任何一个人出来劝他看医生，更没有一个人敢出来问他死后遗嘱的问题。
就这样，秦始皇自己在那里硬挺着，旁边的大臣们则在那里干巴巴瞪着眼睛看着躺在那里的秦始皇硬挺着。
我们不妨套用一句现在的话来形容当时的局面，那就是“围观改变秦国”。在一群大臣的围观中，秦国最高领袖秦始皇嬴政的身体状况快速恶化，秦国下一步的走向也变得越加的不明朗。
自己的身体自己知道。随着秦始皇的身体越来越差，他意识到自己终究还是干不过天命的，索性他也面对了自己极有可能会死掉的残酷现实，于是他命令当时掌管传国玉玺的赵高写诏书给长子扶苏。信中任命扶苏担任他的治丧委员会主任，灵柩安葬在咸阳。
这相当于在事实上承认了扶苏是法定的秦国接班人，而且扶苏又是皇长子，属于名正言顺的秦二世皇帝。
赵高把诏书写完封好后，却私自扣在手中，迟迟不肯交给使者送出。
赵高到底想干什么呢？目前还不得而知。
公元前二一零年七月丙寅日，地点是沙丘宫，历史上第一位皇帝嬴政停止了呼吸，永远地离开了他为之奋斗一生的秦国大地。
此时，秦国的军民却没有为失掉了他们的君主而感到深切的悲痛，理由有二：首先，即使知道嬴政驾崩也是高兴而绝对不会悲痛；其次，也是最重要的，当时高层内部发生了争执，嬴政驾崩的消息被高度封锁，并没有对外公开。
除了秦始皇的儿子扶苏、胡亥，能够称得上高层领导者的无非就是李斯、赵高以及一些职业老军头们。面对秦始皇突如其来的去世，这些人将会如何反应，而大秦帝国又将何去何从呢？
秦帝国末期残酷的职场厮杀
上节讲到，秦始皇的快速驾崩让所有秦国高层官僚始料未及，宦官赵高私自扣下了嬴政的遗嘱迟迟不肯发出这只是一方面，更过分的是，连秦始皇去世的消息都被封锁了。
封锁消息的人是不是赵高呢？答案应该说是否定的。因为赵高凭借此时的职位是没有权力决定此消息是封锁还是公开，而第一时间提出封锁皇帝驾崩消息的人是时任秦国左丞相、随秦始皇一同出行的李斯。
恐怕当时的李斯在做这个决定的时候万万没有想到，一场可怕的、残酷的、连他自己也卷入其中不能自拔的职场厮杀开始上演了。
当初李斯为什么决定封锁消息呢？
据司马光的说法，当时皇帝嬴政死在首都之外，李斯作为当朝首辅，担心一旦走漏风声，各位皇子会上演夺位大战，况且秦国的建立，是基于武力兼并天下诸国来实现的，各地一直不缺梦想着搞复辟的遗老遗少，嬴政驾崩的消息一旦散播出去，各地造反势力就会第一时间吹响推翻秦国统治的号角，到时候整个大秦帝国就会陷入一片内乱之中。
最重要的是，一旦出现混乱，李斯自己也将前途未卜，要知道自己这个左丞相的位置可是来之不易，他岂能允许自己白白葬送掉多年苦心谋划来的一人之下万人之上的地位呢？
最要命的是，秦始皇的遗嘱并没有在他李斯的手里，而是在赵高那个老太监手中，李斯虽然职位很高，但是此时谁拿着前任老大的遗嘱，谁就等于拥有了指定皇帝接班人的权力，谁就拥有了改变秦国未来的巨大能量。
所以李斯此时需要先封锁消息，把嬴政的尸体运送回首都咸阳，同时给自己争取时间来观察各位皇子、掌握着军队的将军、拿着遗嘱的赵高各自的动向，然后再做下一步打算。
此时赵高绝口不提遗嘱之事，但是他对李斯提出的秘不发丧的建议第一时间表示了支持。
赵高此时也需要给自己争取一点时间，来好好思考下一步应该怎么走。当然不论做什么，他都不会考虑国家利益，他想的就是如何利用好眼前这个特殊的机会，一步登天，实现自己人生价值和个人利益的最大化。
最后李斯和赵高一致决定，把秦始皇的尸体放在一个能够调节冷暖的车子当中，以减缓尸体的腐烂，装作秦始皇还活着，照往常一样继续前进，方向为首都咸阳。
中途所到任何一个地方，都依照往常的惯例给秦始皇上呈餐饭，百官奏报事务也与过去一样，但是只允许提交文字版，不能语音和视频，赵高派宦官从车中装作秦始皇，接受并批奏文件。
就这样，大家一路掩饰着装模作样地向咸阳进发。
到现在为止，算是李斯在本文中的正式出场。
话说李斯到底是一个什么样子的人呢？我们不妨通过他做过的一些事情来看看他为人处世的原则，更要看一下他的职场智慧到底如何。
李斯和吕不韦一样，放到现在来说，属于河南老乡。李斯作为秦国的左丞相，是可以被我们叫作“政治家”的，据有关资料记载，李斯的书法写得也不错，所以也有资料称其为“书法家”。
李斯早年师从荀子学习一些所谓的帝王之术，李斯有一个非常有名的同门师兄弟叫韩非子，两个人都是法家的代表人物。
比较有意思的是，荀子属于儒家，而他的两个弟子却是法家的代表人物，也正是因为他的两个弟子太有名气了，以至于后来人们对荀子到底是法家还是儒家都有了争议。
李斯从荀子那里毕业之后，碰到了河南老乡吕不韦。吕不韦觉得李斯有一定的才华，便把他收入到自己的门下当门客，希望李斯能够为自己贡献才华，而李斯也领着吕不韦的工资，做着一个门客应该做的事情，毕竟这是一份正式的工作。
此时的李斯内心充满了对成功的渴望，一个小小门客的身份是不能够满足他的野心的。
成就大事的人总是这样，时时刻刻都在想着怎么样能够出人头地，时时刻刻都在用发绿的眼神寻找着自己能够崛起的机遇。
一直到了公元前237年，秦国发生了两件大事。
第一件大事，前面的章节讲到过，吕不韦被新登基不久的嬴政罢免了相国的职位，并被要求离开首都，回他的封地河南洛阳。
第二件大事，秦国的王族大臣们为了维护自己的利益，上书建议秦王嬴政起用秦国本土的谋士，排挤其余诸侯国来秦国谋官职的人，而秦王嬴政偏偏采纳了他们的建议，下令全国大搜捕，驱逐外来人口。
这两件事情都跟李斯有关系。
首先，李斯作为吕不韦的门客，自己的老大政治上要倒台，被驱逐出首都了，自己下一步应该怎么办，这是不得不面对和思考的问题。
其次，李斯是楚国人，算是楚国来秦国谋求一官半职的外来人口，秦王的驱逐令下达之后，他当然也在被清理的范围之内。
危机对大部分人是危险的事情，对一小部分高人而言就是机遇——李斯决定在这次危机重重之中杀出一条给自己创造机遇的血路！
李斯决定出一个险招儿——直接给秦王写亲笔信，试图用自己的文笔来彻底打动秦王嬴政，并期望能够实现从吕不韦的门下食客到秦王亲信的华丽转身。
读到这里，大家也就明白了：李斯能否成功，取决于他这封信是怎么写的。我们就借着司马光先生摘抄的片段，来看看李斯同志当时的文笔如何。
“从前秦穆公招纳贤才，从秦国西部少数李斯在上书秦王的信中说道：民族地区招聘到了叫由余的人才，从秦国东部的宛城物色到了着名政治家百里奚，在宋国亲自迎接了贤明之士蹇叔，在晋国寻求到一等人才丕豹和公孙支。正是因为有了这些人才，秦国才能够得以兼并二十多个诸侯国而称霸。秦孝公时大胆任用商鞅实行变法，使各国都服从秦国，为今日天下大治打下了坚实的基础，最终迎来了现如今的国势强盛。秦惠王采纳外来人员张仪的策略，一举击溃了六国的合纵联盟，使它们分别为秦国效力。
秦昭王得到范雎的辅佐，加强了王室的权力，遏制了贵族的势力。这四位君王都是依靠外来人才而建功立业的。请大王扪心自问，这些外来的人才有什么地方辜负了秦国？美色、音乐、宝珠、美玉都不产在秦国，可大王您搜集了很多来使用，您对人的选择却采用了截然相反的标准，不管是不是有才华，不论是非曲直，只要不是秦国户口就一概不用，凡是外来人口就一律驱逐，如果这样，大王您就是个只看重美色、音乐、宝珠、美玉，而轻视人才的君王！我听说泰山不嫌弃细小的泥土，所以能够成就它的巍峨；河海不挑选细流，所以能够成就它的深广；圣贤的君王不随便抛弃投奔他的民众，所以才能展示他的恩德无量。这就是三皇五帝所以能无敌于天下的原因！现在您抛弃那些非秦国籍的人才，逼着他们去帮助秦国的敌国，辞退那些外来的宾客，逼他们去为别的国家效力，这无异于把武器借给侵略者，把粮食送给强盗！”
嬴政看了李斯写的这封信，被深深地打动了。随即下令召他入朝觐见，并撤销了驱逐令。
此时的李斯已经走出去很远了，接到了秦王的召令后又兴奋、又惊恐，即刻随着嬴政的使臣回咸阳觐见秦王嬴政。
嬴政被李斯的才学所打动，亲自接见了他，并同他就下一步的治国韬略进行了深入沟通。
李斯对秦国下一步的发展提出了自己的战略方向：
第一，秦国要从战略高度上重视对各国国君的游说，经常派遣能言善辩的人带着金银珠宝去给各国国君送礼，保持良好的国君之间的对话风气。
第二，对各国有名望、有势力的人，凡是可以用钱贿赂的，便出重金去收买和结交，凡是给脸不要脸、不接受贿赂的，便派刺客暗杀掉，绝不留给他们为敌对国家效力的机会。
第三，发动一切可以发动的力量去挑拨各国国君与大臣之间的关系，离间他们的感情，待挑拨离间成功之后，派出作战能力比较强的良将率兵攻打这个国家，就可以一举拿下这个内讧的国家。
秦王嬴政后来基本上按照李斯的这个战略思想，在几年之内，兼并了天下各个国家，一举统一了天下。
而李斯的职位也由一个吕不韦门下的普通门客逐渐一步一步晋升为一人之下万人之上的大秦帝国的丞相——他不但取得了昔日老大吕不韦都不能保住的位置，还达到了吕不韦所不能企及的高度。
不过有一点倒是值得一提，不久就要被逼自杀谢罪的吕不韦看到李斯对自己的取而代之后，内心里面又是一番何等的滋味呢？
这就是李斯的起步。
大家在看到李斯这一段经历之后，都会佩服他具有善于把握机会的能力，我也非常赞同大家的普遍看法。
但是，如果我们要扪心自问一下，李斯快速崛起的过程中最值得我们学习的东西是什么，答案如果还是“学习他善于把握机会”的话，那就真的浪费了李斯这个富有价值的案例。
其实李斯把握住机会，以一封信打动嬴政进而获得重用，这只是表面过程，其更重要的本质在于：李斯本身肚子里面是有大量有价值的存货的！
大家看一下李斯的那封信，就是放到现在一般的高级知识分子手中，也未必能写得那么文采和道理兼具。
大家再看一下李斯给秦王嬴政制定的统一天下的战略思想，既指明了下一步“革命进展”的方向，又提供了具备可行性的操作方式，没有任何“要仁爱”、“要爱民”等水分十足的空洞口号，丝毫不拒绝手段甚至诡计，从道德层面上我们可以给予一定的否定，但是从可执行性上我们绝对不能轻视。
从李斯给秦王嬴政制定的三条策略来看，他本质上根本不是儒家学派，而是赤裸裸的讲究实用和手段、不拒绝策略的法家学派。
所以我们首先要学习的是，李斯这个人真的是经过刻苦学习，肚子里面有能够具备执行力的真才实学，其次才是他善于创造机遇、把握机遇的能力，外加一个不错的文笔和口才。
如果没有真才实学，即使给你一个机会你把握住了，请问你能把得到的位置坐得稳、坐得久吗？
我们再来看看李斯给秦王嬴政制定的三条策略。
仔细研究会发现，三条策略基本不涉及军事问题，也不涉及如何发展本国经济的问题，更不涉及怎么联合一部分国家打击另一部分国家的问题，而是完全从贪婪、听信挑拨离间等一系列人性本能的阴暗面下手来解决国际政治难题，这就和一般的政治家不太一样了。
较有名的，比如诸葛亮同志，在小说《三国演义》中一出场就搞了一个三分天下的隆中对，提出了刘备要称霸一方的战略部署，基本上是以地图为蓝本，进行的战略规划。
反过来看李斯，他完全讲述的是一些技法，通过技法打破别人的“合纵”战略，逐个拉拢敌对国家，拉一派打一派，实现各个击破。
笔者认为，与诸葛亮比，李斯的这一套更加的务实。
总之，通过这三条策略，可以看出李斯对人性的把握之深刻，这也是法家学派的突出特点。
李斯不拒绝以物质作为攻克人性的必要手段，而且在这个过程中，钱很重要，但是钱不是最本质的重要因素——最本质的重要因素是人心。
简言之，现实职场甚至现实生活中，抓人心最重要，尽管有了金钱能够使很多问题解决起来比较容易，但是金钱绝非攻克人心甚至人性的根本。
只是说教过于抽象，不便于各位读者理解，举个例子解释一下。
