《论语·里仁》里有一句话：“子曰：‘不仁者不可以久处约，不可以长处乐。’”译成白话文，是这样的：“没有仁德的人，不能够长期处于穷困之中，也不能够长期处在安乐之中。”这句话的含意是，要看到不仁者的这种不安于位、不断折腾、总要闹得鸡犬不宁的实质。
仁，是君子之道。仁者的原则，是奉行道德，讲求信义，实施博爱，与人为善。而不仁者，缺乏最基本的做人准则，心凶性险，意奸志隳，崇尚恶的哲学，专门做正人君子所不齿的事情，以达到损人利己的目的。不仁者，也就是我们常常说的小人。
小人，是社会中一个永远不安定的因素。所以，每个人在他的一生中，在他生活的圈子里，都会碰上明显的或不太明显的小人，都会受到他们明显的或不太明显的伤害。当然，不仁者也不总是一副面孔，有的道貌岸然，心存奸诈，有的獐头鼠目，狗脸狰狞，有的狡猾阴险，笑里藏刀，有的好话说绝，坏事办尽，形形色色，不一而足。闹的方式方法，也各有高招，不尽相同，但用别人滴下的鲜血，染红自己顶子的目的，古往今来，却是绝对一致的。青年时代的鲁迅先生有诗云：“我以我血荐轩辕。”老实讲，这血流得还是值得的。可有的时候，若“我以我血喂爬虫”、“我以我肉饱小人”的话，那才是叫正直的人为之气短呢！我们或目睹，或亲历文化界这种被小人明算或暗伤的故事还少吗？岂止是“文化大革命”当中的例子呢？
中国古典小说，对于那些十恶不赦的元凶，杀人如麻的暴君，穷凶极恶的贪官，残虐无辜的军阀等等，刻画得淋漓尽致；但对于那些常在身边出现的不那么明火执仗的小人，特别是以斯文面孔出现的小人集群，则缺乏比较传神的典型描写。
凡小人，无论是凶神恶煞、张开血盆大口者，还是彬彬有礼、微笑着将刀子扎进你的心窝者，实质上都具有犬科动物的特性。咬住一口，死不肯撒嘴，这时是狼；一见主子，来不及地摇尾巴，这时是狗。落单的时候，狼就变成了狗；而成群的时候，狗也会成狼。在《红楼梦》中，《欣聚党恶子独承家》这一回，恐怕是古今文学画廊里相当成功地表现这种小人集群的笔墨。
看那一出不人不鬼、乌烟瘴气的丑剧，写到出神入化的地步，我不能不为高鹗先生喝一声彩！
然而，自从鲁迅先生给高鹗定性，加上“闲且惫矣”四个字的评语，这位兰墅先生就不大走运。大概成为伟人的人，就容易“句句是真理”，就容易被人“两个凡是”。这种尊崇，对伟人来说，不一定是幸事。大人之过，如日月之蚀，即使指辨出来，并不掩其整体的光彩。研究者认为，鲁迅先生对于中医中药，对于猫，或对于某些人、某些事的否定看法，历史证明了也有其属于偏颇误解的成分。包括他说的这句“闲且惫矣”，也未必就是高鹗心态的准确描写。这位老先生能把曹雪芹的原作揣摩到如此娴熟，以至于续作达到浑然一体的地步，倘非全心投入，全神贯注，岂能获得这般成就？
虽然，鲁迅先生在《中国小说史略》里，对于高鹗“兰桂齐芳”的大团圆结局，不很满意，但从他认为“奋起而补订圆满之”辈，“大率承高鹗续书”来看，并不等于他全盘否定高鹗的续书，至少认定此公的努力，要比其他狗尾续貂者高明得多。
随后，一些红学家便变本加厉地益发刻薄高鹗，个别人甚至偏激到视他为《红楼梦》的血腥杀手，从笔墨中透出来恨不能将其食肉寝皮的仇恨，简直不可理喻。中国人，包括文人，要绝对起来，是挺可怕的。我真替兰墅先生担心，他要是活在现在，是不是腿上应该戴上护膝，要不然，真有可能被恨之入骨的红学家们咬上一口。
平心而论，实事求是，后四十回较之前八十回，虽不很好，也并不很糟。高鹗续作比那些“奋起而补订圆满之”作，能够附骥于曹雪芹，流传到今天，达到家喻户晓的程度，说明他的努力，还是经得起时间考验的。而其他续貂者统统湮没无闻，便是对高鹗成就的一个历史的肯定。民谚云，是骡子是马，拉出来溜溜，这是最过硬的当场较量。只有得到老百姓，那些最普通的读者承认，才是货真价实的认定。过去那些狗尾续貂者，以丢丑开始；时下那些想超越高鹗的勇士，也会以出洋相而告终的。
在后四十回里，高鹗不仅仅是完成曹雪芹所铺叙下来的悲剧故事，这是他的第一成就；而且有其创造性的独到的精彩文字，就更显出他的手笔不凡。老实说，被捧得很高的脂砚斋，充其量有其望风扑影的本事。因为，在这个世界上，动嘴皮子是最容易的差使。儿时看人下棋，很诧异棋盘上楚河汉界里，为何要写上“河畔无青草”五个字，后来，才明白是一种民间幽默，“不需多嘴驴”的意思。脂砚斋只能在棋盘旁边说嘴，真让他坐下来执子，肯定一塌胡涂。而能将曹雪芹思想化作有血有肉笔墨，并加以发挥者，还得数这位鲁迅先生不大看得上的高鹗。
甚至到了书的结尾阶段，死的死，亡的亡，差一步就“落了片白茫茫大地真干净”，他还精神抖擞地写下了“欣聚党恶子独承家”这出丑剧。如果他“闲且惫矣”，怎么省事怎么来，即使不交待这群已经无关宏旨的小人集群，谁也不能责其吝惜文字。因为，故事至此，实际上接近结束，只差宝玉出家当和尚，到青埂峰下报到了。纯粹为了续书的高鹗，本可以略而不顾贾芸、贾环等，直奔尾声而去，因为没有读者再关心这些败类的命运。
但作为文学家的高鹗，他的生活体验，他的创作意图，以及他拥有对这类不仁者的独特认识，使他欲罢不能；因为单个的小人一旦结群起来，则必然形成可怕的破坏力，必然会有丑恶的表演，对这样无法回避的严酷事实，高鹗不能闭上那双智者的眼睛。故而他一定要把贾环、贾芸、贾蔷、邢大舅、王仁，还包括邢夫人，拉到舞台前面的聚光灯下，使人们于哂笑中认识这些为非作歹、捣乱成性、怙恶不悛、人所不齿的小人，这是他的了不起处。
兰墅先生想不到，他的这一笔，不仅对于过去，甚至对于以后，还有其警醒世人的意义呢！因为只要有人群的地方，团体也好，社区也好，甚至我们大家都熟识的文坛也好，这些不仁者的面孔和他们的表演，一点也不陌生的。
小人集群，是个很奇怪的细胞组合。凡宵小、歹徒、痞子、无赖、帮衬、篾片、讼棍、师爷、恶少、刁仆之类，他们凭着气味，就能心领神会地抱团而聚合到一起。古人云，人以群分，物以类聚，是一点也没说错的。如果看看文坛上那些曾经是“三种人”，或曾经是造反派头头之类的人物，如今像穿一条裤子似的厮混在一起，便觉得民谚说的“鲇鱼找鲇鱼，嘎鱼找嘎鱼”是十分准确的描写了。现在来看高鹗先生所写的《红楼梦》第一百一十七回的丑剧，便知道他们是怎样狗扯羊皮地扭结在一起为非作歹的过程了。
“且说贾芸、贾蔷送了贾琏，便进来见了邢、王二夫人。他两个倒替着在外书房住下。”舞台上的大幕从这里拉开来了。“日间便与家人厮闹，有时（请注意这个具有限定意义的词，上任伊始，他们两个还不敢大张旗鼓地折腾，还有所顾忌，说明小人，除绝对铁杆者外，都有其色厉内荏的弱点。只是在成群结伙以后，有了依仗，这些人心底里的虚怯，才能在起哄架秧子中的喧闹中忘却），找了几个朋友吃个车轱辘会，甚至聚赌，里头哪里知道。”
凡小人，必闹，不可能安生。他们所以能够一时间安分守己，将尾巴夹紧，是由于不具备时空条件，而不是他们忽然悟道，回头是岸了。贾芸给贾宝玉送白海棠，写效忠信，进到怡红院，那一双贼眼滴溜溜地东张西望，袭人等就察觉到他不是个好东西。可见早有定评，是个风派人物。至于贾蔷，巴结贾蓉，成为王熙凤门下说不清什么暧昧关系的角色，也是一个形迹可疑的年轻人。虽然他比贾芸在荣宁二府中的地位和血缘关系，更接近权力中心一些，但实际上和贾芸一样，也是一个削尖脑袋想往上爬的小人，甚至有可能像娈童似的以色侍人，也说不一定的。
现在贾府领导层出现真空，主事之人，一个贾政，扶柩南下，一个贾琏，奔父北上，另一个应该算正主的贾宝玉，处于爱情失败后的神经错乱阶段，自顾不暇。贾府一向阴盛阳衰，以至于找不到一个主持日常工作的男性。怎么办呢？这两位在冰箱里冷冻了一阵的少爷，夹着皮包，走马上任了。时机使得这些草包，尝至沐猴而冠的滋味。我想，金陵那条街上门口蹲着石狮子的荣国府，现在还在南京什么地方的话，有可能，这两位新委任的主持工作的哥儿，大概指定要派一辆奥迪车，接他们到外书房上班来吧？
花子拾金，是所有小人一个永恒的梦，而一下子抖了以后，立刻得意忘形，不知所以。这两位一定把小头梳得溜光水滑，小脸刮得像剥皮鸡蛋一样，坐在外书房里颐指气使吧？说实在的，根据我前几年的切身经验，看这副小人得志的悻悻然嘴脸，还不如看歪瓜裂枣更顺眼些。
紧接着，也就怪了，既没有打电话，也不曾下帖子。“一日，邢大舅、王仁来。”显然是不速之客，突如其来地出现的，否则他们早是车轱辘会的当然成员。“瞧见了贾芸、贾蔷住在这里。”肯定是一脸诧异了，这也证明两位外戚，了然不知府里形势发生变化，已经好人避路，小人当道了。凡这种人的鼻子，都相当敏锐，肯定嗅出了腐臭的气味，才闻风而来的。“知他热闹，也就借着照看的名儿。”所有最邪恶的动机，都会打出最冠冕堂皇的旗帜来哄人的。“时常（注意这个词与前面“有时”的区别）在外书房设局赌钱喝酒。”
于是，如蝇逐臭，如蛆趋腐，在荣国府里，这时形成了一个小拉斯维加斯的气候，随后还有色情事业的发展，因为吃喝嫖赌，从来都是一兴俱兴的系统工程。小人和小人之间的精神感应，比老猫闻到几里地外的鱼腥气还快。据科学家实验，一块蛋糕放在那里，不出一个小时，附近几个街区的老鼠都会获得这个信息，而向这个方向游走靠拢。因为“所有几个正经的家人，贾政带了几个去，贾琏又跟去了几个，只有那赖、林诸家的儿子、侄儿那些少年托着老子娘的福，吃喝惯了的，哪知当家立计的道理。况且他们长辈都不在家，便是没笼头的马了。又有两个旁主人怂恿，无不乐为。这一闹，把个荣国府闹得没上没下，没里没外”。不消说，这帮人又聚在一起饮酒作乐，猜谜行令。高鹗先生形容这种“聚党”气氛，用了一个“欣”字，简直是神来之笔，这样乌天黑地的荣国府，套用“文化大革命”秀才们爱引用的李贺的诗句，真是“黑云压城城欲摧”了。
在小人集群中，同是败类，但每个人扮演的角色倒不尽相同。以表现形式来分，有人皆为敌的，有尖酸刻薄的，有口蜜腹剑的，有死皮赖脸的；以组织分工来分，有大打出手的急先锋，有铁杆不变的死硬派，有策划于密室的黑后台，有煽阴风点鬼火的笔杆子。在荣国府这场小型宫廷政变中，如果要找出一个主谋，精神策源地，恐怕非邢夫人莫属。虽然，这个被称之为尴尬人的大太太，连一点领袖的才能也说不上，既不能做诗，也不能写文，背后无元老人物鼎力支持，手头乏经济力量可以恣意而为，但在这堆小人成群的组合中，第一，她资格老，她辈分高，第二，她长期处于潮流之外的被冷落状态，成了权力分配的死角，一直得不到她想得到的份额，这种看别人走红的嫉妒心理指使下所积累的仇恨，是和那帮同样感到非常失落的年轻人，能够产生特别共鸣的。那些人的不满，也是她的不满，大观园里的文学圈子，有贾环、贾蔷的份吗？海棠诗社，秋爽咏菊，有那两位傻蛋外亲和送花人贾芸的份吗？同样，她的愤怒，也是那些人的愤怒，为什么螃蟹宴没有邢夫人的座次呢？为什么到郊区远足不见邢夫人的影子呢？所谓沆瀣一气，就是这种意思了。
所以，当那伙小人打算卖巧儿给外藩，发一笔国难财，向老人家请示时，她来劲了。“听得邢大舅知道，心里愿意，便打发人找了邢大舅来问他。那邢大舅已经听了王仁的话，又可分肥，便在邢夫人跟前说道：‘若说这位亲王，是极有体面的。若应了这门亲事，虽说不是正配，保管一过了门，姐夫的官早复了，这里的声势又好了。’邢夫人本是没主意人，被傻大舅一番假话哄得心动，请了王仁来一问，更说得热闹。”于是，她在这帮小舰队的簇拥下，“倒叫人出去追着贾芸去说，王仁即刻找了人去到外藩公馆说了”。历史，有时就开这样的玩笑，将一个无才无德无能、只有一股无名毒火的丑角，造就成了举足轻重然而是出足洋相的人物。
难道我们在文坛上没有见过这类沸沸扬扬而来、悄声匿迹而去的角色吗？
然而，做小人者，其特点就是脸皮特厚，心肠特黑，手段特毒。在生活里，所有的小人，从来不承认自己是人所不齿的家伙；同样，对别人无论从心底鄙夷，还是公然藐视他们，永远拥有良好的自我感觉，而毫不在乎。王仁和邢大舅在荣宁二府里，是人所共知的一对混蛋，属于智商低下型的小人，在舞台上，便是三花脸式的小丑。一些城府较深的智谋型的小人，是不大愿意与这些草包为伍的，不是怕丢人，而是怕误事。可王八看绿豆，对上眼了，邢夫人却认为他们两个可信。她说：“况且是她亲舅爷爷和她亲舅舅打听的，难道倒比别人不真么？”
我不相信邢夫人会丝毫不了解这两个草包的名声，为什么居然信之不疑呢？很简单，第一，没有什么像样的人追随她，再无其他选择。第二，她复仇之心急不可耐，她要跟王夫人争夺这份领导权，怕是一头烂蒜，也要派上用场的。
“孙女儿也大了，现在琏儿不在家，这件事我还做得主。我横竖是愿意的，倘有什么不好，我和琏儿也抱怨不着别人。”听她说的这番话，便可以了解邢夫人这么多年，被王夫人挤在一边坐冷板凳，留在心中的隐痛，是多么沉重了。哪怕知道后果可能不好，哪怕估计将来要落埋怨，也偏要做这个主。小人的毁坏力，就表现在这为一己私怨的发泄，而失去理智，罔顾一切。
这时候，属于铁杆死硬派的小人贾环，“跑到邢夫人那边请了安，说了些奉承的话”，给她鼓劲打气。他和邢夫人有很多共同点，邢夫人要没有王夫人，她是这府的第一太太，贾环要是没有宝玉，他是这府的第一少爷。所以，他的复仇之心的强烈，不超过邢夫人，也不会亚于她的。所以，回顾文坛许多是非，很多就是这种名位之争，权力之争，利益之争，说话算数与不算数之争，甚至无聊到正职副职之争，待遇高低之争，头条二条之争，开会住房之争等等鸡毛蒜皮的事情，也如丧考妣地、头破血流地争斗不歇。文化人的不文化，争长较短，或小人化，鼠肚鸡肠，不想在作品上下真功夫，而把力气全用在作品外，真是可悲的事。
她对贾环这小子，不用说，是一拍即合，惺惺相惜了：“那邢夫人自然喜欢，便说道：‘你这才是明理的孩子呢，像那巧姐儿的事，原该我做主的，你琏二哥糊涂，放着亲奶奶倒托别人去。’”在小人集群中，像贾环这样具有蛇蝎之心的小人是最具危险性的。第一，他能出最坏的主意；第二，他能下得去死手；第三，他具有强劲的活动能量。他对邢夫人说：“人家那头也说了，只认得这一门子（邢夫人心里肯定会暗自窃笑，这下子我可要坐上正位了），现在定了，还要准备一份大礼来送太太呢。如今太太有了这样的藩王孙女婿儿，还怕大老爷没大官做么？”
其实，贾环的复仇意识非常明确。“且说贾环见贾宝玉、贾兰考去，自己又气又恨，便自大为王，说：‘我可要给母亲报仇了。家里一个人都没有，上头大太太依了我，还怕谁！’”而且，他像一条恶狗，认准了“凤姐不好，怎样苛刻我们怎么样踏我们的头”，“想起凤姐待他刻薄，要趁贾琏不在家，要摆布巧姐出气”，就出了这个极臭极毒的主意。
所以，贾环必须到邢夫人那里请安，说奉承的话，而邢夫人也肯定要表扬这个贾环是明理的孩子，以笼络这样的铁杆支持者。为了一个共同的目标，他们走到了一起。
读《晋书·阎缵传》，其中提及为当时人所不耻的、以贾谧为首的势盛当道、朝野瞩目的一个小人集群，便可看出这种相互利用的实质：“世俗浅薄，士无廉节，贾谧小儿，恃宠恣睢，而浅中弱植之徒，更相翕习，故世号为鲁公二十四友。”凡小人结党，必须有一个后台或是靠山，因为，作恶也是需要反动思想体系支撑的，也就是所谓的精神策源地，这才能“更相翕习”。而称得上灵魂式的代表人物，小人集群中的头领，也需要经营一支围着自己转的、能打能冲能干坏事的别动队，以供驱使。晋惠帝时，皇帝的老丈人贾充，死后无嗣，只好让外孙子，也就是偷香的韩寿之子，改姓为贾来继承爵位。于是贾谧的门庭里，经常有一批出出进进的文化人，如石崇、欧阳建、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等，巴结这位在皇帝身边任秘书监的年轻权贵。一方面，贾谧将他们卵翼在自己门下，为自己所用；另一方面，这二十四个人也以贾谧为后台，结为党羽，推波助澜，助纣为虐。
这种小人集群，既有共同利害的关连，也有臭味相投的契合，更有互相需要的配合，不过在战斗梯队的分工上，稍有不同罢了。头面人物自然用不着赤膊上阵，但像所有黑社会的龙头老大一样，在庇护其狗腿子、爪牙的安全和得到应该分得一杯残羹方面，是要尽到责任的。
贾环是后来才加入到这个俱乐部里来的，“为父亲不在家，赵姨娘已死，王夫人不大理会他，便入了贾蔷一路”。小人和小人之间，只是在对外斗争方面，能够抱团，枪口一致，所谓死党，就是这样出现的；而在内部，也并不总是和衷共济，可能为一根骨头，大家打得不可开交，也可能因为未能兑现诺言，没有提拔成什么级别而反目成仇。贾芸、贾蔷对王仁、邢大舅的入伙，持欢迎态度，可能因为这两个智商低下的笨蛋容易对付。相反，也许贾环声名太狼藉了些，说不定倒有不太敢兜揽他参加之意。他是硬“入”的，而且，他一来，恶迹立刻升级。“贾环、贾蔷等愈闹得不像事了，甚至偷典偷卖，不一而足。贾环更加宿娼滥赌，无所不为”，以至于“闹小旦，还接了外头的媳妇儿到宅里来”。
小人也是分量级的，像贾环这样的重炮手，被主子高看，委以要职，一下子成了走到台前的人物，是一点也不奇怪的。把巧姐卖给藩王，别的小人连想都不敢想，只有一肚子坏水的贾环，绝对铁杆的小人才琢磨得出来。所以，对这类危险分子，万万不能掉以轻心。同是小人之类，在高鹗笔下，却能写出如此分别，不能不感叹其观察之深刻。在《红楼梦》最后这场丑剧中，有为首的，有出主意的，有下毒手的，有凑热闹的，有无所用心的。总而言之，利益当前，每个小人都会跃跃欲试，不甘寂寞。没缝的蛋，尚且要下蛆，何况荣国府留下这么大的空隙，让他们有机可乘呢？在他们共同的串通下，事情成功在望，按“外藩规矩，三日就要过去的，如今大太太已叫芸哥儿写了名字年庚去了”，他们就等着分卖巧儿的钱了。
所以，现在终于明白了，不管这个集群人数有多少，跳踉得最高的两个人，一个是贾环，一个便是邢夫人了。其实，在任何时代，在任何地方，凡小人作祟，一个急先锋，一个黑后台，是绝对少不了的。细想想，凡我们曾经领教过的类似闹剧，不也是这样的格局吗？他们可能内讧矛盾，可能换马易主，但他们给别人制造痛苦方面，肯定是最积极的。现在，“巧姐屋内人人瞪眼，一无方法”。善良的人，按照正常方式，是无法与这个小人集群抗争的，“只有大家抱头大哭”。
还是刘姥姥有办法，这倒应了卑贱者最聪明的名言了。她说：“这有什么难的呢？一个人也不叫他们知道，扔崩一走，就完了事了。”看来，以其人之道，还治其人之身，对于小人，太正人君子是不行的。生活中的事实证明，一些宅心仁厚的长者，对于小人之辈的任何同情、说项、安排工作、给予照顾，其实像农夫对待受伤的蛇一样，结果反遭其害。这种滥好人的倒霉，也只有活该二字，奉送给这些无原则的好心人了。
巧姐终逃出荣国府，到了广阔天地避难，于是，丑剧就这样收场了。高鹗描写“那贾环，贾芸，邢夫人互相埋怨”的热锅上的蚂蚁状，“那贾环等急得恨无地缝可钻，又不敢盘问巧姐那边的人”的狼狈相，“明知众人深恨，是必藏起来了，但是这句话怎敢在王夫人面前说，只得各处亲戚家打听，毫无踪迹”的为难着急的样子，“里头一个邢夫人，外头环儿等，这几天闹得昼夜不宁”的种种丑态，寥寥数语，便把小人作恶必自毙的下场全部点透了。
丑剧闭幕，并不等于再也不发生丑剧，只要社会毒瘤的小人存在，戏总是要演的。所以，谨防小人，不给他们可乘之机，千万不要书生气。这也许是高鹗先生想通过这场荣国府里小人作怪的丑剧，告诉我们的一个人生教训吧。
