“……革命首要的是钱，没钱，即使是革命这样的正当事，也没戏。革命在前台唱戏，后台站着的是利益”，此可谓一语中的。
革命就是谋利益，在辛亥革命前后那种大革命的环境中，形形色色的革命派别竞相粉墨登场，那些不同的革命团体代表不同阶层的利益，他们都希望“把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的”，最终为自己代表的阶级争取最大的利益。
革命，除了愿景要吸引人之外，钱，其实是一个很重要的因素。
钱是革命的物质基础，是革命事业赖以发展的硬件要素。
没有钱做支撑，革命的愿景再怎么好听，也只是镜花水月。
革命，就是要花钱的，如，宣传革命吧，要纸张、要印刷机、要买通各种媒体发表意见；招兵买马吧，更是花钱如流水，武器弹药、服装旗帜、吃饭饮水等等，都要钱，还有很重要的一大笔支出：发军饷，没钱谁为你卖命？总之，部队一开张，指挥官除了要行军布阵，后勤一摊子事情也够他喝一壶的。没钱你倒是试试看？革命大潮中，鱼龙混杂，许多参加革命的人并不都是奔着崇高的理想来的，他革命的目的无非就是想混口饭吃，你这里吃好喝好军饷多，他就在你这里混，假如你这里没有钱，他就到别的军队去了。还有相当一部分人根本连革命的愿景都不知道，无非是跟着起哄，趁机捞点好处，就像土谷寺里的阿Q，看着别人革命就羡慕，最后稀里糊涂被杀了都不晓得是怎么回事。
孙中山当年在南洋的主要的任务，除了宣传革命理想，就是募捐，即为革命筹钱。那些捐钱的人，有些是真心支持革命，无私捐献自己的财产；有些则是被孙文的革命承诺鼓动，像做生意一样投一些钱给孙文，希冀一旦革命成功，自己可以分得一杯羹，反正只要出点钱，风险由国内的革命党人去承担。但开始的时候，孙文组织的革命老是失败，南洋华侨中的一部分人就对他很感冒了，我们捐了那么多钱，你都打了水漂，这样下去怎么吃得消？对于这些商人来说，赚一分一厘钱都不容易，你孙文老是把钱投下去不产出效益，商人们自然不高兴啦。在商人眼里，那些被孙文花掉的钱就是经济学上的“沉默成本”，即投出去收不回来的成本。
对于孙文来说，心里其实也很难过，收了人家那么多的捐助，却没有把革命搞成功，心中难免愧疚。但孙文毕竟是个坚定的革命者，硬着头皮，再向华侨们募捐。正因为筹钱不易，所以，革命党人对钱管理甚严，一分一毫都要尽量发挥最大的作用，也就是要尽量发挥革命本钱的“边际效用”。
革命就像做买卖，一旦成功了，原先下本钱的人，都要享受革命的好处。
就像当年共产党给穷苦百姓许诺的那样，跟着我，等革命胜利了，你就可以分到田、分到牛、可以过上幸福的生活。那些底层的劳苦大众相信共产党会给自己带来好运，就铁了心跟着共产党走。所以，解放战争中，拥有美械装备、人数又众多的国民党军队为何不到三年就稀里哗啦溃不成军，有人说是军事上失败，不对！最主要的是国民党的政策失败。共产党在解放区搞土改就是很厉害的政策，他给农民土地和牛，农民跟着他干革命就是保卫自己的土地和牛，农民朴素的理想就是：把蒋介石打败，自己的土地、自己的牛就可以保住了。
如果把天下当作一家上市公司，蒋介石这个董事长那时候主要维护的就是几个大股东（如四大家族）的利益，对于人数众多的小股东的利益却弃置不顾，小股东连续好多年都没有分到红利了，小股东们很生气，后果很严重。这时候，共产党说，我要为全体小股东谋利益，我承诺将来把股份分给全体股民，并且给所有股东分红，让所有的人过上好日子。于是，众多的小股东们就群起拥戴共产党，把蒋介石这个董事长和那些大股东赶下台，重新开股东大会确立了股东的利益，让劳苦大众都能享受到革命胜利后的红利。
所以，从经济学上讲，革命就是一本账，算得清的人可以做大做强，算不清的是要亏本的。
