伙计手里攥着一枚精美金币。金币的正面浮雕着古堡图案，背面是沉雕着五芒星，像是某个大家族自己铸造的金币。这枚金币是少年刚付的剑资，数把剑才能值这一枚金币，可是少年却满不在乎的样子，身上一定还有更多的财富。
少年即使自小练武也厉害不到哪里去，找几个手黑的人来做就好了。干活时干净利索，至于少年背后的势力日后报复，那时早跑了，换个地方摇身一变就是个富翁，多好。富贵险中求，拼了。要快点找人，免得被别的人先抢了。
王钰慢悠悠的走着，要说这七星剑值多少钱真不知道，但是但看这工艺，那需要熟练的工匠忙活两三个月才能完成。就工艺一方面来说，绝对的不亏。再说暴发户买东西就是这样，只买贵的，不买对的，有钱能买我乐意！
王钰却忽略了这时不时工业时代，没有大量的自动化加工机械生产，每一件的产品都是手工打造。到了工业时代，手工品的价值被抬高成了奢饰品。一把手工打造的刀剑动辄七八千，机械加工的价格只有它的二十分之一。
一转过街口，一面高大的墙横在眼前。墙高约丈余，青砖厚重，墙遮不住的房屋露出一角，屋山雕梁画栋，庄严且美轮美奂。看这院子一直延伸到巷尾，占地极广。比周围的二层小楼还要出众，有种鹤立鸡群的感觉。
王钰羡慕不已，小声道：“这不知道是哪家的宅院？有一天我一定能住到这样的房子里！加油！奋斗！”下定决心，信心也满满的王钰打了鸡血一般，来到这异世有了明确的目标。是狼就要吃肉，是人就要奋斗！现在有系统傍身做事事半功倍，更要努力赚钱买房。
既然房子的主人没有邀请参观，围着看看先，万一被他家小姐看上了，要少奋斗十多年呢！做人一定要有理想，万一实现了呢？
看着外墙，一路感叹的王钰来到庄园的北面，才看到正门。正门上有四个大字：六安监狱！
原来是监狱呀！真晦气，谁爱来谁来，我是不来！
这监狱盖得有特色呀，既高大结实又气派非凡，一定是贪官建造得。
贪官日后落马，肯定要在监狱度过一段时间，所以把它盖得像庄园。衙门口面冲南，有理没钱进着难！监狱正好相反，大门冲北，也不知啥讲究。
监狱的周围街道没有商铺，行人也少有，出了这条街，热闹才重现。王钰见前面人头攒动，好些人在围看什么，还有人大声的诵读。只见影壁墙上贴着数张告示，六安县正堂为告示事，上面还盖有官印，有个书生在给众人读内容并讲解。
王钰看看告示，字差不多认识，意思只能摸个大概。有西域来的活佛诳戏达了，佛法高深，带着弟子到处传佛，现在城外梅庄暂住，朝圣参拜礼敬的人可以前去。活佛傍晚讲学，县城晚上暂不关闭城门，为广大信徒提供方便。嗯，这个活佛是县长请来的，要不县城还给留门？
下一个是讲西山有猛兽出没，有樵夫行人被吞食，已经害了数人性命，县衙发出告示，大家小心，有降服猛兽者赏。嗯，猛兽吃人找武松呀，这个世界没武松真操蛋，吞的几人里一定有县长的亲人，要不能发告示，赵家堡是不是这个县的，灭门了都没过问的？
哦，这里还真有赵家堡的告示。赵家堡一庄子人穷凶极恶丧尽天良，不敬天地，卯时二刻天降雷火，坏事做绝者被神雷惩戒。望众人引以为戒，孝顺亲长，廉能正直，行善积德，造福乡里，以免天收。
收你大爷，绝对的黑幕，虽然不知道幕后的黑手是谁，但是赵家堡绝对不是天灾，是人祸。这县衙发这个告示何意，是掩盖还是暗中调查不打草惊蛇？
还有红示榜，是招贤纳士的，没啥看头，走了。吃饭去了，管他几点，饿了就吃。草原上的雄狮就是这样，想几点吃就几点吃，你看发育的比牛还壮！宋朝之前一天早晚两顿饭，宋朝一日三餐，太祖提议粮食多了可以多吃几顿嘛！有粮多吃，有钱更不能饿肚子。
该说不说，这个世界食物丰富，可是做法有些简单粗暴，改进的空间巨大。食物也能凑活着吃，和美食挨不上边。酒水到是有特点，挺不错，至少是酿造的没有勾兑。
酒足饭饱，提剑遛鸟。继续逛街，找到东升武馆观察观察，学不学另说。
王钰在瞎逛，系统的地图也慢慢的探开了。这条小巷不到两里路，窄窄的，三个行人不能并排走，当快走到巷子中间是，前头有两个汉子挡住去路，后面也传来嘈杂的脚步声，回头一看，五六个衣衫褴褛的半大小孩子贴了上来，把前路后路堵得严严实实。
堵路的两个汉子二十出头，一个留着络腮胡子，手里领着一根齐肩的棍子，衣服挎着，腰间外扎一条草绳勒住了裤子，满脸的横肉，目光不善，直勾勾的瞪着王钰。
另一人邪里邪气，咧着嘴，右手在敞怀的胸口搓着滋泥，头上还插着一只大红的花，一走头一摇，红花乱颤，自觉地甚美。
头戴红花，一步三摇，被天地会的陈家洛看到弄死你，就是碰到西门庆也扁你一顿，信不？搓滋泥是在模仿的活佛济公吗？看着打扮，不像正常人呀。异世的非主流、杀马特？看来就是个笑话。
几个小兄弟这身打扮是丐帮的吗？我看是看着洪七公长大了，那时电视常放射雕。既然和你们的帮主是熟人，给个面子行个方便吧！
其实武侠小说现代的文学作品无限美化了丐帮。现实中的丐帮的人无恶不作，要钱不要命。
拍姑子拐卖妇女、偷小孩。把孩子采生折割后，制作“人熊”“人狗”，丢到路上利用世人的同情赚昧心钱。
教唆控制孩子去偷去抢，偷得少没偷到就对孩子拳打脚踢，掰断手指，不给饭吃。碰到不听话的孩子就当着其他的孩子面下死手，杀鸡儆猴。什么坏事也做的出来。
乞丐的帮会组织严谨，会首统领全城的乞丐。把他们收到的利钱放高利贷，从中剥削渔利。在丐帮势力经营的商家店铺，没有背景的还要定期的上缴“保护费”，不缴纳的就堵门骚扰。每逢百姓有红白二事，丐帮也上前讨要好处。
帮中的上了年纪的老者也有用处，每人带着一个童乞，扮做爷孙受了灾难，全家遇难流浪到此，席地哀求讨要钱粮。
壮年的乞丐剃个光头，烫好戒疤，装扮成僧道模样，挨着店铺、住户一家一家的化缘。
有些还替人家扮孝子，招魂哭丧，赚取赏钱报酬。真可谓无所不用其极。
古代的丐帮和现代的地痞流氓敲诈贩没有什么区别，有些地方还更可恶。但是和地痞流氓比起来更无奈的是，报官无用，因为官府不管，捕头衙役每年定期的要收丐帮会首的孝敬，遇到骚扰后只能自己找靠山摆平他们。
有家族撑腰的、有亲友做官的人家，以及有一定实力的商家、住户，丐帮都不敢惹，不敢收钱，只是把主意打到其他的人家。踹寡妇门、刨绝户坟，欺负外地的商人、路人。在下九流中的排末流。
不过看着几个小乞丐不像是丐帮的样子，眼神没有做过坏事的匪气，连走路也小心翼翼，眼神呆滞，被王钰扫了一眼还不住的哆嗦。是没有做过坏事的雏，等做了几次坏事，心中生出了邪念，在眼神中就能流露出来。那时这些孩子就像是白纸被墨水染黑，彻底的沦陷在地狱。
红花这时走到离王钰几步远的地方站住，流里流气道：“小哥，你可是大财主呀！每天吃香的喝辣的，穿绫罗绸缎。兄弟们还没吃顿饱饭呢。没办法，只好找你借点钱用用，打打秋风。你发发善心，可好？哈哈！”
