“我无法选择我的出生，但我有权决定我的人生。”
这是一位煤老板的“至理名言”。
在一般人看来，身份的卑贱，总会伴随一个人的人生命途，这犹如孙悟空头上的“紧箍圈”，生生死死，总会与你相伴。
据了解，大多数煤老板在功成名就后的社会交往中，对自己的出生背景总是讳莫如深。因为如果说出实情，他们就会觉得低人一等。
这就是说，“出身贱”这一伤痛“DNA”，将永远伴随着他矛盾而复杂的一生。
第十，家境寒。
俗话说“寒门出急子”，这句话说的是，正因为山西煤老板生在“卑贱寒门”，所以他们才能“知耻而后勇”，于是就以超出常人的毅力和志气努力去改变自己的生活。
家境贫寒，是煤老板群体中普遍存在的现象，没有富亲帮衬，没有贵戚相助，煤老板们的这一“短处”也成就了他们今天的“辉煌”事业。
第十一，见识短。
煤老板的事业总是和大山连在一起，他们的命运总是和坑下的黑暗连在一起。
他们的生活环境和工作条件就会无时不刻地局限着他们的创业思维的境界，他们没有长远的人生事业规划，当然就不能说他们见过“世面”，只能说他们“见识短”。
有钱人终成眷属
在中国人的传统观念中，“佳偶天成”的完美婚姻，其前提条件必须是“门当户对”。
在一些产煤山区，我们不妨把千古绝句“有情人终成眷属”换成能“如实”反映煤老板生活现实的“有钱人终成眷属”。这似乎反映了山西煤老板子女婚姻“潜规则”的某种“现实”。在他们眼里，子女的婚姻大事不仅变成了自己炫富斗富的“工具”，而且成为自己在生意场上的“交易砝码”。
1980年7月28号这天，也就是农历六月初六，按阴阳五行、八卦易经推算，这是嫁娶栽种、动土修庙的好日子。
这天，山西南部某县东南山区的要家庄人欢马叫，山欢水笑，煤老板王成生家“双喜临门”，24岁的老大光光和23岁的老二亮亮今天同时成亲。
年过半百的王老头今天格外高兴，两个宝贝儿子今天就可以为王家“顶门立户”了。
“人家有钱有势，普通百姓哪能一家同时张罗两场婚事？”
当地村民心怀忌羡地窃窃私语。
王老板的财力和在社会上的人脉势力可见一斑。
其实，两个儿子的婚事能一起赶在“六六”，归根到底还是在王老头和两位亲家长达半年的婚事交易中的“攻防算计”上。王老板的这两位亲家，就是当地煤炭界里赫赫有名“二陈”，陈锁记、陈旺才，这二人原是村里的远房族兄弟。当然，这二位的财力、势力要比王老板略逊一些，而王老板则是当地真正的“王”。
导致双方长达半年之久的“拉锯战”式的“婚姻谈判”的原因，主要还是在男方给女方家的“彩礼”的数目上。对方索要的是一座尚未开采的“口子”，王老板只肯给一个正在开采的煤矿，双方就为此事谈不拢，眼看日子一天天过去，儿子的婚期一拖再拖。
精明的陈老板这时并不急。其实，在“二亲家”陈老板看来，两个未来女婿家财万贯却有些毛病：不仅人奇黑无比，而且还是个“对对眼”。你跟他说话时，必须紧盯着他的嘴，不能被他的眼睛欺骗——他在“看”别人的脸时，其实目标就是你。
前几天，陈家又对外放出风声，说邻县的一位比王家更有财势的焦老板托人和陈家提亲，双方正议这件事。
王老板这时忍不住了，于是双方又进行一系列的“讨价还价”，为了能让儿子的婚期赶上“六六”（六月初六），他把牙一咬：“大小”亲家，每家一处“煤口子”，这种“煤口子”是当地人对已探明矿产，但尚未开山挖煤的“口子”的称谓。
这就意味着王老板的两位亲家，每家得到一座“金山”，而他得到的陪嫁是每家一套采煤设备。
两个儿子的婚事，王老头计划是这样安排的，六月初五这天，先在家宴请姑嫂姨姐、表兄姨弟等“三亲六姑”。
第二天也就是“正日子”，王老头要在县委招待所宴请乡县政界、煤焦业同僚。
俗话说，“雁过留声，人活留名”，这一天所发生的一切，对一辈子死要面子的王老头来讲，是极其重要的。
据说，当天王老板为了陪一些“重要客人”，总共喝进肚里的酒不下二斤上好汾酒，喝到最后就一个人爬在桌子底下呼呼大睡了。
系列调查：煤老板文化程度调查
在胜利村，煤老板赵海龙一般不用“赵海龙”这个名字，当地人喜欢叫他“队长”，他虽然不情愿让人用这个“职务”称呼他，但抬头不见低头见，在乡亲朋友面前，他也只好无奈地接受。
提起“队长”这个称呼，有一段有辱赵海龙智商的“典故”。
1962年，已在小学四年级当了三年“留级生”的他“如愿以偿”地当上了班里有史以来最专职的“看火的”。
在当地，各学校学生冬季取暖，常常在各班级教室里生“地炉子”，利用当地丰富的煤炭资源，烧煤取暖。这个“司炉员”就是被同学们称为“看火的”。干这一职位首先要求是男生，学习成绩不佳，但又热心班级工作，因为每天晚上他要风雨无阻地“封火”。
而赵海龙正是这一岗位的最佳人选，留级三年，“看火”三年。
“我们学校的典故轶事他都知道，新来的老师都向他打听以前学校的内幕。”
他一位同学打趣他。
至于学习成绩，更是让父母头疼不已，上课听写10个生字，他就能错13个字，因为除了那10个字写错外，还要加上自己的名字:“赵海龙”，因为平均每个字少了几笔，他写成了“走每尤”。
如果写错一个字，老师就要用红笔在上面打个大大的“×”，当时，他的作业本上满纸都是“×”。老师生气地说：“满纸是‘柴禾’，你可以当咱们班的砍柴大队长了。”
从此以后，“队长”一词就和他的名字连在了一起。
赵海龙“没文化”，这符合当地煤老板的“统一标准”。
据调查，当地有“高小”文化的煤老板占60%，关于这个“文凭”的“含金量”，有人说相当于今天的小学文化程度，这是60年代国家关于农村教育规划中一个教育水平、文化层次的界定，从知识水平角度来讲，“高小”要低于今天的小学。
据调查，在这些煤老板群体中，30%的人有小学文化程度，以上二者合计，90%的煤老板的文化程度在“高小”和小学层次，只有10%的人有初中以上文凭，大专以上文化程度的煤老板数为零。
综合以上情况分析，我们不难发现一种奇异有趣的现象，就是煤老板的财富积累与其文化知识水平成反比，这一现象值得有关专家和学者关注。
在我们社会进入知识经济时代的今天，这是一个唯一不要文凭的高收入行业。
我们可以大概总结煤老板几大特征。
第一，文化不高胆子大。
文化程度不高是煤老板的主要特征。文化知识的缺乏是他们人生路途的“短板”，但这在一定程度上也为他们的事业加分，在拼事业时常常无所顾忌，自然一马当先，这也可以说是“无知者无畏”。
第二，敢于冒险没底气。
在山西，挖煤找煤本身就是一种赌博游戏，敢于冒险，善于冒险，只看成功，不计后果。事实上的确是这样，当地的环境和当地社会世事造就煤老板的辉煌，也成就了煤老板的人生。
第三，经验老到善钻营。
这个时代出生的人，在经历时代风云、社会变革和人情变迁历练之后，拥有丰富的社会阅历和经验。他们可以在社会上左右逢源、进退自如，成为真正的“煤老鼠”。
