“小友，且慢！”
御剑飞行的花发老者身形清癯，但神容矍铄，有着一股超然物外的玄妙气质。
在秦真的凝视下，短短数个呼吸间，他已抵临。
落地收剑，老者轻捋山羊胡须，打量着面前的少年，愈发觉得心惊。
这年纪不过十五六岁，身上却已有神魂之力荡漾，等若于仙道筑基圆满之境，何等天资！
“咳，老……前辈，你有何事？”秦真眉头微皱，语气微凉。
被毫不遮掩地打量，要是不表现出些许愤怒，反而更加引人注目。
修仙者在筑基期内，凝聚仙源莲台、诞生仙念之后，便能御器飞行。而这个突然飞临的老人，绝非只是筑基圆满。
仅凭对方能够毫无征兆地出现在自己的视线范围之内，秦真已足以断定。
因而，他不得不谨慎对待。
“呃……一时为小友的天资所惊，略微失态，实属不该，还请小友见谅。”老者拱手，倒是一脸诚恳。
秦真点头，算是揭过。
“这是你的宠物？”他指着身旁已无气息的三轮境妖兽，问来人之意。
见老者摇头，他便不再理会对方，于纳虚袋中摸出一柄匕首，将妖兽剥皮抽筋、开膛破肚，处理干净。
“这妖兽名寻香妖猪，一生只觅食灵材药果，且要求苛刻，因而很难凝出第三道妖轮。”被无视的老者扯了扯嘴角，见秦真直接凝聚真气神火就欲将妖猪烤熟，连忙开口制止，“它过往所食之药力尽散体内肌骨各处，如果以真气神火烤燎，只会丧失其药性，颇为可惜。”
秦真听完，直接让出位置，请其动手。
对方并未直接杀人夺猪，他也就不至于无故生出敌意。
两人像是寻常相遇的陌生人一样攀谈起来。
“前辈，你是辟谷仙人，怎也贪口舌之欲？”他散去神火，笑问道，“莫告诉我你是专程而来。”
“呵呵，路过，只是路过！“老者讪讪言道，“辟谷只是可不食，非不能食，修行吃饭，两不冲突。”
“老夫吕知愚。”他自报家门说了起来，“修仙之前是一名动当地的食楼掌柜，甚至因食与道结缘，从而踏上修仙路。若是因修行而忘美食，岂非得鱼忘筌之辈！”
“宁十三。”
他的母亲姓宁，因而在外化名时，都以此为姓。
吕知愚也不在意这姓名真假，手下已经细致处理起寻香妖猪。
“烹饪寻香妖猪，需以三百年以上的灵木之火慢烹……”他一边说，一边翻出锅碗瓢盆，无数灵药，竟然还有一株被断成数十截的庞大灵木，“每一部位有每一部位的做法，或烤或蒸或炖或炒，再配以相应灵药佐料，才能烹出极致之味……”
秦真饿得肚子咕咕叫，已无耐心去听吕知愚叨叨碎念。
他决定先去再打几只妖兽填填肚子。
险峰所在，方圆三百里，秦真浩瀚神识覆盖之下，尽皆微显。
他轻“咦”一声，闪身下山。
并未使用“星动”。
吕知愚沉浸在料理中，恍若未闻。
不多时，秦真已经来到百余里开外。
这里有一条流溪。溪边，站着一个身穿僧衣的老和尚。
老和尚无发无眉，正垂首观鱼。
水至清，露出一尾尾肥硕的野鱼，看似怡然惬意，实则风吹草动，它们即会窜散。
秦真的出现，即引得风吹草动，野鱼扑簌，惊起水花朵朵。
只不过，在秦真面前，它们已无逃跑机会。
秦真伸手一招，便将几尾最大的鱼招上岸来。
不见他怎么动作，几条鱼已被剖洗干净。
真气神火燎燃，将它们化作一份份熟食。
他分出一条，隔空送到对岸的老和尚面前，说：“大师，请食。”
无眉的老和尚仿佛这才被惊醒，抬头望向秦真，眼中莫名的光芒流转瞬逝。朝着布施的少年合掌，口中宣了声佛号，说：“老衲无眉，谢谢施主。”
“大师客气了。”秦真回礼，然后就地坐下，抓过一条熟鱼便吃。
无眉洗手，然后从布袋中拿出一口紫金铜钵，同样洗净，这才将秦真布施的硕大肥鱼收进钵中，跏趺端坐，口中念诵了一段经文，细慢而食。
秦真吃完，就地恢复，耐心等待着细嚼慢咽的无眉和尚。
“阿弥陀佛，劳烦施主久等。”老和尚吃完之后，就溪洗净铜钵和双手，起身端肃仪容。
秦真点头，也站了起来，他右手微动，将长剑斩境抓在手里。
无眉和尚的紫金铜钵亦未收起，见到秦真的动作，托着铜钵的手往上扬了几寸。
彼此身上的气意逐渐凛冽。
“老衲自来时便一直苦思，一直寻不出缘起，进退两难。因而今朝遇此溪，无法跨越。幸亏施主出手相助，善哉善哉！”无眉和尚单手又行了一礼。
“心之所动，即为缘起。大师又何必执着。”秦真不以为然，面色一肃，语气清冷地说，“大师远道而来，请先出手。”
“施主不愧真神降世，慧根甚佳！”无眉赞叹，旋即又面露惋惜之色，“若施主不是神子，入得佛门，必可修出果位。”
无眉沉默了一会，像是为了下这个决心：“神子若承诺离开东域，老衲愿破戒而退。”
“无需大师费心，你会退的。”秦真自信地说。
“老衲昨夜观神子已入炼魄极境，凭借先天神魂，等同五境巅峰。只是，老衲半甲子前已经超脱五境。”
无眉和尚目光渐凝，身上气息涌动得愈发剧烈，随着口中轻诵，丝丝金光浮现。
“此为本门金刚宗密法，摩诃无量金刚身，可镇神躯，破万法。”
“炼小乘佛经所凝之经纹以替神血，无需接受神启，亦可超越五境。”秦真一针见血，道出老和尚这金刚宗密法的实质，“然则，所谓修佛，修的不过一场空。不然，自释迦牟尼入灭之后，何以再修不出真佛？”
佛门开创者、佛主释迦牟尼菩提树下证空入灭，超脱诸天之上，被认为是与万古第一仙齐名的无上存在。
不过，与后者不同的是，释迦牟尼并未立下道统，传承道法。
他不主张后人修他之法，行他之路，并于入灭之际遗言：万法皆空。
无法之法方为法，不空之空才作空。
佛不灭，法不空，法不灭，空不空。
是故，世间本无佛，何以修成佛，世间亦无法，法又从何来？
无佛无法，又何来佛门？
“空门”罢了！
