今天是9月7日，庚子鼠年农历七月二十，白露。
白露，是干支历申月的结束与酉月的起始，斗指癸，太阳达黄经165度。白露是自然界气温变化的一个重要节点，此时，夏日的闷热已经结束，转而向秋季的凉爽靠近。白露后，昼夜温差逐渐明显，夜间可感凉意。《月令七十二候集解》中写道：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”
《月令七十二候集解》说：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”“白露”润秋，暑气甫消，万物随寒气增长、萧落、熟稔。
“白露秋风夜，一夜凉一夜”。仲秋伊始，枕席生凉，木叶荣极而陨，嘉禾实满而丰。秋光澄澈，秋色金黄。
白露，收清露。明代李时珍的《本草纲目》有记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，“收清露”，有圣洁的仪式感。
一夜寒蛩低吟浅唱，清晨起来，淡黄的草树上，已经挂满一颗颗莹莹的露珠，圆圆的，润润的，亮亮的，从缀着石榴、柿子、栗子的枝头上滴下来，从挂着扁豆、丝瓜、葡萄的藤蔓上滴下来，从结着稻谷、高粱、玉米的穗子上滴下来。袅袅的晨风轻轻飘过，便撒落一地晶莹。甘露如饴，滴滴皆琼浆。用心收集，闲来啜饮，乃乐秋之雅趣。
白露，饮佳茗。民谚说:“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露。”
凌霄与牵牛花，舒展着她们柔曼的触须，把绯红与深蓝，点缀在瓦沟墙畔。老人在花下品茶。杯中清浅沉浮的，是“白露茶”。老人不喜欢喝“明前茶”，叶子太嫩，茶味太涩了；也不喜欢喝“溽暑茶”，叶子太老，茶味太苦了。只有白露时节采制的新茶，承秋露之浸润，吐日月之精华。茶色可目，茶水入心，茶香盈怀。
白露，是干支历申月的结束与酉月的起始，斗指癸，太阳达黄经165度。白露是自然界气温变化的一个重要节点，此时，夏日的闷热已经结束，转而向秋季的凉爽靠近。白露后，昼夜温差逐渐明显，夜间可感凉意。《月令七十二候集解》中写道：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”
白露，起乡思。秋落心海，便生“愁”。北雁南飞，落叶归根，夕阳古道，往往牵惹着漂泊人念亲怀远的愁情。
“海上生明月，天涯共此时”。当月光把露水幻化成千万枚月亮，散落在残荷衰草之间，中秋，便飘然而至了。“露从今夜白，月是故乡明。”此刻，这些泼洒于秋夜的点点晶莹，扑闪着迷离的微光，是离人倾洒的思乡的斑斑血泪，还是零落一地的，相思破碎的心灵？
愿岁月如白露，甘之如饴；愿世相如白露，玲珑清澈；愿人性如白露，润泽中有柔柔的深情。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”从广为流传的《诗经》里翩然走来，白露节气像一位白衣胜雪的女子，衣袂飘飘，顾盼生姿。
白露，是干支历申月的结束与酉月的起始，斗指癸，太阳达黄经165度。白露是自然界气温变化的一个重要节点，此时，夏日的闷热已经结束，转而向秋季的凉爽靠近。白露后，昼夜温差逐渐明显，夜间可感凉意。《月令七十二候集解》中写道：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”
白露节气，渐次展现出秋高气爽的磅礴气势——没有了春的青涩和懵懂，没有了夏的焦躁和不安，天地万物，都在为最后的丰收书写着最圆满的答案。此刻，天地、空气、草木呈现出的是一片宁静与澄明，人心也随之渐渐沉静下来。
“白露沾野草，时节忽复易。”白露，多么美丽莹润的词汇！它纤尘不染，生动而又丰盈，闪烁着智慧的光芒。它提醒我们要学会珍惜，珍惜露珠一般短暂的人生……
也许，只有经历了春天的恣意烂漫，夏日的热烈追求，才可以深切感悟秋天的简约练达，才可以明白四季的起承转合，才可以顿悟：蹉跎岁月，唯有走过才会懂得；万法自然，唯有洞察才会敬畏。
像一道泾渭分明的藩篱，白露把夏天和秋天彻底分开，毫不拖泥带水，如同一个人与另一个人的最后告别。白露节气，也在提醒我们，只有善待每一次的缘分，才不会辜负命中注定的相逢。
难以相信，这个有着“蒹葭”雅号的植物，竟然就是生于水之湄的芦苇。实际上，它一直都那么普通甚至卑微。当秋风乍起，芦苇随风起舞，摇曳生姿。人的一颗心也随之起起伏伏。如果我们能像一支芦苇，坚守自己的一方净土，不为外界的各种诱惑所动，坚韧而朴素地活着，那该有多好。
“露从今夜白，月是故乡明。”二十四节气晕染的古典之美，那么熨帖、那么乡土，让人眼含清泪，心生热爱。
当鸟鸣唤醒黎明，你看吧，每一处青草的叶尖和花瓣上，都缀着晶莹的露珠，像一滴滴晶莹通透的念想；这样的时节，一个人走在丰腴静谧的田野，看庄稼成熟百草结籽，该是多么幸福和满足；不妨于斜阳淡照的黄昏，走进一片日见稀疏的树林，沐浴一场落叶缤纷，感受一份从容洒脱、静美和安然。
大自然奥妙无穷，如果你掌握了它的一些规律，就会对“天人合一”的境界多出一份理解。无论童年多么欢乐，无论青年多么艰难，无论中年多么奔波，无论老年多么安逸，都只是一个人生命的过程。
春华秋实，四季更迭。惟愿时光静好，幸福绵长。
