离开妙木山后，九喇嘛一直在想大蛤蟆仙人的话。
直觉告诉它，事情并没那么简单，大蛤蟆仙人铁定隐藏了一些事没有告诉自己。
可惜九喇嘛想了很久都没有头绪，只得作罢。
“以前看火影就觉得大蛤蟆仙人是隐藏在幕后的黑手，想想也对，哪里有那么多预言，它要真能看见未来，那还得了，早就超神了，现在倒是有些明白了过来，预言不过是它自己编造出来的，然后利用仙人的名头唬住别人，接着背地里勾结其他两大圣地一起在暗中推动世界的走向，让它嘴里的预言变成真实的情况。”
联想了一下大蛤蟆仙人在原著里的几次预言，九喇嘛觉得自己的分析没错。
第一次预言，大蛤蟆仙人预言出来一个预言之子。
然后自来也还真特么找到了这个预言之子。
但现在想想，如果斑的存在一直没有瞒过大蛤蟆仙人和其他两大仙人，那么这个预言稍加编制一下就可以成功。
说到底，自来也也一直是按照大蛤蟆仙人所说的那样在行动，旅行世界写小说都是大蛤蟆仙人告诉了自来也，他才去这么做的，如果大蛤蟆仙人梦到了这些却没有告诉自来也，那自来也是否会按照这个梦中的情况去行动，只怕没人知道。
后来它又预言了鸣人会和一个瞳力强大的人战斗。
一开始大家以为是长门，后来是斑，直到最后才明白说的是佐助。
但转念一想，这个预言它本身就不准确，无论是长门，斑，还是佐助都是瞳力强大的人，甚至于中间还有一个带土也是一样的，而且就当时的情况来看，除了斑比较意外，与其他三人的战斗几乎是必然会发生的，所以这根本算不上预言，只是被大蛤蟆仙人说的那么玄乎罢了。
还有就是鸣人会为了掌控尾兽之力，去找章鱼。
这叫预言吗，就差没摆明了告诉鸣人去找八尾人柱力奇拉比学习如何掌控尾兽之力了。
综上所述，九喇嘛认为大蛤蟆仙人根本不会预言，它只不过是利用三大圣地传承了千年建立起来的情报系统来制定计划，并让这个计划中的一切逐渐在巧合中实现，这就成了所谓的预言。
不过总的来说大蛤蟆仙人目前没有表现出什么恶意来，只是之前利用了尾兽，这让九喇嘛心情有些不爽罢了。
试想一下，如果大蛤蟆仙人没有告诉六道老头那所谓的预言，那么九只尾兽还会受六道老头临终的遗言一直拖累么，就为了等那么一个人的出现，一直忍受着各种被人不理解的痛苦，这种事真是够了。
总之，经过这次妙木山之行后，九喇嘛的心思有些变化，所以决定先去木叶休息几天，至于说战争的事情它并不在意，反正前面有小八顶着。
冲田那家伙目前也没什么亲自动手的打算，如果上次不是九喇嘛潜入了雨之国，它根本就不会离开自己的别墅里。
更别说如今一尾，二尾，三尾都暂时“死了”，冲田想要完成计划，需要等待三年才行，所以在此之前它并不想动手，只需要维持住自己这边的部队没有败就可以了。
回到木叶后的第二天，妙木山派深作送来了湿滑林与龙地洞的仙术传承。
随意翻看了一眼之后，九喇嘛找来柱间，并将湿滑林的仙术修炼方式讲解给了柱间听。
面对这种全新的力量，柱间也很有兴趣，所以他也暂时留了下来，每日每夜都在修炼仙术查克拉。
与其他两大圣地的仙术不同，湿滑林的仙术相对比较平静，并且对于增强自身的自愈能力有显著的提升，看得出来蛞蝓仙人很耿直，没有耍什么小心眼，不像白蛇仙人那样给了九喇嘛一份有问题的修炼方式。
若不是九喇嘛在一旁看着，修炼了龙地洞仙术传承的日向天忍怕是没了。
心里将龙地洞记恨上了过后，九喇嘛只得让日向天忍修炼它自己琢磨出来的那套仙术修炼方式。
仙术查克拉，就是自然查克拉，三大圣地的修炼方式虽不相同，修炼成功后的表现也各不相同，但本质上是一样的，都是吸纳自然能量为己用。
当初九喇嘛在阿修罗的指导下修炼的仙术也并非是妙木山的仙术修炼方式，虽说借用了妙木山的蛤蟆油，但那东西只是起到一个辅助作用，让第一次接触仙术的人可以快速感觉到自然能量，并不是说使用了蛤蟆油就一定是妙木山的仙术。
相比起三大圣地的仙术查克拉修炼方式，九喇嘛的那套方法来得更加凶猛，毕竟这和修炼之人的底子有关。
九喇嘛本身是查克拉的结合体，拥有的力量相当强横，它在吸纳自然力量时自然显得比较狂躁，而且没有经络的缘故，它吸收仙术查克拉时从来都是来者不拒，根本不用考虑其他的因素。
所以很明显日向天忍的仙术修炼再次失败。
看着一脸失望的日向天忍，九喇嘛心里有些遗憾，但随后它又想到，自己搞不出来，别人可以啊，这不有个人才还能用么。
想到辣个男人后，九喇嘛狠狠地拍了一下柱间的大腿，害得柱间差点走火入魔。
几天后，扉间二爷与九喇嘛进入了一间研究室，开始研究仙术查克拉，而日向天忍做为小白鼠被无情的二爷和九喇嘛带到了研究室内，一旦有什么进展，他就会开始按照新的方法开始修炼，如果能行是好事，如果出问题了，不用怕，九喇嘛的小爪爪专打自然能量，保准一打一个准，绝不让进入日向天忍体内的自然能量留下任何残留。
