第三十八回書香剑影
齐桓公有早起习武习惯，自从天降疫灾，却也因祸得福，应了老子的话：“祸及所至，福之所倚″，人算不如天算，谁知医病也能治国。他对金岱真人括目相着，天送国宝于轩庭，有心留住他。
在争霸诸侯中，以他和楚庄王武功见长，赫赫武林。当然世袭贵族的后裔十分重要，其次靠武功和谋略。齐桓公小白，姬族氏，姓姜，为姜太公第十二代孙。
年少时拜五台山清风長老为徒，练一手梅花剑法，堪称剑朮之翹。他听大臣说：“真人不仅是医术论道，剑法武功也了得。″
练武人总改不了“欲于天公试比高″的心性，不然练武个甚？很想与真人一探深淺，又恐其冒犯，有失君王礼仪。
他请管仲献策：“相国，如何不失礼仪能与先生磋確剑法？″
管仲想了想说：“先生乃大隐之士，不会无故显身。我看这样……“他咐耳说几句。
鲁国小王子身体健复，迟迟不想接回，来回派使臣送礼送物。这回来了个莽夫，说是功力了得，使双柄铜斧，说是参加齐国首届武林会。
特别转鲁国君一柄上古青龙剑，说是尧帝佩剑，和一部天书，赠送给真人，说：“宝剑赠英雄，请先生试手，是否与天书一体？”
金岱真人持剑出鞘，金光闪闪，见柄纹龟文“放勋“两字铭，知道来历，天书乃鬼谷子“纵横“论，一夲时代萌书。
“此物非物，乃非世也。″
真人收下，心语：“你激我现身，也是顺意，那就顺了时势。″仙人毕竟不是凡胎，他知桓公之意。
这夜，心偶有不静便盘坐心斋，正入五蒙之界，挂剑之处传龙呤声：“真人不必烦脑，吾等现世是上天意旨，乙亥年，灭孽蛟，待曰后转玲珑星主，你方可回天。″
天庭旨意，托青龙剑暗示自己走向。
他认为，时势的发展，不以人的意志能改变，助齐仅是一时复兴，马上要进入大变革时代，天意难违！
比武设在宫外练兵场，俩层护卫，观武居中，台上左右击鼓为序，左鼓响开始，右鼓响停止，栽判评胜负。
比武首规点到则止，不害人命。其次，不准使用任何暗器。
站台擂主鲁国莽夫，身材高大，站在台上如同铜塔，手提双斧，不是一般人能推的动。
齐国几个武士，都几个回合被推、拨、顶和挪到台下，看来此斯难对付，难道齐国无力士者？
这时管仲说话了：“先生你不想试剑，宝剑英雄手，剑魂识英雄？″
台上台下一阵呼喊：“先生上呀，先生上呀！″
这是在赶鸭子上架，为人所难。真人距擂台几丈远，台高三丈。只见一阵风过己站立台上，众人惊愕，当世无此等高手。真人还没有行腾云架雾呢？
真人只是空手，没带宝剑。
大家喊：“先生拿剑！
只見真人从背后拿出一根细毛竹，说：“古剑不得用，见光人亡，我以竹当剑如何？请英雄见谅，由你攻我！″
仙人在玩点星堆珠小儿游戏。
莽夫一个箭步冲上前，两斧飞舞如风，末等风近，只見真人行影无形，以竹当剑，闪闪如电，突然剑锋所向点住莽夫前胸，动荡不得。
莽夫被竹锋点住穴位，那里还能还手。真人随手一挥竹尖，即刻穴解，恢复如初。
只一个回合，瞬移之间，众人目不瑕接，没看清，还不知咋回事。
“先生神人“，台下欢乎声。
齐桓公看得真切，心想我梅花剑术，还不够被他当葱切？幸亏国相献计，请鲁国大力士来引台。
他心中徒然觉得先生非凡夫俗士，不是仙即是神。“天书古剑非先生与谁？“
说起“天书“他也听谋士和幕僚说当下世间，出现了新的社会层，“名士″破土而出。他们通晓天文、地理和历算，应该跟天书有关。
“这还了得，我不是在闭门造车，肓人骑瞎马吗？“不觉心中一阵恐惧和不安。
齐桓公的每一次预感，都几乎带釆厄运和化险为夷。
正是那年“血雪“寒冬“，齐国内乱宫变，管仲和召忽，保护公子纠逃往鲁国，鲍叔牙保护小白逃到莒国。公孙无忌篡位后次年，商傒密令雍林人杀无忌，要重立君主。
在莒国伺窥机会的公子小白得报，便急召亲信：“急、急！我们要马不停蹄，多带快马，象秋风扫落叶，赶回都城。“
鲁国也接报信，便发兵护送公子纠回国。
这时已是深秋，风大飞沙，去齐国官道三叉路，莒国西面路远，鲁国东面路近。
突然间天昏地暗，狂风大作，飞沙走石，将东面路封住，逼着鲁国人马躲进驿站。
莒国人马按公子小白令，一路秋风扫落叶，畅通无阻，连夜披星载月赶到齐国都城。
这叫：天与你，地也近。
商傒只因不满无忌杀他，如今公子小白回国正逢时侯，就拥立他为国君，号齐桓公。
鲁国人马在驿站顿驻二天，人困马乏，在路上听报国君已立，便立马回头，打道回府。
齐桓公即位后便发兵鲁国，“乾时大战″鲁国兵败。
战败国只能伏首帖耳，听人家的吩咐了。
齐国发话：“因念公子纠为兄弟，就由你们处置。″后来公子纠只能自己自尽了。
齐桓公要下令杀管仲：“管仲可恶，差点误我误国，不杀难平之恨。“
鲍牙叔劝说：“臣幸运随君上，今为国君，如果君上只想治国，有我与商傒足矣，如君上想成就天下霸业，非管仲不可。″
齐桓公是何等人物，一经提醒，谓：“心有灵犀一点通“自然醒悟。这亱他召管仲入宫，彻夜长淡，从治国到争霸主方略，大喜过望，逐拜为相，委以政事。
春秋末期，将近有三十多年的太平。天上下凡投胎的文魁、武曲星己经长大，进入成年期。
上天也有不成文的定律，下凡星主是顺生灵的生老病死，下贬神仙罚年限，除非天庭召回。
老子骑青牛西出函谷关，消失在天幕之中，诞生出鬼谷子、庄子等，华夏奇谈怪论先圣。
天说：“你以为你高大，你只是有限生命的生灵，放下你的高贵傲气和欲望，回归自然吧！“
没有人听进去，生灵的野性不是谁都能驯服。苍生包罗万象生灵和生存空间，不是一花一木一世界这么简单的一句话。
齐桓公回过神，有些沮丧，觉得自己知识浅薄了，趁无战事，读书认知。他想埒才角妙的方式，请真人能为齐国所用。
他召来管仲说：“公侯僻墅真人不入住，用作书舘论道如何？″
“很好呀！正合时宜，晋国在募集名士，在搞“经学″辨论，时势向更高层次发展，看来将来的军事战争格局要变了，宋襄公和楚国乐水之战，已不在是笑话，多好的一个人，被说成傻子和庸才腐儒？″管仲一针见血，说到点上。
齐桓公不觉打了个寒战：“是呀，不学不进则退，斯如者，我们将是第二个宋襄公。“
管仲在厅堂大门，打出一幅标语：“积天下名士，做苍生好人。“
上下连读：“积做天下苍生名士好人。″
是一幅绝佳，语意双关深邃的广告词。可想主人的道德境界和追求，是理想的完美主义者。在这个时代，是绝对超前，引起士人的关注。
广告词一经散发，轰动五湖四海，不到一个月，已陆续慕名来了隐士名家。
金岱真人又一次不由自主，被架到前台，他早己料到要逼他讲学，走进有为的时势讲堂。管仲不失为一名时代谋略家，但他不谙熟纵横捭阖之术，所以也在精心筹划中。
在战乱的烽火狼烟，方才灰息燃烬中，突起书卷气，意味着什么？当然是又一个时代的逆转，预警剑锋所向的战争沙场？
文魁武曲星的大会战很快开始了，将进入翻天覆地的时代大变革。
公侯避墅清寞了多久，现在热闹了起来，慕名而至的士子给癸丘带来名望声势，连秦国名士都赶到，但齐桓公不俏一顾。
中原的洛阳城，夲是儒、释、道的发源地，名震四海方域，想不到今天却集中到癸丘，一展天下文人墨客，诸子百家风釆。
你这一闹腾，大国不高兴，同样磨拳擦掌，一试高低，一声激起千层浪。晋、秦、楚和宋国也树起学术讲堂，一场诸子百家争呜气候，在无硝烟中掀起的人才争夺战。
公元前六百五十年至前二百.三十年间，金岱真人无故有幸经历其间，拖延了二百多年回天。
管仲怎么会不知你真人，他原是文武星官座，在东面，在一次星宇调节期，那时还是小星子的真人，随太乙星帝执符，送他下凡投生。
管仲原名叫仲子，在投胎时走错方向，急走下凡，没想到这一投千古恨，走进了穷人家，父亲早亡，与母苦渡光阴。他算吃遍人间苦，在苦海书山里争扎出世入士，大器晚成。
正是这样，真人想帮他促成大业，可惜人间寿命有限，管仲己走进晚年，回天时日不远了。
只可惜早下凡二百年，管仲为早期的法家之首，不能应顺战国列序，发挥个人才能入鼎中原。
家谱寻宗，他是周穆王后代，沧海桑田，显赫家族却也落山尽水尽。由于他从民间底层破土而出，在诸子中，最了解天下苍生疾苦，也是最早推行“富国强民″等系列改革，大力提倡商业经济。
齐国山东北部，地近渤海，得天独厚的地理条件，盛产鱼盐，经济富裕，如不成霸业，岂不是见鬼了。可正是这样，少瞧了北蛮之秦和南蛮之楚。
“你们算个球，蛮人之都也来争什么霸？″中原几个大国之主，都这样喷臭！
“误了，误了！你们错了……“
管仲提醒切切的话，没能引起君王的反思。
