第十六回哪叱成人冕
百年树成材，
君却三千年，
还是幼慧临风。
西堣成西海，
东河是东山，
原来人生漫长。
神仙们高呼玉皇、王母娘娘亿岁！亿亿岁的口号声，把沉寂天庭沸腾在欢快的云天，彩云飘，风呤唱，天壤仙界舞跹翩。
峙山真人跟仙童一笑开个玩笑说:“笑子，你现在可以长大了，百岁童子。“，太白老仙听了哈哈大笑，说:“三千年后生，你难道也要弃道返俗吗？那是要过十殿阎罗，经过万般痛苦才能脱生啰。″按神仙规矩，千年轮回，仙人打入凡间要脱骨扒皮的痛苦过程。
王母娘娘的这次神仙通婚，改天规之矩，也並不是整个仙界拥载，老古董仙長、血统仙族和显赫仙家就不乐意，他们说:“这样一闹，满天下都是鸟儿飞，鸟儿叫，我们算什么鸟？″，正统神仙的绝对统冶地位被拉黑了。表面不敢顶，背后跑到天庭九旯中央告黑状。
树上虽然开了花，挂了果，但刚结的果未免有些青涩，容易菡萏芙蕖而漫弁。一阵风起，管它东西南北风？峙山真人，这个爱菅闲事的道人，那种天生的随性，只要有气候就会来性子。俗话说“趁火打铁，趁风点火。“，他把哪叱的还他成人身的事，都一直放在心上，心说:“这不，期会来了，想的不如巧，都说人算不如天算，有时侯还真天算不如人算。改天规，天大的事，神仙们连梦都不敢做，不敢想的事，王母娘娘轻轻的一两句话，就改变天算，哪叱你的天路，不用再走沙漠之路，削骨扒皮的事我们不干。“
峙山真人笼络了四方神仙，尤其是受益代仙子，三垣星主三姐妹，十二星宫女人花，.十二星座男世界，还有哪些童身仙子等第，各方面的领班神仙、星主发放天网标识的“符机″，便于连络，讯息??通。对于人间通的真人，即是仙人，又是曾经长期生活在現代的人间凡人，对于组织能力，还有办事能力的快速性和灵活性，是天上神仙所不具备的，做这些事游刃有余。
换体成人身，说易也不易，因为当年哪叱把东海龙王三太子抽筋扒皮，若了天祸，父亲李靖将哪叱剔骨断筋，后来南山仙翁以藕代骨，以伸筋草续之。哪叱虽死复生，却已得道成仙，为不老的神仙。从此与父亲李靖断决父子之情，没有了凡间情份，没有了男女之情，他永远都长不大了，只是一个活脱脱的小神仙。
什么“一花一世界“，就是人的情感世界，花的颜色和生命，是在人的认知而改变。同样，对于人的生命存在和延续，须要人的情感温润和濡染。
哪叱问峙山真人:“我真的能長大成人吗？″，“能，一定能！但要你情感的接受。血缘的再融入，须要你父亲的三滴血。″峙山真人接着说：“须要太上老君的续骨金丹，並且得三天三夜的痛苦脱变成形，方能恢复成人之身。你能否？″，
哪叱看似小孩身，但毕竟历经三千年人生风雨，三千年灵肉的薰陶，世俗情感的濡染，早己是成人的心智和智商，他说：“听师长之命，成也活，死也活，死活不做孩子身。“
在上古宇宙神之子与巨蛟战斗中被吞，抡回时骨肉分离，由于骨消，只抡回皮肉之形。太上老君以金丹，万年虎骨续接成形，据说也是哭喊三天三夜，直至声嘶力竭，万分痛苦。当然，能活总比死了好。
峙山真人将前后因果想了清楚，安排停妥了，写了奏书：
玉皇、王母娘娘至圣至尊，
天庭改天条，废陋规，实为万古英明开奠。仙界换星宇气象，欣欣向荣。体恤仙人之痛，今奏请天尊批准哪叱等人，复原成人身形。呈批
天庭早朝，峙山真人呈奏送上，见玉皇面带笑容，知道有谱，他碰了碰老仙说:“尊师，该你出场了。″老仙睁开迷眼，向前一步说:“改制先改仙性人文，发扬光大，夲仙坚定支持。“老仙先开言路河道，接着别的神仙言路接流。
玉皇说:“准了！各事项由太白金星、峙山真人主持。“
凡事赶早不迟到，当天庭夜晚临时酉辰，黄道顺轨吉时，在太上老君宫，炼丹炉廂房哪叱、一笑、仙尊道六星童，白鹤俩仙童五位，服下金丹躺在芦花席上，哪叱服的金丹的湯中另加李靖三滴血。老君焚香立案，旁仙退出宫外，峙山真人不忍看到苦状，回到榻下，闭眼修性，坐忘道行。
恍恍惚惚之间，俩名鬼星颢影过来说：“金岱真人，带你去冥界，你会明白人生。“
飘遊在昏暗迷雾之间，豁然一亮，来到一处石土混砌堂口，抬眼见一牖碑“鬼门关“，门栏有小鬼守看，鬼星拿出印柬，验证签字。进关后眼前一片血红似火，延路簇拥连片绒绒红花，如同铺缀的红地毯，美不胜收。原来走进黄泉路，一路上绽放的彼岸花。引路小鬼说:“到了，你自己去吧。″说完渺然不见。
彼岸花是开在黄泉路上美丽的花，花红似火，被喻为“火照之路″，但花和叶永不相见，一百年花开，一百年绿叶，花开时不见叶，绿叶时不见花，红花绿叶永不相见，生生相错。彼岸花说是黄泉路，不如说是人生的路，它寓意在告诉活在人间的人，星宇上下苍生，是仙人还是凡人，不也都在阡陌的的羁旅途中，过往生死，将永远不再有相见之日，犹如彼岸花，都在一棵树上生，树上長，却永远不相识。所以生死回轮，今生不知前生事，到了三生石前便知分晓，喝了孟婆的忘生汤，过了奈何桥，登上望乡台，回眸望了一眼家乡天空，从此便是凼凼的魂魄飘荡的路，不知何年到天堂。
不免想到佛说：“苦海无边，回头是岸″，岸之何岸？难道是“火照之路，一路的彼岸花？把死去的人又引向何方？一种人生的生死观，如同魔靥?噬着人的灵魂，因为不存在生死相随。一笑曾跟我说:“师长，你几千年真身怎样？我百年来的童子身，你说公平吗？我真想去人间，有七情六欲，生老病死，能活一辈子，没有什么不好。都说神仙好，不知好在哪里，不就是永生，不老，不死吗？我不想这样，你能帮我吗。“，一向一笑的笑笑声，此时没有了灿烂笑容，此时在他的灵魂深处，有一种对生的恐惧和生的无奈。
峙山真人联想明朝苦难的岁月和生死里争扎的颛民。在冰天雪地里，在赤地千里垆土中，遇到的人笫一句话:“能给一点吃的吗，我们想活，不想死，救救我们…“那种求生渴望，与神仙求死，这是两种相悖的灵魂碰撞。
凄凄寒风，炎日焦田，生灵的夲能还是想着要活下去。仙家、佛家、道家在谈论生与死的时候，也只说生生死死都一样，生是死，死是生，生死两茫茫，不知是死还是生？到我仙界来吗？到我佛彼岸来吗？道家的超脱和逍遥之境有多好？
无声无言的宇宙万籁俱寂，它也没有更高明的，更俱宽慰的语言回答这样问题。悵惘中，峙山真人一首蝶恋花脱口而出：
秋风落叶来太急？
催我风尘，
只怕寒来早。
梧桐无奈七月天，
三三两两雁空啼。
怨我早生一百年，
日月愁悵，
江河依东流。
仰首苍穹自发笑，
只将生死对鬼神。
峙山真人徘徊在彼岸花路口，远处隐隐传来哭泣声，这是他最不愿意听到的声音和看到的冥间的情景，凭着仙人知觉，不想再往前看去。抖了三下拂尘，在坐忘中醒来。
实惯喊:“一笑，一笑你在哪里？“，“一笑要成公鸡去了，你睡醒了。“老仙在一旁哆唠。接着说：“前会儿，托塔天王来过，看你做功没打扰。他要我们帮帮忙，做些哪叱思想，圆了父子情分。″
说起来也是，都几千年了还有什么纠结不清。峙山真人回想适才冥间走了一趟，觉得“佛门劫“的佛，在婆娑双生树前，将圆寂时说:“众生末渡，我佛先涅槃。“告戒弟子“悵缘悭无情，生与死，孰苦孰乐？“，也就是道家“飘渺虚无，无为之道。″
“人因有自我，才会有痛苦，才会有仇恨。哪叱小时想不通，如今很快要成人了，应该会明白。为人，活人，总不至渴死也不饮盗泉吧，更何况仙人之性呢？″峙山真人说完起身，抖了抖道袍，自信满满。
不觉已到第三天酉时，在太上老君仙宫已是众仙汇集，托塔天王李靖也早早赶到，做为父亲他同样在漫长岁月中煎熬，父子之情，也觉得亏欠孩子，想在情感上能做些?補，如今孩子能接受下三滴血，心稍微有些宽慰。李靖对老仙说:“当年也实属无奈，夲来错在敖老龙儿子，无妄兴风作浪，洪灾害人，我儿为民除害，不想老龙死不放过，闹到天庭，无法才下恨手，害得我儿遭此大劫。“说着淚下伤感。
太白老仙诙谐说道:“儿子心头肉，这下你明白了。耿直之夫，不计后果，也是好人恶报，不过善报是早晚，如今善报，还你儿子。″
哪叱复原成人牵动天界，时辰己近，众神仙翘首盯着北极星右边，那颗全天侯扑闪着红色的计时星，有一位仙人在倒数五闪、四闪、三闪…
忽然五星主空中落地，口喊：“大事不好！大事不好！天庭九旯中央派天将有旨。“众仙急问:“什么旨？快讲！“，五星主说：“我也不清楚，好象上天不同意娘娘改天规…“
“什么？这不是炭火落冰。″众仙开始乱成一团。报数仙子刚好数到“闪一，时辰己到！″哪叱仙友铁哥们齐刷刷地喊:“哪叱出来！哪叱出来！…“老君宫没有动响，只听见夜静的天庭上空一阵喧哗声…
