“大荒之中有山，名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫从此升降，百药爰在。”——《山海经·大荒西经》
巫，一个古老而神秘的存在。
道教的存在，与巫有着不可分割的关系。
传说，张天师创立道教，是因为在四川修道时学习了少数民族的巫术，然后融合了汉族的方士修炼及神仙观而来。
在科技感十足的今天，道教与佛教经过历史的革新与融合成了宗教信仰，保留着传统。
而巫，这个让人觉得时空遥远的词，更多的是给人一种原始的意味。
就连如今的影视剧中，巫，也不过更多成了哗众取宠的小丑角色了。毕竟，现实生活中，巫，被不入流的职业骗子给利用败坏了……
巫，即舞也。乃是指通过神秘的舞蹈动作，沟通天地神明的大智慧者。
韩愈《师说》中有“巫医乐师百工之人”，将巫放在最前，是因为在商周时期，即奴隶制时期，巫的地位依然较高。我想说的是，在这句话中，“巫”字后面的“医”字即医师——春秋以后，医道才逐渐从巫术中分出。
巫者，也是上古以来，各族部落除了首领身份外，医者的角色担当……
丙戌年四月廿七。
癸巳，辛丑。
陕西街今天格外热闹。
庙会，在抗战胜利后，仿佛点燃了所有成都城中人们的希望。
世界，还是有美好的时候！
钟大清站在陕西会馆外，钟大有与三道士随行。
当年巡抚张德地所建的药王庙，早已毁于战火之中。但是其原址，任然在陕西会馆中。
今届药王会，药王菩萨出巡的金身都是走城中川主庙中请出来的。
在道教道经《洞玄灵宝本相运度劫期经》中灵宝天尊所言：“……复有药王药盛，恒岁以雪山采药，采合药草，和合捣筛，救诸病苦。若有众生遭诸众病苦厄之中，不及汤药，但当一心思惟二药，真人造诸良药医治百姓，皆得差愈。但当正思正念，病可差除；若心飞驰，不加正念，不能差愈……”是指灵宝天尊告知道士炎明，除了十卷神咒经、无量度人上品、元阳上品等经卷能救济众生苦厄外，还有药王在不辞辛苦地用药抗衡诸疾病对众生的伤害，可谓功德无量！
此时会馆中香客是络绎不绝，都朝往会馆大殿后药王庙的旧址去。
钟大清等人过去一看。却见原来破败的残垣也经过了一番收拾，虽然庙殿没有重新修葺，倒是早有操办人主持搭建好了香棚供善信礼拜。
香棚中，药王菩萨的金身庄严肃穆，为木雕金漆。其造型很是奇异独特，只见药王菩萨斜跨于猛虎背上，那猛虎昂首若啸，虎口中可见一个圆圆的圈子。菩萨是高举双手，一手托住蟠绕在肩头的飞龙身上，一手拈针刺往龙首上龙角旁的一处，端的神异非常！
（笔者今年五月在成都博物馆参观时，有幸见到了一尊小型的药王菩萨像。虽然当时展馆内灯光较暗，但那尊古老的药王菩萨像却很是让人眼前一亮！也是在那次见到这尊与佛教药王菩萨迥然风格的道教药王菩萨后，笔者在网上对妙应真人的这种塑像造型进行了资料收集，知道了“坐虎针龙”的典故。）
三人进了香棚，三道士带着钟大有用道家礼数对着药王菩萨叩拜祝祷一番。钟大清也毕恭毕敬地奉香膜拜。
站起身来，钟大清看到身边突然多了一个特别的人。
这个人看着五六十岁了，一身明显的少数民族服装，身上挂着很多银饰，特别是他的脖子上，套着几圈细细的银圈子，连一只耳朵上都有一个小指粗细的银环，很是彪悍。但是让周围信众都避而远之的，却是这个人的脸上，纹着大面积又奇怪的刺青。钟大清发现，他的颈项上、手臂上也都是刺青。
钟大清看清了一个刺青，是在这个人的下巴下面，那是一个蛇头，吐着信子，连獠牙都纹得有令人森寒的感觉。
这个人站在药王菩萨像面前，也不参拜，就那么直愣愣地看着。周围敬香的香客，都离他远远的，他也不在意别人的这些举动，仿佛习以为常。
三道士也看到了这个人，钟大清跟他对眼神的时候，他只是微微一摆头，然后说了句“走”。
三人往外面走。
“钟渐明。”
钟大清听到身后有人喊了一声。
钟大清回头。
那个人看着他，微笑。
钟大清身上鸡皮疙瘩冒起来了。
“我叫钮子扣。”那个人说，“不是你们平时衣服上的那个钮子扣。”
“那是啥子钮子扣？”钟大清不由问了一句。
“死扣。”钮子扣说，“我这辈子，只会打死扣，这个死扣，拿人的命来打的嘛！”
周围的人一下空了。
钟大清三人都变了脸色。
钮子扣说话不吓人，吓人的是，他抬起了一只手，手上爬着一只蜈蚣虫，两指粗，长长的，发红的背壳。
钮子扣把手伸到嘴边，蜈蚣虫沿着他的手指，飞快地爬到了他的脸上，然后沿着额头又爬到了另一边脸上，再然后……
钮子扣张开了嘴，蜈蚣虫毫不犹豫地钻了进去……
“噫~！”
“啧啧……”
“呕……”
周围传来了恐惧、厌恶、恶心各种声音。
钮子扣闭着眼睛，嘴巴闭着蠕动，发出嘎嘣嘎嘣的声音，一丝黄绿的液体走嘴边渗出，他伸舌头tian了tian，很是满足。
三道士轻轻碰了碰钟大清：“注意看他脚底下！”
钟大有听到了，他目光一矮，差点儿叫出声来！
原来钮子扣光着的脚背上，赫然一边挂着一个黑黝黝的的虫子。那虫子长长的尾巴，倒挂在钮子扣的小腿上，扎在骨肉里。
“琵琶虫！”钟大清认出了那个虫子。
琵琶虫就是蝎子，因为成年蝎子形似乐器琵琶而得名。在五毒之中，蝎子是居首位的毒虫。世界上每一种蝎子都是有毒的，只是每种蝎子的毒性强弱不同而已。
钟大清不懂，这个人为啥子要把琵琶虫扎在自己腿杆上。但是和刚刚他吃蜈蚣一样得出的结论是：这个人，不怕五毒！
“哦，你看到了哦！”钮子扣笑了笑，还抬了抬脚，“每年都要换几道的——它们撑不到好久就要死了……太麻烦了……得四川，简直不好找到得很呢……”
钟大清突然脑壳头想起了啥子，他冷汗出来了，嘴巴头重复着“不可能”这三个字。
钮子扣点点头：“看来你不简单，晓得我的身份了嘛！”
钟大清摇头：“我不信！我师父跟我说，你们苗人根本不可能再出现你这种人了！”
“你师父？你师父是我们苗人？”钮子扣问。
“他是汉人。”
钮子扣撇嘴：“那他就是乱说三！他咋个晓得，我们苗人就没得这个本事！”
“虿盆在明朝就毁了啊！”钟大清说道，“你们藏在兴文的石林头，不是都被烧了啊！”
“哦，你晓得这个事情嗦！”钮子扣大奇，“你师父跟你摆的啊？他咋个晓得的喃？”
钟大清没有开腔。
钮子扣靠近他，低声说：“你们抱朴子现在没得昴日鸡了哇！嘿嘿嘿！”
三道士看到钟大清在浑身发抖，他赶忙上去拉了一把。
钮子扣抬头看着三道士，他的耳朵边爬了一只蜘蛛出来：“你不是医生嘛。”
三道士戒备着摇了摇头，伸手得钟大清背后用劲拍了拍。
钮子扣笑道：“放心，我没有做啥子。他这个娃儿有点儿意思。你也有点儿意思嘛！”
三道士说：“你们的献宝大会还没有开始。得药王菩萨面前，是不是都收敛点儿喃？”
“嘿嘿！既然是比赛，那就当然是对手越少对个人越有利三！”一个声音从身后传来。
钟大有回头，看到惠生奇手上捏着线香走了过来。
“虿师，久违了！”惠生奇对着钮子扣拱手，面上没丝毫表情。
钮子扣冲他点点头：“你是，哦，惠家娃儿哦！十一年了该有……你的虫都还在！”
惠生奇手抖了一下：“我要感谢虿师的手下留情哦！不然，我今天咋个有命来参加献宝。”
钮子扣朝外面走去：“算了，都回去——我老了，手底下越来越不晓得轻重了……惠娃儿，你们那个寨子，好像就剩你一个独苗苗了嘛！鬼蛊子还是要传下去的，我们苗人不能像他们汉人一样，断了传承！”
惠生奇脸憋得通红：“我，我还是想找虿师讨教的！”
钮子扣停住了脚步，他没有转身，一只脚往后一踏，脚杆上的琵琶虫就落在了地上，对着惠生奇举起了两个大螯与倒钩。
“你把这只琵琶虫收了，我就算献宝大会上有你一号人。不然，你今晚上就走。”钮子扣又用脚虚画了个圈把琵琶虫圈住，然后就一瘸一拐地走了。
琵琶虫夸夸地在地上发出诡异的响声，但是它不论怎么爬动，就是不出钮子扣画的圈。周围的香客都吓得叫唤。
惠生奇冷哼一声，持香对着药王菩萨拜了拜，就返身出来了。
他看着钟大清惊魂不定的样子，冷笑一声：“哈！就这样儿还献宝啊？但怕真的是献宝（四川方言，丢脸、出洋相的意思）哦！”
“你……”
“大有。”钟大清喝了一声。
钟大有瞪着惠生奇，心头咒骂。
“我献啥子宝说不定，倒是这正要看看惠太医的本事了！”钟大清长出了口气说，“想不到，你们鬼蛊子的对头原来也是虿师嗦！”
“哼！”惠生奇把头侧向一边不开腔。
钟大清继续说：“难怪那晚上你来跟我说那些哦！看来你不是在吓我让我退出，反而是想让我先跟虿师对起了你好渔翁得利哦！看来我的年纪，真的是好多人认为的弱点啊！年纪轻没得手艺，年纪轻脑壳简单，年纪轻做事冲动，年纪轻容易豁……”
惠生奇看向他：“我也没有失算，至少，他主动来找到你了！”
“你说错了哦！——他才不是我的对头呢！”钟大清笑道，“他是主动找到我们两个了！而且，他第一个要撾起走的人还是你哦！”
“哪个走还不一定喃！”惠生奇恨了钟大清一眼，走向钮子扣留下的那只琵琶虫。
待得近了，惠生奇驻足，深吸了口气。
他伸出了一只手，另一只手牵开了袖口，闭目聚神，口中默默而念。
周围看热闹的香客都好奇地看着他的袖口。果然，一会儿袖中就爬出了一个东西。
“嗯，也是个琵琶虫！”钟大有说。
三道士却一脸诧异。
“你看清楚喃！”钟大清的脸色也不好看，“你看他的琵琶虫尾巴儿喃！”
钟大有细看。
那只琵琶虫已经被惠生奇放在了地上。它面对着钮子扣的那只同类，高高地竖起了身后的两根尾巴，醒目的毒钩，一个艳红显眼，一个青冷慑魂。
