【词人简介】
晁补之（1053-1110）字无咎，晚号归来子，济州巨野（今属山东）人。苏门四学士之一。著有《鸡肋集》七十卷，词集六卷，名《晁氏琴趣外篇》。诗、文皆有造诣。文纵横捭阖，诗骨格高俊。
水龙吟（问春何苦匆匆）
次韵林圣予惜春
问春何苦匆匆，带风伴雨如驰骤。幽葩①细萼，小园低槛，壅培②未就。吹尽繁红，占春长久，不如垂柳。算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有。
春恨十常八九，忍轻辜、芳醪③经口。那知自是，桃花结子，不因春瘦。世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。
【注释】
①葩（pā）：花。
②壅（yōng）培：用土或肥料培在植物根部。
③醪（láo）：醇酒。
【赏析】
起笔句“问春何苦勿勿，带风伴雨如驰骤”，似是言春愁春恨，但实际上整首词抒写的却是解愁之理。首句“问春”，表达世人常有的惜春之情。“何苦”二字，表达恨春早归之意。“带风伴雨”四字直接引出下文：“幽葩细萼，小园低槛，壅培未就。”一夜风雨过后，园中满地都是还未长大的小花。
寻常写惜春，多写开到极盛的花被风吹雨打，凋落成泥，以极盛至极衰，凸显春逝之后的残败景象，由此渲染愁情恨意。晁补之却写“细萼”小花，由春意未炽便已凋零，言自然无常之理，同时也暗暗呼应后文所写人生之“春归”，以示老大无成的恨事。
“吹尽繁红，占春长久，不如垂柳”三句开始翻出新意。“吹尽繁红”四字，不露消沉意味，反而经由下文“占春”之语，表现出一种生命自然起落的兴味和理趣。春意在此处消散，又会在彼处“长久”，因此恼春、惜春都大可不必。这是从景物描写上暗示自己的想法。接下来“算春常不老，人愁春老，愁只是、人间有”则直抒己见，点明春愁的来源，表达放适自然的生命意绪。用语浅显，词意却婉转多姿。
春逝去还会再来，永远都不会老去，人以为春会老而兀自生愁，只是因为心中有愁而投射于景物罢了。由此，词人将愁绪归结于人，再次为后文叹惋人生暮年、一事无成埋下伏线。
下阕再来一层转折：先写“春恨”，后解此恨。“春恨十常八九，忍轻辜、芳醪经口”，即使不因春而生愁，人间之恨事亦常在，内里心事遇外在残景，只能借酒浇愁。“那知自是，桃花结子，不因春瘦”，桃花消瘦，并非因为春意凋残，而是为了孕育出秋天的果实。此处呼应前文“春常不老”之意：世人皆因花瘦而感伤，却不知花开花谢本是平常。
但是，尽管词人明其中道理，仍免不了慨叹：“世上功名，老来风味，春归时候。纵樽前痛饮，狂歌似旧，情难依旧。”其实，人们何尝不知道春来春去乃自然之理？只是难抑心中愁苦悲情罢了。人生得失盛衰，亦如春之来去，虽是平常道理，人身处其中，却难以看透。词人叹息青春不再，功名未成，人生浮沉，此情想要消除，谈何容易。
这首词不同于一般惜春的作品，借惜春之意来表达人生易逝的感慨，而是反其道而行之，以惜春无用之理来表达暮年之悲叹，显得十分别致。
【大师导读】
余观《鸡肋集》，惟古乐府是共所长，辞格俊逸可喜。
——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
迷神引（黯黯青山红日暮）
贬玉溪，对江山作
黯黯青山红日暮，浩浩大江东注。余霞散绮，向烟波路。使人愁，长安远，在何处。几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦。
暗想平生，自悔儒冠误。觉阮途穷，归心阻。断魂素月，一千里、伤平楚。怪竹枝歌，声声怨，为谁苦。猿鸟一时啼，惊岛屿。烛暗不成眠，听津鼓。
【赏析】
词序为“贬玉溪，对江山作”，可知是词人在被贬谪后所作。词中流露出浓郁的悲怆情怀，抒发了“人生长恨水长东”的深沉感慨。
起句“黯黯青山红日暮，浩浩大江东注”奠定了雄壮而渺茫的基调。一言“黯黯”，一言“浩浩”，两个叠词的运用，将“青山”在“红日”余晖下呈现出的沉郁苍茫的景象，以及江流的浩荡开阔，描摹得相当有气势。
“余霞散绮，向烟波路”，写晚霞如锦缎铺展在浩浩江水上，随着烟波一起“东注”，词人的目光和思绪抵达了遥不可及的地方。“使人愁，长安远，在何处”，突兀地缀于景物描写后，但情感的流向却自有脉络可循。“余霞”本来不可能随着江水东去，但在词人眼里，因大江东去，片刻不休，所以笼罩着整个江面的残阳似乎也随之流逝了。这是词人将无尽心事投射于外物的结果。
李白曾有“长安不见使人愁”句，词人此处化用其词意，表达自己远离京师的不甘与失意。此时词人被贬至信州（今江西境内），触目所见异地之景，不由得伤情感怀，嗟叹不已。
“几点渔灯小，迷近坞。一片客帆低，傍前浦”仍写景物。从“红日暮”至“渔灯小”，说明词人徘徊感怀时间之长。“几点”与“一片”相衬，既写出暮色渐浓的情境，又点染出江上景象的迷离。
词人上阕运用“景——情——景”的结构手法，景与情浑然交合，但景物与景物间则层次分明，各具特色。下阕以“暗想”二字起首，嗟怀身世。“暗想平生，自悔儒冠误”，语言极沉痛，而有愤慨之意。词人本想以读书致仕，有所作为，却一生羁旅漂泊，碌碌无为，因而说出“儒冠误”这种愤然之语。
下句“觉阮途穷，归心阻”承接“儒冠误”而来，继续抒发被仕途所绊，无法从心所欲的悲哀。《晋书·阮籍传》记载：“（阮）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”此句“阮途穷”即用这一典故，表达穷途末路之叹。为官职所阻，无法归京，无法在仕途上有所为，词人心中苦闷可想而知，故接下来以“断魂”二字起句。
此时，“素月”已经升起，词人独对江山，遥望“平楚”，对月思乡，而故乡巨野（今山东境内）远在千里之外，因此只能以“断魂”来形容。
“怪竹枝歌，声声怨，为谁苦”，将愁苦渲染得更深。《竹枝歌》是四川民歌，歌咏当地人情和男女恋情，调子明快宛转。自唐代刘禹锡始，文人多有改编之作。此刻在词人听来，《竹枝歌》里声声都是怨情。歌声其实并不凄苦，觉其“苦”的是人。人在孤身之时，听到“猿鸟一时啼”，都会心生凉意。这正是以有情之眼视物，则物皆有情。
“惊岛屿”写岛屿被猿啼鸟鸣声惊动，实则写人被惊动之深。因受了惊，又惹起思绪，所以“烛暗不成眠”，夜深难寐，只望着昏暗的烛光出神，直到听见江岸传来船只开航的“津鼓”声。至此，凄凉之意又添一层。
末尾三句，皆从听觉入手，将词人夜眠时所闻所感，状写得密致转曲。整首词反复摹写词人遭贬之后寓居玉溪江畔，触景而生的怨苦之情，写景细致，直言其情，而情景又能交替互生，融合为一，极具艺术感染力。
【大师导读】
触景生情，复缘情布景，节节转换，秾丽周密。譬之织锦家，真窦氏回文梭也。
——清·贺裳《邹水轩词筌》
其词神姿高秀，与轼可肩随。
——清·纪昀《四库全书总目提要》
洞仙歌（青烟幂处）
泗州中秋作
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒螀①，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
【注释】
①寒螀（jiāng）：寒蝉。
【赏析】
这首词写中秋月夜之景，词情旷达，气象雄阔，可与苏轼的《水调歌头》（明月几时有）比肩。篇中多化用前人诗文或前朝典故，同时能与月夜主题融合无际，显得风姿摇曳而思致浑然。
起笔处状写月升的景象，出语不凡：“青烟幂处，碧海飞金镜。”“青”、“碧”、“金”三字，造成一种色调上的强烈对比，凸显天幕的清澈疏朗。在无边无垠的天际，从遮蔽着月亮的云影中，“飞”出了一轮“金镜”。将圆月比作闪耀着金辉的镜子，既表现其明亮，又显示其皎洁。用一“飞”字，将月光瞬间洒遍大地的景象描写得动态十足。
“永夜闲阶卧桂影”一句，写地上看月之人在庭院阶前信步闲走，流连于美好的月色，不忍离去。“卧桂影”既指桂树在月光照射下，于庭前投下树影，又指月中桂树随着月光的铺泻，在人间留下光影。
词人沉浸在美景里，浑然不觉“露凉”。在这清寂的时刻，“零乱”的寒蝉鸣叫声声入耳，越发显出月夜的静谧冷寂，身在其中的词人，心境亦孤冷凄清，由此引发“神京远，惟有蓝桥路近”的慨叹。
唐传奇中有书生裴航蓝桥遇仙人的故事，裴航为与仙人结为夫妇而接受寻找玉杵捣药的考验，后来月宫中的玉兔也被他的诚心打动，下凡帮助他捣药。“蓝桥路近”即用这一典故，表示月亮离人很近之意。“神京远”写当下处境，似是消沉之语，但接下来立刻以“惟有蓝桥路近”冲淡沉郁的气氛。值此佳节，月与人相伴便已足够，没有必要为尘俗之事伤神。词人在暮年旷逸绝尘的心境，由此句可窥一二。
下阕“水晶帘不下”，写月光朗照室内的景象。卷起水晶帘子，打开云母屏风，月光照进来，“冷浸佳人淡脂粉”，照在佳人脸上，和着轻抹淡扫的脂粉，流转生姿。“待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽”，写筵席上饮酒赏月的情景。词人沐浴在美妙的月光下，恨不得将如银的光辉和着酒一起饮下，把对月的豪兴写的婉转清雅。“投晓”二字，暗示词人准备通宵达旦欣赏月色，品饮美酒，以免辜负这大好的月夜。
然而，即使“共流霞倾尽”，词人也觉得不够尽兴，因此又“更携取胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷”，他想如古人那样，携着胡床登上高高的南楼，俯视被月光笼罩的人间，欣赏大地上无垠的清秋素妆。
整首词先写庭中望月，次写宴集赏月，末写高处俯瞰月夜之景，既写出月色之美、月光之形，还写出月的神韵风骨，其中又饱含人对月的喜爱流连。细笔摹写处，文字精致华美，词情豪逸壮阔。
【大师导读】
前段从无月看到有月，后段从有月看到月满，层次井然，而词致奇杰。各段俱有新警语，自觉冰魂玉魄，气象万千，兴乃不浅。
——宋·黄苏《蓼园词选》
