“夫画者，本寂寞之道，其人要心境清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化，如此腕底自有鬼神。”白石老人的话道出了从事绘画艺术的真谛，给后来致力于绘画艺术创作的人们指明了通往艺术最高殿堂的道路。作为其中一名对绘画事业酷爱有加的追随者，对此话我深信不疑，也力图朝着这个方向去努力。白石老人还有一句话也是我极推崇的，那就是“越无人识越安闲”。
我是个地地道道的北方汉，也许是性格性情的缘故，却有着江南人的情结，从骨子里喜欢江南的山水和人文生活环境。那春光明媚中的粉墙黛瓦，烟雨朦胧中的小桥流水，那一山一石，一亭一阁，一草一木，一花一叶都令我羡恋神往。曾经，我梦想若有了些许“银两”，便在江南一个有“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”的地方，置薄田数亩，购茅屋几间；莳兰于东圃，栽竹于西园；插垂柳两行，种碧桃一湾；房前养鸡鸭，屋后蓄豕犬；耕有犁牛，行凭驴辇；农忙时节掩卷荷锄，闲暇之日载酒放船；携子抱孙于杨柳岸，舔笔濡墨于青灯前；秋上塞北，春下江南；时常来三五知己喝茶聊天，间或访一二旧友山路盘旋；花旁读书，月下看剑；目送归鸿，手挥五弦；荆妻挑灯碧纱窗下，稚子研墨紫云案前，云卷云舒，花开花残；不管桃鲜，不管梅鲜；三餐淡饭饱腹，四季布衣温暖；举烛即卧，日高尚眠；终老林下，安享天年。回过神来，我知道这是痴人说梦，这只不过是一个美好的愿望罢了。愿望也罢，梦想也罢，即使得不来，我觉得心中有了也就全都有了。但这种心态绝对不是逃避现实生活，而是说明了一个人对其理想的生命状态的追求。
人不可能生活在一个真空世界里，面对着这个五彩缤纷物欲横流的花花世界，我们难免会眼花缭乱，无所适从。所以这其中的关键是我们如何调整好自己的心态，把握好自己的生命状态，于繁华纷杂生活中有所取舍，能够放得下。说到绘画艺术的创作的道路，我知道要想在这条道路上有所作为很难很难，它不仅要靠极好的天分，还要靠后天的勤奋努力。如果想靠这条路去发财，可能不大容易。既然选择了它作为奋斗的目标，那它就是我的精神支柱，就是我的灵魂所依，我的作品就是我心灵的载体，我个性的张扬。画本我心，不能随心所欲不负责任地去出卖它，哗众取宠的做法是我最觉可恶的。
所以我想，每做一事，首先要对得起自己，更要对得起喜爱你作品的读者。仔细琢磨，其实画画不像有些人讲得那么悬，它同农民种田工人做工一样，所不同的是他们带给人们的是物质食粮，而画家带给人们的则是精神食粮而已。艺术创作对从事者来说，追求的是百花齐放、百家争鸣，对于广大受众，则是环肥燕瘦，各看对眼。我只求经营好自己的画就行了。譬如听戏，京剧好听，秦腔也好听：京字京韵，百转千回绕柔肠；秦声秦调，慷慨激昂振心扉。生旦净丑，各领风骚。吃饭也同样，淮扬菜好吃，川菜也好吃，狮子头和麻辣火锅各有千秋。好恶各殊，不必强求。尽管绘画艺术这桌艺术大餐是众口难调，我也不会为讨好哪一些人而去折腾自个，自己要知道自己缺少什么，想要什么。所以，在物质生活追求方面，我觉得钱够花了，房子也够住了，汽车有没有无所谓，埋头读好自己的书，认真画好自己的画，打理好自己的一亩三分地足矣。我时时铭记陈绶祥先生授课时所讲的“受着，挺住，过去”的研修绘画艺术三部曲之教诲，也遵循先生所谈的绘画作品对于受众来说的“侧目，驻足，留心”的三种境界之要领，这些道理受用终生。故读书，行路，师古人，师造化，心追之，手摹之，孜孜以求，经年不舍，不敢有丝毫怠慢。西风烈火，凤凰涅。诚如是，或可能得其真髓一二。松雪道人说“笔墨千古不变”，石涛和尚说“笔墨当随时代”，他们说的都没错。自己的路要靠自己走，我深信理不亏我，道不远人。
