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第31章 韩非趣谈矛盾哲理

国学常识

韩非,中国战国时期哲学家 ,法家的主要代表。他的著作保存在《韩非子》一书中。韩非批判地继承了前期法家的成就,提出了“以法为本”,“法”、“术”、“势”相结合的法治思想体系。韩非哲学思想的最高范畴是道。他对老子道的概念进行了改造使其具有客观物质性的内容。认为道是天地万 物发生、发展的 根据,它又体现在各种事物之中 ,制约着自然四时与社会人事,是体现在客观事物产生、发展和消亡过程中的客观规律。韩非同时也强调发挥人的主观能动性,主张改造、利用自然为人类服务。韩非对辩证法做出了较大贡献。韩非认为,所谓矛盾 ,是互相对立的两个方面,矛盾和对立是普遍存在的。韩非认为,矛盾双方的地位不是固定不变的,可在一定条件下转化。他认为在导致矛盾转化的条件中,内因固然有决定的作用,外因的作用也不可忽视。韩非主张认识是对客观对象的反映,他强调认识的目的性与功用性,认为一切言论都必须有的放矢,反对脱离实际的夸夸其谈。韩非在认识论上的贡献还在于提出了“参验”的观点。他认为,人们的言辞是否可靠,观点是否正确,应当根据实际情况和实际功效及其分析、比较等手段加以验证。《韩非子》一书的特点就是,把许多哲理性的东西融入到小故事中去。

国学故事

一天,三只虱子在一头肥猎的身上,相互争吵起来。这时,另一只虱子经过这里,见他们争吵得不可开交,就问:“你们为什么争吵呢?”三只虱子一起回答说:“为了争夺猪身上最肥的地方。”那只虱子听了,说:“你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗?到那时候,茅草一烧,这头猪就被杀掉丢进汤锅里了,还在这里争吵什么呢?”三只虱子一听,恍然大悟。立即停止争吵,挤在一起,拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了,到了腊月祭祀的时候,人们就没有杀它。

有个人给齐王画画,齐王问他:“画什么东西最难?” 客人回答说:“画狗画马最难。” 齐王又问:“画什么最容易?” 客人回答:“画妖魔鬼怪最容易。” 齐王问:“这是为什么呢?” 客人说:“狗和马是人人都知道的动物,从早到晚随时都可以看到,不能任意虚构,要想画得像是很困难的;而妖魔鬼怪这些东西,都没有具体的形象,谁也没有见过它们,想怎么画就怎么画,所以画起来最容易。”

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