国学常识
？ 庄子，名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，并且主张精神上的逍遥自在，超越任何知识体系和意识形态的限制。他站在天道和人生边上来反思人生，这种思考具有终极的意义。他与他弟子一起合作写成的著作《庄子》一书，内容涵盖着当时社会生活的方方面面，其中的哲学部分就是一种生命的哲学的思考，其书内共为三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分。“内篇”的7篇为庄子所写；“外篇”15篇为是庄子的弟子们所写；“杂篇”11篇为庄子学派或者后来的学者所写。庄子既是一位伟大哲学家，又富于诗人的气质，在他的文章结构奇特，语言生动形象而幽默诡异，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达。所以，《庄子》一书既是一部哲学作品，又是一部崇高美妙的散文，它的思想和文学风格对后世的文人影响巨大。
国学故事
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二位大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我愿在泥水中曳尾而行。”
一次，庄子身穿粗布补丁衣服，脚着草绳系住的破鞋，去拜访魏王。魏王见了他，说：“先生怎如此潦倒啊？”庄子纠正道：“是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现，才是潦倒；衣破鞋烂，是贫穷，不是潦倒，这也就是所谓的生不逢时！大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗？如在高大的楠木、樟树上，它们则攀缘其枝而往来其上，逍遥自在，即使善射的后羿、蓬蒙再世，也无可奈何。可要是在荆棘丛中，它们则只能危行侧视，怵惧而过了，这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了，这是处势不便，未能逞其能。现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒，这是不可能的。”
