故乡乐山，被称为仙山佛国之地。夹江千佛岩，就是其中一处因佛著称的森林公园。这里两山对峙，一水中流，题咏处处，佛像千尊，有石刻艺术长廊之美誉。
夹江县是我的出生地。这里位于四川盆地西南沿，自古有“天府良邑”的美誉。境内平畴沃野，水网纵横，竹笼农舍，烟村十里，被清代学者、诗人王渔洋在《蜀道驿程记》中赞为“类吴中风物”。千佛岩森林公园就坐落在夹江城西三公里处的青衣江边，林木森森，丹崖峭立；佛像众多，楼阁崔巍，历代被赞誉为“蜀中名胜”。
千佛岩自然风景优美，文化底蕴深厚，被古人盛赞为“青衣绝佳处”。来到这里，只见临江耸立的化成山和依凤山相对而出，形成一道狭窄的峡关，如两扇即将关上的大门。清澈的青衣江自贡嘎山脚下蜿蜒而来，从峡关中奔突而出。山与水构成“两山对峙，一水中流”的独特地形。两山雄峻挺拔，丹岩千仞，古木参天，葱茏如黛，远望如巨大的画屏一般。因夹江秦汉时期为古南安县地，史书上便称这里为“南安峡”，亦称“熊耳峡”。东晋《华阳国志·蜀志》载：“南安县：（犍为）郡东四百里。……西有熊耳峡。南有峨眉山……”郦道元《水经注》曰：“江水又东南径南安县西有熊耳峡，连山竞险，接岭争髙。”
化成山下临江边，有丹崖横亘，佛像百千，古堰穿山，古道蜿蜒。站在绝壁之下的古栈道上，或登临依山而筑的楼阁里，眼前是一脉清流推波涌浪，背后是茂密的原始林木，人仿佛置身于化不开的浓绿之中。透过密密的枝叶空隙向江面望去，见有古渡口突出于江之湄，有过渡的木船自江边的古渡口出发，悠悠如柳叶一般漂向对岸的河滩码头，再换了一批过渡者，悠悠地漂了回来。“古渡夕照”为夹江一景，大概是说来到夕阳西照下的渡口，会看见“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的画面，景色与意境俱佳。而身后是造型各异的座座楼台，飞檐翘角，雕梁镂窗，古朴雅致，古木掩映，修篁簇拥。若从江上翘首回望，青枝绿叶间飞阁隐现，红墙流丹，高高低低，错落有致，大有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之意景。
沿林中石径拾级而上，周遭的浓荫便将你淹没其中，伴随窸窣的露滴滑落声，头顶上不时传来两声清凉的鸟叫或蝉鸣，浸润得你心里甘甜纯净。登上千佛岩之巅，视野顿然开阔。望对岸重峦叠嶂，连绵起伏，天高云低，空阔无边。而壮阔的青衣江此时低匐在脚下，如一段闪光的银练飘舞在群山之间。而更远处的蓝天下，一抹黛影出现在白云间，那便是横眉修羽的峨眉山了。难怪清代诗人王渔洋有“骑马青衣江畔路，一天风雨望峨眉”之感叹了。
山巅有一古朴庄重的古庙，常年鸣钟击磬，香火袅袅。寺庙是在原址上新建的，但建筑却是文物，为撤除城里文庙原样搬迁至此，一砖一瓦都是古董。过古庙后往山下走去，脚下绿草漫道，头上浓荫遮天，山野的气息非常浓郁。也许因为山路陡峭如挂在壁上，便修筑了揽月、挹翠、卧云等若干小亭供歇脚，望下去如栖息林间的小鸟一般，煞是可爱。
因青衣江清流婉转，故自古又有“川西玉带”的美称。沿江有突出江边的望龙坪，是一块被灌木簇拥的巨石。站在巨石上凭栏下望，但见急流江水之中，一座恰似龙头的奇石如中流砥柱。据说一到夏天洪水暴涨，龙脑石的洞穴就会浪花飞溅，如巨龙飞珠吐玉一般。明代嘉定知州郭卫宸有诗赞曰：“江头一块石，独立不能移。相彼波流者，谁将砥柱之。而渔纲竞急，以济舟难迟。”望龙坪前有一座“铁石关隘”坊，南临百尺深渊，北依千仞绝壁，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，这便是古代的铁石关，也是一处古战场遗址。《三国志》记叙的南安峡口伐黄元之战，就发生在这里。“蜀汉章武三年，汉嘉太守黄元叛，杨洪度其必乘水东下，敕诸将陈等于南安峡口邀遮，果得元。是也。”南宋时嘉州抗击元蒙铁骑的第一仗也在这里打响。
经关口往下走，是秦汉古栈道遗址，今天犹可见岩壁上凿出的一排排安放栈桩的凹痕。现在的栈道直接搭建在东风古堰之上，连接铁石关岩基上开出的石级，从下至上共一百零八步，一排排石级赭红古朴，中间被磨损了不少，但总体上依然保存着原始的风貌。穿过峡关的这条古驿道，是古代一条重要商道。它自雅安至乐山接古代五尺道，为古代连接南方丝绸之路和茶马古道的重要商道，这就是历史上有名的“南安平乡明亭大道”，又被称作“嘉阳驿道”。清代学者、诗人王世祯曾在《夹江道中》写到：“嘉阳驿路俯江流，寒雨潇潇送暮秋。”对这条傍青衣江而行的古驿道做了诗意的记载。
铁石关左侧的巨石上有亭翼然，名万象亭。其旁的石壁上镌刻着斗大的“古泾口”三个字，为夹江明嘉靖年间进士张庭所书，苍劲有力，庄重古朴。据载，公元前316年，秦惠王派兵灭蜀之后，为了教化本地土著居民，以巩固其对新征服地区的统治，“移秦民万家实之”。这些背井离乡远道而来的中原移民们，仍然念念不忘故土，常思念家乡的泾水。夹江官吏便指青衣江水为泾河之水，千佛岩便是家乡“泾水之口”。于是这些外来的秦民从此安心于此。至今千佛岩还有一通石碑记载此事。
千佛岩上游，丹崖壁立，苍岩肃穆。山脚屹立着一墩巨石，背倚青山，下临沙滩，这就是传说的点将台。在山与水之间有一片平阔的沙地，据说三国时期蜀汉丞相诸葛亮曾在此练兵。蜀汉建兴三年（225年)，南疆孟获反蜀。诸葛亮率军南征，七擒孟获，平南得胜。其后诸葛亮请孟获“礼让一箭之地”，再次智胜孟获的故事就发生在这里，点将台由此亦称为“箭台石”。至今，点将台上还有不少排列整齐的凿石凹痕，据说是当年孔明点将搭设营帐留下的。后来，人们又在上面建了一亭，上书“点将台”三字，并将岳飞手书的诸葛亮《出师表》镌刻于上，供今人凭吊。
千佛岩下聚贤桥头，有依山傍水的聚贤街，数百米长的街道由石板铺就，两边房屋错落，临江一面不少房屋为虚脚楼，望去颇有湘西风情。据考证，这里曾经是夹江县城所在地。夹江古称南安，置县今木城镇，隋开皇十三年建县夹江，迁县城于大观山麓聚贤街一带。如今有千佛岩上密如蜂巢的佛龛和附近众多的崖墓可以作证。晚唐边塞诗人岑参，从杀敌疆场发配到嘉州（今乐山市）任刺史，路过夹江时曾在临江的客栈歇脚，一夜松涛声激起他无尽的愁思。次日起来，他见苍山峭立，江流回旋，古木森然，藤萝披拂，惊涛拍岸，吼声震天；茂密的山林深处，不时传来羌人悲凉的笛声，夹杂着稚童的打闹声。他冒雨登舟向嘉州城而去，只见江水暴涨，波高浪急，令人胆寒，不觉吟道：“侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。骤雨暗谿口，归云网松萝。”诗中表现了夹江旧县城外千佛岩胜景的奇异山水景色，狭窄的山道，苍翠的崖壁，高耸的山梁，幽深的江水，更有惊心胆寒的鸟道和漩涡，突如其来的暴雨幽暗了峡谷，苍松上的藤蔓与云朵相互纠缠……
唐代崇尚佛教，县城的人家里有了喜事，比如中举、升官、建房等，都要找一处山崖刻佛，祈求吉祥安康，因此在千佛岩的茂密森林中，逐年累积的石刻佛像多达千尊，被称为古代石刻艺术长廊。
石刻佛像密集分布在铁石关栈道右边临江的崖壁上。据调查统计，这里的162窟石刻造像共2470多尊。这些摩崖造像略早于乐山大佛，开凿于隋，兴盛于唐，延及明清。但与乐山大佛不同的是，千佛岩的这些摩崖造像基本上是由民间自发镌造的，因而内容更加丰富多样，艺术形象也更加多姿多彩。这些佛像，镌刻在临江的山崖上，掩映在茂盛林木中，排列错落有致，少则独占一窟，多则上百尊集于一窟，大可逾丈，小不及尺，造型优美，技艺精湛，姿态各异，绚丽多彩，显示了中国古代高超的石刻艺术水平。造像中最大的是一龛弥勒像，佛高2.7米，造型优美，比例适度，姿态与乐山大佛相似。弥勒佛菩萨服饰华美，衣纹流畅，肌肉丰硕。这龛弥勒像和天王龛及多窟观音像龛，都是盛唐造像的精品，具有很高的艺术价值。
这里还是一处风雅之地，留下了历代文人骚客的诗词题咏。在佛刻长廊的西端，“万咏崖”三个大字十分显眼，意即这里有众多的吟咏题刻。一路浏览过来，果见赭红的山崖上，各种题刻琳琅满目。有的刻在栈道旁的崖壁上，有的题写在半山腰的森林中；更有甚者，把题咏刻在临水的绝壁上，不泛舟江面就无法欣赏。因人们题咏太多，以致到后来无处可题。题刻中书法隶楷行草皆有，或如山岩般典雅端庄，或如江水般潇洒奔放。从字数上讲，有三言两语，如“古泾口”“逝者如斯”，字大如席，引人注目；也有律诗绝句，洋洋洒洒，耐人品味。从身份上看，有落魄书生、隐士乡贤，也有位居高堂的达官贵人。从年代上看，有古人的题咏，也有今人的吟唱。他们或赞山水并秀，或抒览胜情怀，其中不乏辞美意雅、雄浑秀丽之作。遥想当年，众多的文人雅士登临此地，把酒临风，吟咏唱和，勒石以记，不失为风雅之事。
千佛岩之美，美在山之雄奇，水之婉转，更美在佛刻之精美，历史之厚重！
