人生的每一次选择都是一次逻辑博弈，如果想快速提升自己的逻辑思维能力，那就要跟逻辑高手好好学习一下，他们能帮助你活跃思维方式，突破思维瓶颈，克服思维盲点，掌握思维窍门，提高思维水平，让你的人生更上一层楼。
历史使人明智，诗词使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞学使人善辩。
——培根（英国哲学家）
“不傻装傻”的生存智慧
一直以来，“装傻”都是很受推崇的一种处世智慧，其实，它也是一种逻辑博弈的智慧。心里明白却故意装傻，那样并非就真是傻瓜，而是一种大智若愚的表现。
为人处世最忌讳的就是恃才自傲，得理不饶人。锋芒太露之人很容易遭人嫉恨，而且更容易树敌。功高震主者则极易招致杀身之祸。所以，从博弈的角度来分析，在处世的过程中要懂得适时“装傻”，尤其是在跟领导交往的过程中，不要刻意显露自己的高明，更不要纠正对方的错误。在为人处世的时候，装傻不仅可以帮自己找到台阶，而且还可以迷惑对手。
19世纪，美国有一个非常有成就的政治家，但他在幼年时却是一个四处流浪的孤儿。他经常在大街上向行人讨钱，有一次，一个人让他在一块钱和两块钱之间做出选择，他选择了一块钱。因此，一些人为了亲眼验证有关他“犯傻”行为的传闻，专门来找他，并让他在一块钱和两块钱之间选择。有意思的是，他每次都选择一块钱。于是，来给他送钱的人越来越多。
有一天，有一位女士问他：“难道你不知道两块钱比一块钱更多吗？”他回答道：“假如我有一次选择了两块钱，就不会有人来找我，让我在一块钱与两块钱之间选择了，我也就讨不到钱了。”
这个故事给我们的启示是，有时“装傻”是可以带来好处的。
在风云变幻的政治舞台上，可谓是危机四伏，一个人如果想逃避危难，保全自身，适时装傻是个不错的方法。从逻辑博弈的角度来看，“不傻装傻”是一种很高明的谋略，算得上是高招，因为它能够很好地保全利益。用于政治谋略，就是韬晦之术。当形势对自己不利之时，表面上装疯卖傻，给人以碌碌无为的印象，而实际上却隐藏自己的抱负，掩盖个人的才能，以免引起政敌的警觉，专一等待成就大业的时机。
三国时期，曹操与刘备“青梅煮酒论英雄”的故事，是个典型的例证。
刘备早已有兴复汉室的抱负，只是当时力量太弱，根本不能跟曹操抗衡，而且还处在曹操控制之下。于是，刘备装作每日只是饮酒种菜，不问世事。
这一天，曹操请刘备喝酒，席间曹操问他谁是天下英雄，刘备说了几个名字，都被曹操否定了。忽然，曹操说道：“天下的英雄，只有我和你两个人！”听曹操如此说，刘备吓得惊慌失措，生怕曹操了解自己的政治抱负，甚至连手中的筷子也掉在地上。幸好出现一阵阵炸雷，刘备急忙遮掩，说自己被雷声吓掉了筷子。曹操见状，大笑不止，认为刘备连打雷都害怕，成不了大事，之后便对刘备放松了警觉。后来，刘备找机会摆脱了曹操的控制，并最终建立了蜀汉政权。
从逻辑博弈来分析，一个有才华的人只有做到不露锋芒，才能既有效地保护自己，又等待机会展露自己的才华。跟人交往的时候，不仅要摒弃盲目骄傲自大的不健康心理，凡事不要太张狂、太咄咄逼人，更要养成谦虚容忍的美德。所谓“花要半开，酒要半醉”说的就是这个道理。鲜花盛开娇艳的时候，很容易瞬间被人采摘而去，所以盛开就是衰败的开始。人生也是如此，当你志得意满时，切忌趾高气扬，目空一切，不可一世，否则很容易被别人当作出头鸟打！
在现代社会，跟领导相处有时也需要故意“装傻”。这里的“装傻”是指不炫耀自己的聪明才智、不反驳领导所说的话。要做到这一点是很不容易的，必须要有很好的演技才可以。“装傻”之人说话都有一定的目的性。他明明想往东，却故意傻乎乎地向西走；明明自己想破口大骂，却故意傻乎乎地去夸人；明明要称赞人，却故意傻乎乎地去训斥人；明明要吃糖，却故意傻乎乎地去拿盐。这样做的好处也是显而易见的，东南西北一块侃，红黄蓝绿一起调，稀里糊涂的你就分不清到底是真傻还是假傻了。“装傻”一定要做到傻得恰到好处，傻得不失分寸。
有时，“装傻”可以更好地保全自己的利益。在苏联卫国战争初期，德军长驱直入。在此生死存亡之际，曾经在国内战争时期担当大任的老将们，比如，铁木辛哥、伏罗希洛夫、布琼尼等，首先挑起敌前指挥的职务。但面对新的形势，他们渐感力不从心。时势造英雄，一批青年军事家，比如，朱可夫、华西列夫斯基、什捷缅科等，相继崭露头角。这中间，老将们思想上不是没有抵触的。
1944年2月，苏联元帅铁木辛哥奉命前往波罗的海，协调一、二方面军的行动，什捷缅科以参谋长的身份同行。什捷缅科早听说这位元帅对总参部的人抱怀疑态度，思想上有个疙瘩，心想：“命令终归是命令，只能服从了。”
等上了火车，吃晚饭时，一场不愉快的谈话开始了，铁木辛哥先发了一通牢骚：“为什么派你跟我一起去？是想来教育我们这些老头子，监督我们的吧？白费劲！你们还在桌子底下跑的时候，我们已经率领着成师的部队在打仗，为了给你们建立苏维埃政权而奋斗。你军事学院毕业了，自以为了不起了！革命开始的时候，你才几岁？”面对这番近乎侮辱的言论，什捷缅科老实地回答：“那时候，刚满10岁。”接下来，他又平静地表示对元帅很尊重，准备向他学习。最后，铁木辛哥说：“算了，外交家，睡觉吧。时间会证明谁是一位什么样的人。”
他们在一起共事了一个月之后，在一次晚间喝茶的时候，铁木辛哥突然说：“现在我明白了，你并不是我原来认为的那种人。我曾想，你是斯大林专门派来监督我的……”后来，什捷缅科被召回时，心里还有一些遗憾。时间又过了一个月，铁木辛哥亲自向大本营提出要求，调什捷缅科跟自己共事。
什捷缅科在受辱之时装傻充愣，过了铁元帅关，从而表现出后生的谦卑及对老人的尊重。懂得装傻者绝不是傻子，显得木讷憨厚方是最高智慧者的聪明之处。许多时候，一个人如果想得到别人的敬重，他就必须掩藏自己的聪明才智。
在生活中，你不妨学会做一个懂得“装傻”的人。古人常说“大智若愚”，这的确是为人处世的上策。“装傻”也不一定是真的弱智，问题在于针对谁，或许有时“犯傻”能给自己带来更多好处。作为一个有才华的人，你应该适当地发挥自己的才能，但切忌刻意展示自己的全部才能。逻辑博弈的法则告诫我们，才华显露要适可而止，做人不要锋芒太露，要有一些“不傻装傻”的智慧。
“老公，我希望你喝水嘛……”
生活中，每个人都会偏爱别人对自己的赞语和关心之语，没有人会对鄙视自己的人抱有好感。可以说，尊重和荣誉是一个人的第二生命。心理学研究表明，人们皆反感批评，因为生硬的批评话语，特别是当众批评会使人有失尊严。
半夜两点钟，老婆温柔地把老公从睡梦中摇醒，亲切地问：“老公，你想不想喝水？”
“不想，”老公坚决而肯定地回答，然后再次进入梦乡。
过了一会儿，老婆又好心地摇老公：“老公，你会不会口喝？”
“不会，我刚刚不是说了吗？”翻身继续睡。
“你刚刚是说你不想喝水，现在，我问你会不会口渴？”
老公想撞墙，“我能不能不要喝水？”
“老公，我希望你喝水嘛……”
“好好……喝水，喝水……”
“你去喝水的时候，可不可以顺便帮我倒一杯。”
上面的故事中，妻子两次叫丈夫起来喝水，不知情的还以为娶了这样的老婆是多么幸福的一件事呀！这么体贴的女人不多见哦！呵……再琢磨一下，你就会发现妻子是一个善于运用逻辑学的女人，她第一次把丈夫叫醒，发现丈夫不想喝水，他不口渴，就不会起来倒水，他不倒水，自然也就不会给妻子倒水了。第一次不成功，就第二次。于是，才有上面的对话“老公，我希望你喝水嘛”。因为老公要喝水，没有人给倒，所以，他要起身自己倒水，并顺便帮妻子倒一杯。
有些人，想得到别人的帮助时，他就会表面上夸奖此人一番，因为人人都喜欢听好听的话。假如这个人实在没什么可夸的，你又想得到他的帮助，该怎么办呢？你只有学会用明褒暗贬的说话方式，才能实现自己的目的。
有位胖大嫂喜欢听奉承话，并因为这个而远近闻名。一天，有个穿街走巷，叫卖砂罐的小贩，因为口渴想讨点水喝，恰巧这时经过胖大嫂的门口，他想到她爱听奉承话，于是，便放下担子，满脸堆笑地对大嫂说：
“好嫂子，我想讨点水喝。”然后奉承道：
“哇！你像17、18、25，宛如罐中的豆腐；又像两岁的白萝卜，叶里梅花香扑扑！”胖大嫂一听，心里就像喝了蜜一样。她连忙给卖砂罐的倒了一杯茶，递上一支烟。临走时，还奉送两颗大馒头。
不一会儿，胖大嫂的丈夫回来了，问她为啥这么高兴，她颇为得意地把卖砂罐赞她的话对他说了一遍。丈夫听后叹了口气说：“唉！我看你是被奉承话迷了心窍，17、18、25，加起来是60，是说你上年纪了；罐中的豆腐是发了霉的，叫霉豆腐；两岁的萝卜都是筋，只能做种子；叶里梅花已成了梅子，是一副酸溜相！”
胖大嫂听了脸都气青了。
明褒暗贬就是说的话字面上听是在夸奖你，但仔细一琢磨，实际上是在挖苦你，贬你。
民国初年某省会考，一个考生的作文很差。阅卷老师却给了这样的评语：“清似黄河，大有高山滚鼓之势。”复审者不解，问其缘故，老师答道：“请问黄河什么时候清过？这里明明是说文章浊吗！再说高山滚鼓，发出的不是‘扑通扑通’（不通不通）的声音吗！”
复审者懂了，原来这位老师用的是明褒暗贬的笔法。
人们听到褒扬的语言，心里就如同喝了蜂蜜一般甜，甜蜜的使人心里很舒畅：人们听到贬斥的语言，心里就像喝了苦药，苦得让人无法接受。而褒贬相寓的进谏术，如同在苦药表层涂抹蜜糖，外甘内苦，易于吞服，能收到忠言不逆耳，兼听利于行的良好效果。
春秋时，陈国国君陈侯耗费财力修筑凌阳台，还没有建成就已处死了好几个人，后又借口把三个监工的官吏抓了起来要处死，群臣无人敢进言劝阻替监工求情的。这时正好孔子到了陈国，他听了这件事，便在跟陈侯登台观望时上前祝贺说：“这个凌阳台建得多么宏伟壮观啊！陈王，您多么贤德啊！从古到今，凡是圣人修筑台室，未有不杀一人就能修成这个样子的。”
孔子贺陈侯的这几句话尖锐泼辣。按照常理，有贤德的君主都是珍重民命，爱惜财力的。陈侯贪图奢华，浪费财力，又草菅人命，应该属于暴虐的君主，孔子却反而赞扬他有贤德，并奉送给他一句“拿不动”的话——自古建台室的君主都免不了要杀人。陈侯贪图享受大建台室而又肆意杀人，又如何能称得上有贤德呢？孔子正面赞，反面刺，使得“陈侯默然，使人赦所执吏”。
任何人都不喜欢批评，那些君临天下权倾一切的人更是如此，所以明智的谏臣都深谙明褒暗贬之道。假如不讲究一点进谏艺术，其后果是可想而知的。
换汤不换药，说对自己有利的话
其实，换汤不换药是一种逻辑谬误，指为了使一个本来不受欢迎或别人不接受的观点受人欢迎或被接受，想办法给这个观点换一个好听的名称或说法。虽然是非形式谬误中的一种，但换汤不换药却是交际中的必胜招数。
现在，成语“朝三暮四”多用来形容那些常常变卦、反复无常的人，其实这并不是它的原意，它最早指玩弄手法欺骗人。“朝三暮四”出自《庄子·齐物论》。一个玩猴子的人对猴子说：“早上给你们吃三个橡子，晚上给四个。”猴子听了都发起怒来。后来，玩猴人又说：“早上四个，晚上三个。”猴子们便一齐转怒为喜。只不过换了一种说话的方式，猴子就欣然接受，这种说话技巧对人类适用吗？
有一则阿凡提为皇帝解梦的故事。
皇帝做了个梦，梦见有人把他的牙齿全都拔光了。从梦中惊醒后，皇帝再没睡好。第二天，皇帝把梦讲给群臣听，问有没有人能解。丞相道：“陛下全家将比陛下先死。”皇帝听了勃然大怒，下令重罚丞相。这时，阿凡提来到皇宫。皇帝又把梦对阿凡提说了一遍，问他主何吉凶。阿凡提回答说：“陛下将比你所有的家属都要长寿。”
皇帝听了很是高兴，赐给阿凡提一件锦袍。
“死”是个令人忌讳的字眼，而“长寿”是令人高兴的字眼，当然，阿凡提的话并不意味着皇帝会增寿。丞相的话跟阿凡提的话都属于关系判断，彼此之间是等值的。类似上面这样换汤不换药的故事，在生活中还有许多。
英国有一则嘲笑吝啬鬼的笑话，叫做“‘给’与‘拿’”。
乔治有一位爱钱如命的朋友，有进无出，从不给人一点东西。一天，乔治约他和几个朋友在河边散步，谁知吝啬鬼突然滑进河里了。朋友们都跑过去救他，其中有一个人跪在地上，伸出手并大声喊道：“把你的手给我，我拉你上来。”可是，虽然已经被水淹得两眼发白，吝啬鬼还是不肯将手伸出来。
