停了半个小时，张三丰问道：“演武之前，我想先问下诸位，什么是‘武’？”
“徒孙愚钝，师父教导，止戈为武。”有弟子说道，众弟子多数跟着点头。
张三丰微微颔首，继续讲解。
“可以这么讲，这是古人将‘武’赋予了德性。道门这么解释，确实没什么错误。我武当一派，尊崇真武祖师，以武道为重要的修行方式。真武祖师是以武入道者的守护神，武学之人的护法者。真武祖师以灵龟为盾、玄蛇为剑，武功攻防兼备，勇不可当，他是武当山道门最高尊神。所以，理解‘武’的本质，是我们修行之人必须掌握的。对于武道，我先阐述一下我自己的理解。”
“‘武’之第一意，执戈之术也。止，足也，乃人执兵器之象。这一意的目标是：借助各种内外因素和手段，通过暴烈的手段以夺取胜利为目标。老君有言：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。人类通过武力剥夺他人的利益壮大自己；壮大了自己，就越容易在争斗中侵害弱小，获得更多利益。这就是赤裸裸地丛林法则，优胜劣汰。这是人类的悲剧，但也是人类在发展早期前进的驱动力。故而，‘武’在初期是以争胜为目标。贫道知道，武当山现在有三种很有代表性的武道：形意、八卦、太极。这些招数和套路和我当初传下来的已有很大不同，但道理大致是一样的。这三种武道，我以形意拳来形容‘武’之第一意。形意拳拳法刚劲威猛，攻多于守，以攻为守，一往无前，勇不可当。有人形容，形意拳直行直进，走亦打，打亦走，如黄河之决堤，正好阐释了‘武’以争胜为目标的精神。简要概括，‘武’之第一意：人之道。”
“‘武’之第二意，以道止戈也。‘武’三分为一、止、戈。一，道也，德也。止，息也。戈，争也。老君言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。人与人之间的纷争，在于认识到自己到了什么地步就该知足，故而，止息纷争，就在于平衡利益，调和阴阳，化解矛盾，达到以道德之力化有敌为无敌的目标。我以八卦拳来形容这‘武’之第二意。八卦，取意地之八方，攻防兼备，以制敌为目标，手法独到，不取敌之命门，使对手有改变敌对态度，从而有改弦更张的机会，达到化敌为友的效果。正合了这‘武’之第二意：施德于天下。简言之，‘武’之第二意：地之道。”
“‘武’之第三意，正戈以合道也。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地人三才，人居其一。人类很早就认识到了这一点，但是相当长的时间内，人类都无法与天地抗衡，又谈何三才？不过，人类有一个优势：人有意识，有智慧，可以借用天地之力不断壮大自己，越来越能主导自己的命运。荀子言：制天命而用之。所以，武功修炼到一定的境界，就能乾坤借法，抗衡天地之力，突破一方天地的约束，进入更大的一方天地；到高深处，能有毁天灭地之能。当年我创立武当派，创编了太极拳一门功夫，就是试图演绎天地阴阳变化，感悟道法天地、合于大道的至善境界。天地虚空，以方为至正，以圆为至善，合道即为至善。太极拳的心法是‘不争而善胜，不应而善应，不召而自来，坦然而善谋’。简言之，‘武’之第三意：天之道。”
“祖师所言，徒孙对武道的理解确实深刻了许多。祈请祖师演武，让徒孙们能有更多地领悟，不知可否？”
“好吧，我有一门功法，名‘玄武三变’。当年真武祖师创编这套功法，是受老君的一言启发。这句话就是‘大曰逝，逝曰远，远曰反’。逝，取势正，以战蓄气，以搏旺血；远，取势合，借力打力，久战不衰；反，取势反，防守反击，擅长败中求胜。真武祖师在上界鲜有敌手，能撑到第二变，就算是天界的大能，在这第三变还能勉强支撑的，无不是一方大帝。”
张三丰讲到这里，众弟子无不兴奋异常，急不可耐。
“吕祖，有兴趣与我切磋一下么？”张三丰向吕洞宾神识传音道。
“三丰老弟，你倒是好算计，把我也捎上啦！好吧，我就陪你走两手。”
张三丰飞身上了拜台，面向众道人巍然袖手而立，众人感觉一股雄浑的威势扑面而来，不禁暗暗纳罕，祖师的身形竟有玄武之象！
“贫道诚邀吕祖上台，与贫道切磋两手。小子们，这次你们要好好体味，能够领悟多少，就看你们的造化了。有请吕祖！”
众弟子个个喜悦难耐，齐身参拜。
张和敬喜不自胜，高声唱到，“徒孙们能有幸看到吕祖施展威能，不知是几时修来的福分！徒孙们恭请吕祖登台传道！”
吕洞宾微笑着点了点头，转身飘身上了拜台。
“吕祖，不知您用什么功法应对贫道的‘玄武三变’？”
“贫道当前在人间，忝称剑仙、醉仙，还有——不说也罢。今日，贫道就以我手中三尺青蛇，施展一下无聊时玩耍的武技，名‘醉八仙’。”
“小子们，你们有福啦！这‘醉八仙’正是‘武’之第二意的完美阐释，好好领会，对你们的修行大有益处！吕祖，请亮剑！”
“不忙！”吕祖摇头笑道，从袖中拿出了一个紫金葫芦，“既然要施展‘醉八仙’，哪有不谋一醉的？”
“吕祖，你居然随身带来了‘神仙倒’，贫道居然不知道！”
“正事要紧，不敢喝酒，故而你不知。今天贫道事遂，心情非常不错，故而放下心来，也就放开了。”吕祖传音到。
吕洞宾拿着葫芦对着嘴巴畅饮三口‘神仙倒’，大叫一声“痛快！”转眼之间，手中葫芦已经不见踪影，手中握着一把青森森的三尺左右的利剑，剑名青蛇。
吕洞宾醉眼迷离，脸上泛着一点酡红，高声大笑道：“三丰老弟，今日我们就有招无势，象个凡夫一样好好的耍一把！看剑——”
“来的好——”，张三丰声如雷鸣，低喝一声，葛衣一震，已被他收入怀中，两脚一蹬，离地一丈，嘴巴如长鲸吞水，两脚连环踢出两脚，闪过吕洞宾的飞身一剑。等他落地时，他的身形已比平时大了一圈。
“甭客气啊，三丰老弟。既然上场了，就要分个高下。”
“‘玄武三变’，初变三让，乃起手。一曰避，二曰格，三曰受。”张三丰沉声叫到，同时以迅雷不及掩耳之势夹住了吕洞宾的飞剑，吕洞宾手腕一震，张三丰手臂一震，整个胳臂坟起，比平时粗大了一半。
再看吕洞宾，身如倒地的酒瓮，身如四两棉花，无处着力，但是他的剑势，却是迅捷而诡异，又好像有了生命，给人感觉不是吕洞宾在操控剑，而是剑在操控吕洞宾。吕洞宾脚下踉跄，有道士眼神犀利，看出吕洞宾在脚踏罡步，但是角度不可思议，如乱蝶穿花，利剑在他的手中指东打西，忽南忽北，往往出人意料，诡异非常。
“醉献莲花！”吕洞宾大喝一声，递上一剑，剑生九花，直向张三丰的胸前空门。张三丰团身下蹲，两腿在地上一瞪，身体在地上擦身向吕洞宾射去，有点象欧阳锋的蛤蟆功，他背部受了吕洞宾的一剑，反而壮了张三丰的气血，故而去势如排山倒海。张三丰这独具一格的‘三让’已经完成了蓄势。吕洞宾剑势已经用老，回身不及。他的九朵剑花转而飞向地面，再借着张三丰的攻势，带动整个人在空中倒立起来。这一诡异的姿势使他能不用防守继续维持攻势。
张三丰的背如灵龟之盾，臂如灵蛇，气血越战越旺。吕洞宾身如飘絮，剑如惊鸿，无愧他剑仙的名头。道人们看到这两位祖宗的威势，个个看的心惊肉跳，大呼过瘾。这二仙你来我往，进入相持阶段，转眼已达百招，其中玄奥，不便一一细述。
“八仙献桃！”，吕洞宾脚下踉跄，其实迅捷异常，状似八步赶蝉的醉汉版，围着张三丰兜着圈子，在道人们眼中，看到了八把青蛇的虚影，指向了张三丰，而且包围圈越来越小，只待张三丰漏出破绽，就给予致命一击。
张三丰俯身下挫，两脚并拢，两臂伸展，身如陀螺般旋转起来。吕洞宾见这势头，忖度无法得手，因此也不再向前逼近，但张三丰哪里管那么多，旋转着冲向吕洞宾。就这样，一个在外面转着大圈子，一个在里面转着陀螺和小圈子。
少顷，吕洞宾飘身跳到圈外，大笑道：“痛快，不比了。你这乌龟壳我敲不破，就此罢手吧。”
“吕祖，你这‘八仙献桃’也太变态了吧，把我给累得！”张三丰也停下来站定，低声嘀咕。
看到两位祖师切磋结束，很多道人兀自张大着一张嘴巴，还没有回过神来。还是张和敬道长最先回神，躬身拱手：“两位老祖武功通天，徒孙们受教，受益匪浅。但徒孙们愚钝，还是无法领悟其中的精髓，能否请祖师详细讲解，作为武当山镇派之宝传承千秋万代？”
“这套功法，我会交给纯阳宫李道长，你们到时找他去学吧。今天也不早了，大家都散了吧。贫道和吕祖这几日暂住纯阳宫，你们不要过来打扰我等清修。此间事了，贫道会知会你们的。”
“吕祖，我们走吧，该干正事了。”张三丰传音。
二人飞身向磨针井方向御风而去。
