今天节目开始前咱们聊聊一部小说。这部小说大家都和你熟悉，就是封神演义。
这是一部魔幻小说，说的是姜子牙帮助周武王姬发打败商纣王，然后给参与这场大战的双方封神的故事。
这故事我想大家都耳熟能详了，而且很多人还独立出来出了自己的番外。比如这里面最有名的哪吒。
这位本来只是封神榜里的一个前锋大将，最后成为了封神榜这个大IP中的大IP。
去年的哪吒魔童降世还收获了将近五十亿的票房，为中国的动画狠狠的争了一口气。
不过作为一个专业学动画出生的艺术生，我觉得哪吒真的是近年来故事剧本最好的国产电影，比很多真人电影还要好。
说回封神榜，封神榜就是一部小说，大家千万不能当历史看，就跟三国演义一样，要是把三国演义当历史看那就真的是二百五了。
对于我们今天的主角，帝辛，那真是要感谢许仲琳先生，虽然有争议封神榜的作者是不是许仲琳。我们就姑且算是吧！
托许老先生的福，纣王这个名字在封神演义问世后传遍了大江南北。而那里面描写的纣王也很好的衬托了周文王和周武王，而他也成为了暴君昏君的代名词。
在封神榜里面，纣王被描述成是一个昏庸、好色、残暴的帝王。反正后世帝王能犯的错误在他身上都有。封神榜对纣王的描写着重在好色和残暴上。
好色也是帝王级别的，别人好色只是对一般的人动动色心。而我们的纣王那是直接对我们的母神女娲娘娘动心。
色胆包天应该就是打他这来的了。
这也是造成后来武王伐纣的原因。
之后纣王这个名字就成为了他的标签，也成为了后世暴君的标签。
小时候我看问题很简单，感觉大家说对的就是对的。
可能是这两年经历的多了，被人坑的多了，看待问题的角度也发生了变化。
比如以前以前看西游记，觉得孙悟空是大英雄，非常的厉害，西游记就是一本魔幻小说。
现在在去联系历史上下文才发现，真是扯淡啊，什么美猴王，原著里面就是个丑的不能再丑的黑猴子精。
什么九九八十一难，拯救苍生，其实就是一个让桀骜不驯的年轻人成为体制内自己人的过程。
还有三国演义，为什么里面的关于描写的义薄云天，生生的就将关羽这么个在历史中其实只是二流武将的人写成了武财神。
因为罗贯中和关羽是老乡，作者的个人倾向是非常明显的。
这也是小说的特点。
我想罗老师当年写三国演义的时候也没想到自己的小说几百年后能成为这么个大IP，要是有明确的继承人，早就已经成亿万富翁了。
所以封神演义也一样，也有强烈的个人主义倾向，很明显是倾向周朝。这样子，作为被周朝推翻的商朝亡国之君那就成为了自然而然的被黑对象。
我今天呢就来给你介绍一下历史上相对真实的帝辛。
帝辛，名叫子受。是商朝的最后一代君主。
帝辛是上一代商王帝乙的小儿子。因为自己的哥哥出身不好，所以作为嫡长子的帝辛成为了继承人。
帝辛多少岁继位，这个已经没有史料可以确切的考证了，不过考古学家经过考古断代工程的推算，他在位的时间大概是公元前1075年-公元前1046年。大约在位三十年的时间。
帝辛在没有登上王位前都是叫子受，他是一个很厉害的人。在史料里面记载，子受长相俊美，天生神力，是个天才型选手。
荀子里面也介绍子受“身材高大，长相俊美，力量超群，能够一个打一百个。”
而我们的太史公司马迁则说子受才思敏捷，力量过人，能够跟野兽搏斗。
所以子受是一个集美貌、智慧和力量于一身的君王。
传说，子受之所以能够成为商王，传说是因为他在一次陪同帝乙的时候，一座宫殿因为年久失修塌了，差点砸到帝乙。
结果子受一个见步冲过去，一肩膀就抗起了房子，然后帝乙的手下就很看好这个小伙子，就让帝乙把王位传给了子受。
不过帝辛继位的时候，商朝可不是一片祥和的气氛，而是已经摇摇欲坠了。
因为他之前，商朝经历了五代九王的九世之乱。这九个王之间爆发了许多次的争夺，
商朝本来是兄终弟及的继承制度。可是后来，这弟弟死了，弟弟的儿子不愿意把位置还给哥哥的儿子了，所以兄弟之间就爆发了冲突和战争。
九世之乱让商朝的国家实力大大衰弱，整个混乱持续了近百年才结束。
等到帝辛继位，他非常的重视农业生产，大力发展社会生产力，让国家的经济实力得道恢复。
国立恢复过来后帝辛心里对外扩张的小火苗就穿起来了。
他很快就对外发动了战争，将商朝的国土从中原地区扩大到了江淮地区。
然后又开始征战东夷，把国土扩张到了山东、安徽、江苏、浙江和福建等沿海地区。
从这时候开始，长江流域地区逐渐的和中原地区形成统一地意识形态，华夏的概念在日后成为了长江流域的统一意识形态。
而南方地区也因为帝辛的扩张得道了先进的生产力和生产方式，经济实力得到快速地发展。
帝辛是一个很有能力很有作为的帝王。商朝也是一个比较开明的王朝，其实在我看来，商朝在一定程度上比周朝开明，也比周朝人性化。
因为你会发现，在商朝女性是很有地位的。
这个从我们出土的文物上就能看得出来。
比如后母戊鼎、妇好墓等。
商朝的女性很有地位，像妇好这样的女性在商朝是能够带兵打仗的，而且社会地位非常高。
而且这帝辛是个很能够听取意见的人，这个意见的来源他无所谓，无论是男人女人还是大臣奴隶，他无所谓，只要是这个意见对自己治理国家有用，他都愿意接受。
再加上那个时候女性的地位还不错，没有太多的男尊女卑，所以很多女性在国家治理上都有发言权。帝辛也愿意听取这些女性的意见。
不过这个有点在日后被人放大了，成为了一个黑他的点。是不是觉得能够联想到什么了？
没错了，这就是在封神榜里面，说帝辛听妲己的话，被妲己迷惑，做了许多祸国殃民残害忠良的事情。
本来是善于听取意见。在小说里就变成了被女色魅惑的昏庸帝王了。
所以说有时候要黑一个人是不用太多理由的，因为没有也能够创造理由。
从这点看，以后的周朝在尊重女性上结结实实的倒退了，而且还因为日后某些人所谓的周礼，将女性牢牢的压在了社会底层，让女性成为了男人的陪衬，一直到新中国成立，女性的地位才大大的提高。
帝辛很有能力，从他一上台就敢搞改革就看得出来。
他不但在经济方面搞改革，还在古人非常看重的礼仪上搞改革。
我们都知道，古人对神明是非常崇拜的，远古时候的那些部落大祭司、萨满什么的都是部落里最有权有势的人。
到了商朝这点也没什么变化，毕竟还是奴隶社会嘛，对待祭祀那是一件很严肃的事情。
不过帝辛对祭祀有自己的看法，他的世界观领先了当时的人很多，他觉得应该要以人为本，别太迷信那些看不见的神啊鬼啊的。所以就简化了很多祭祀的内容。
这样子就能够把更多的精力投入到具体的国家治理上来。
但是，他的祭祀改革在周朝的人看来就是离经叛道啊，你这是不尊重老祖宗啊，于是就给他的这种行为扣各种帽子，说他是破坏国家的罪人。于是就有了封神演义里纣王对神明不敬，居然还做出了调戏母神女娲娘娘的事情。
所以对于小说，大家真的是看看就好，别太当真，即使是所谓的四大名著也一样。以后有机会咱们好好说说四大名著的真相。
帝辛是个开疆拓土的帝王，作为能够打战的帝王杀人是避免不掉的，而在后世的传说中，帝辛是个杀人如麻，残忍至极的人。
比如我们很熟悉的那个刑罚，炮烙。
说他喜欢把人绑在烧红的铁柱子上烧烤。
再比如说他非常残忍加昏庸，为了给妲己治病，挖了他亲叔叔比干的七巧玲珑心等。
还有就是虿盆。
这个就更加恐怖了，这是封神演义里面虚构的。说的是纣王在妲己的建议下载摘星楼前挖了一个大坑，然后在坑里放了很多的毒蛇毒蝎子之类的东西，完了把那些不听话的宫女什么的洗干净，脱了鞋子推到那个坑里面喂毒虫、毒蛇。
非常的恶毒。
反正怎么坏、怎么说！
就差把他说成是个会吃人肉的人了。
我相信作为一个帝王，杀人是肯定有的。别说他了，我们的天可汗李世民杀的人也不少啊，其中还包括他的亲哥哥和亲弟弟。
但是后世对李世民的评价可天差地别了。
我相信，在皇权的斗争中帝辛肯定杀过不少人，其中肯定也包括一些无辜的人。毕竟在那个位置杀人是正常的，不杀人才不是正常的。
但是在后世几千年的抹黑下，帝辛成为了一个嗜血如命的杀人狂魔。
除了杀人，我相信帝辛最著名的功绩和杰作就是那个被后世引用了无数次，成为昏君代名词的酒池肉林了。
想想看，酒池肉林啊，看字面意思就非常的带感。
不过你在回头想想，那个年代的酒池肉林是什么概念。
先说肉林。
上古时候，除了盐之外我想也没太多的调味品，也没有咱们现在的东北烤肉串、新疆羊肉串、广东烧腊之类的东西，那个年代的肉基本上就是些白煮肉。
然后把这些白煮肉煮好挂起来，整的跟林子一样。
我的天，就白煮肉，弄的跟林子一样的白煮肉挂那里就是肉林。我想那肉林还没现在的一家自助餐厅的肉好吃吧。
再说了，就一个国家的帝王，就算真的弄了这么点肉类自助餐也没什么啊，我们许仲琳先生怕是没有想到日后还会有满汉全席这种东西。
或许不能怪他，因为在他的层次，觉得帝王荒淫享乐就是吃肉，往死里吃。
这只不过是阶层差距罢了，用现在的话说，贫穷限制了他的想象。
而酒池呢？
我觉得这个就更好笑了。
在这里顺便给大家讲讲咱们中国的酒。
现在说到咱们国家的酒，那茅台、五粮液可谓是代表酒。而这些白酒我们俗称叫蒸馏酒。是通过蒸馏的方法让酒精蒸发，然后在冷凝得道的。
酒精度比较高，一般第一道蒸馏酒的度数都在五十度上下，甚至更高。
但是很多人不知道的是，蒸馏酒在我国出现的时间比较晚，公认的蒸馏酒最早出现在晚唐到宋朝这个时期。
咱们经常听说这么一句话，就是说一个人酒量好，叫千杯不醉。
我的天，千杯不醉，那是什么酒量。
虽然说咱们古人喜欢夸张，但是这千杯白酒干下去怎么着也去了半条命了吧！
其实，大家对这话有误会，古人说的千杯不醉说的不是和蒸馏酒，而是我们老祖宗们常喝的米酒。
也就是说在蒸馏酒出现前，咱们国家的那些酒鬼们其实喝的是酒精度很低的米酒。
这个从那些古文里也能看得出来。
比如杨慎的临江仙里面说：一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。这里面的浊酒就是米酒。
还有水浒传里面，晁盖带着人去劫生辰纲，白日鼠白胜用放了蒙汗药的酒去套路杨志。
杨志的手下在大热天的要买白胜的酒解渴，白胜的酒就是米酒。
要是他卖的是现在的蒸馏酒的话那怎么能解渴呢！一口四五十度的白酒喝下去没过一会就烧起来了。
所以在我们的古代，说酒，一般都是说的米酒。
而封神演义里面说的酒池一般情况下也就是米酒池。
酒在上古时期可能真的是奢侈品，因为本来粮食产量就不多，纣王只有用酒池这样的排场才能显示自己的地位。
不过作者显然是没有体验过富豪的生活，他的想象力也就到这个层次，所以才用酒池肉林来形容纣王的荒淫无道。
不过在我看来，这很显然是黑的太没水平了。
不说现在，就说作者所在的明朝，奢侈腐化程度比纣王有过之而无不及的多了去了。
还有，说纣王天天泡在酒池肉林里，我真觉得作者太高估纣王了，别说酒池了，就算是现在的澡堂子，谁也不会天天泡着，说他天天泡酒池里，真是抬举他了。
其实我觉得作为一个亡国之君被别人黑是正常的，因为这是身为亡国之君的义务。
其实帝辛被周朝推翻在一定程度上也是他自己作死。
我们前面说过，他继位的时候，商朝已经经历过九世之乱，本来他要是好好的发展经济，让老百姓过的好点，壮大中央政权的实力，把周围那些诸侯打的服服帖帖的，商朝肯定还能多撑几年。
不过人心都是难以捉摸的。
帝辛是个很有能力的人，所以他的志向也很远大。光是中原地区那怎么行？
我的国家一定要跨越长江，打到东南亚。
所以在他向东征伐的时候，本来就不服气的西岐开始蠢蠢欲动了。
西岐的老大是后来的武王姬发。
本来西岐只是个小国，但是在帝辛派大军东征的时候，姬发联合了周边一百多个诸侯部族攻打朝歌。
手里没有主力部队的帝辛很无奈，面对姬发的叛乱他力不从心啊！自己的大军在东边，所以面对包围朝歌的西岐联军，他只能组织了一群奴隶去抵挡联军。
这些奴隶的战斗力可想而知。
最后在牧野被西岐联军击败，朝歌被攻破。
帝辛很有骨气，他自杀殉国。
试问，如果是个嗜杀残暴的昏君怎么会自杀殉国呢？你见过中国历史上有几个帝王自杀殉国的？
历史上能够做到自杀殉国的帝王前前后后不过那么几个，用在大一统王朝的话算上帝辛可能就三个。
帝辛子受、宋昺帝赵昺（炳）、明思宗崇祯帝朱由检。如果把被陆秀夫背着跳海自杀的赵昺排除，那历史上能够做到自杀殉国的可就只有帝辛和崇祯了。
但是崇祯死后那可是中华气节的代名词，天子守国门，君王死社稷的模范人物。
而帝辛则千百年来被钉在了耻辱柱上，被后世唾骂。
终其原因，还是意识形态的问题。
周朝作为推翻帝辛的建立的王朝，要让自己有个名正言顺的理由啊，所以黑帝辛就是利索当然的事情了。
后世还有两位同志得到了和帝辛一样的待遇。
这就是被人骂成没人性的暴君的秦始皇嬴政，和另外一个荒淫昏庸代名词的皇帝，隋炀帝杨广。
为什么这些亡国之君会是这般摸样呢？还是那句话成王败寇，历史是胜利者书写的，不把这些人写臭，那继承者哪来的光辉形象呢！
古人说得好啊，尽信书不如无书，在历史层面也是通用的。
好，帝辛的故事就为你说这么多，感兴趣的朋友可以自己去找找给帝辛翻案的文章，有理有据，咱们不能当一个无脑黑。
最后，为大家推荐一部动画，叫做武庚纪，是我觉得最近几年制作最精良的几部动画之一，说的是帝辛儿子武庚的神话故事，里面的帝辛是个反抗天神的角色，很不错，有兴趣的可以去看看。
好，今天的节目就到这里，我们下期再会。
