东厂连妓院都管到，不允许体魄非凡的人在大家都逛的地方说大话。有一个男人来自辽阳，姓武，自称是打虎英雄武二郎的第二十三世孙，还没等妓女脱光衣服，就夸下海口，说他的哨棒比二十三世祖的那一根更强，劈在松树枝上绝对不断，不需要赤手空拳打老虎。他紧逼着妓女，追问对方是不是“白虎”，刚要看看答案，就被东厂的人抓住了。东厂的人用皮鞭打他，审问他到底有没有打虎的哨棒，他不敢说有，他要是说有，东厂就问他为什么不留在前方打仗；他不敢说没有，他要是说没有，东厂就给他造一根太监军内操用的棍棒插上，赶他去老龙头前方，让他望不到家乡。辽阳距老龙头长城也就是三百根哨棒接起来那么远。辽阳男人一根哨棒打进关内，已经阅尽关内八百座妓院，满园春色，根本不把关东妓女人高马大疙瘩来疙瘩去的壮烈放在眼里了。他不关心江山社稷，只在意女人之**，他说打遍关东无敌手，关东妓院根本不需要好哨棒。东厂的人就不再更换武器，只用皮鞭，把他的哨棒打烂。他们说辽阳男人姓武，根本不是打虎英雄武二郎的二十三世孙，他是敌人的奸细，打进关内，麻痹朝廷来了：老龙头长城外边，女真人虎视眈眈，每天都在攻城，辽阳男人倒说没有敌手。幸亏东厂有大太监英明领导，才将如此危险的敌人擒获，打烂他的哨棒，为国除害，建立奇功。辽阳男人一处腐烂，延至全身，好像一个危急的信号，朝廷由此觉察到前方的隐患。老龙头营防里用世界上最大的铁锅熬粥，火头军踏着梯子上下，掉进锅里假充粮食，仓房里对不清账目，大太监派出得力官员，统管粮仓。十二月黑夜风大，粮仓失火，又扑灭了。粮仓总管上奏朝廷，为魏忠贤请功，奏折说幸亏大太监帮助，仓场失火，及时扑灭，才没有造成巨大的灾害。奏折到时，明熹宗正在给木头做的指挥刀把子镶又一颗钻石，准备发动太监军和妃子军打又一场战争，没有时间想透，大太监隔了一片大海，用什么办法帮助老龙头营防仓场灭火，就把魏忠贤晋封上公，加恩三等。文武百官倒仍然称大太监九千九百岁，没有叫出万岁。
关山迢迢，远离京畿的打锣山金矿矿主李百发不知道，大太监魏忠贤又进封加恩了，他为魏忠贤修的祠堂仍然是那么大，塑像也仍然是比真人高了三尺。三河县最好的瓦工，不害愁修建世界上最好的祠堂，他们好多人都是造庙的高手。能造庙，就能修祠。造庙的手艺从最兴盛的南朝一直传下来，传到大明的开国皇帝那个时代，才开始稍稍有些衰落。做过和尚的洪武帝在庙里住够了，不愿意让人再多修庙，他筑长城。连他的后代子孙继承了皇位，也筑城不止。老龙头长城，就是他的后世嫡孙神宗在位时，修进了大海，惹得女真人连年攻打。三河县瓦工在修长城的劳役中，造庙技术稍有懈怠，但还没到荒疏的地步，用于修祠，依然胜任。
三河县的画工雕工就远没有瓦工那般从容了。三河原本是尚武之乡。远在太监的祖宗赵高那个时代前后，就有个姓田的志士带领八百壮士，为国血战，不成功，即成仁，蹈海而亡。接受了前辈尚武悲剧的教训，三河人改而崇文。住在县城的一个王姓秀才，第一个考中了状元。他性情刚正，爱身如冰玉，赴任做官时，被同僚硬拉进妓院。他守身无技，索性疯了，胡言乱语，吓退了缠身的妓女。到了任上，疯病继续发作，尖嘴猴腮的师爷请了道士，满衙门捉鬼。道士挥舞太监也用的蝇甩，刚刚捉住一个插鸡毛掸子的花瓶，用红绳系住，他已经口吐白沫死掉了。无聊的师爷没有事干，就此编了一个唱本，说一个穷书生中了状元，辜负了给他往寒窗上糊窗纸挡风御寒的女子。女子殉情上吊，死后变成个妓女，来索状元的命，状元名字就叫王魁。王魁负心的戏文不让三河人惭愧，倒令三河人害怕。他们一点儿也不为负心的同乡羞愧，中了状元丢掉糟糠的人多了，并不只是三河这地方会出，他们只害怕丢人的事情被人编进唱本，千年万年传唱，让后代娶不上媳妇。此中危险，就来自识字念书。他们从而改学画画，同样是用毛笔蘸了墨，在纸上点点戳戳用功，画画的却永远断绝了中状元的路子。就这样三河画风大盛，频出画工。有人把绸缎烧成灰，调色画蝴蝶，栩栩如生。有人则专画宗谱，不管过去了多少代，他们在宗谱顶端画出的高祖高母都端坐正中，享受后代的三牲供奉，没有人说他们画的祖宗不像。三河画工代代有人，雕工也随之涌现。他们用石头雕狮子，用面团捏鸟兽，都带了三河特色，就是产金大县的富态和倨傲。文人却一直没有出现，这是三河人每每深以为憾的。到了要为大太监魏忠贤塑像的时候，三河画工和雕工才面临比中状元的先人更大的危险，他们倒不担心被人写进唱本传唱了，他们害怕被人砍头，因为他们不会为没见过面的太监塑像。
三河的画工雕工多么有经验，他们连没有见过面的鬼都能画出来，可是他们塑不出没有见过面的太监像。画宗谱的经验根本不好用，宗谱上，隔了遥远年代的先人他们也没见过，他们只要知道，顶端画出一个男人一个女人就行了。不同姓氏的男女先人，同是一个模样，也没有人跟他们计较。有一些大户人家，原本是一个男人和好几房女人传下了后代，他们同样在男人旁边只画一个女人，也没有人嫌他们画得不富余。技术不佳的画工画出来的女人模样不俊，看不见脑袋后面的髻，也没有人要他们毁了重画，只在付出“润笔之资”时克扣一点。画宗谱的经验用到为大太监塑像这件工程上，肯定行不通了。宗谱上的先人不会走下来，指责画得不像，大太监却能再回打锣山，问祠堂里坐的那个人是谁。你就是在祠堂门匾上大字写明也不行，危险就在于，死人不会生气，活人肯定会发怒，大太监绝不会允许不像他的那个人，浑身穿了金子，脸上也贴了金子，坐在那里接受供奉。
三河的雕工比画工大胆，他们雕出过无数石狮子，蹲在富人家的门口吓人，也塑出过无数关帝爷，在庙里横刀，保一方平安。他们的经验中堆积了一些武人的勇敢，想按照塑关帝爷的样子，塑一个太监，还没有动手，就遇上了一个棘手的问题：关帝爷的大刀都是周仓给他扛着，大太监的蝇甩由什么人拿着呢？按理说，大太监要是嫌蝇甩子老搭在胳膊上太累，自然会交给小太监拿着，可是小太监有自己的蝇甩需要拿，他再拿上大太监的蝇甩，哪一把蝇甩是大太监的，哪一把是小太监自己的，可就无法分清了。没有见过大太监的面，造成的塑像困难还未解决，又遇上了没见过大太监蝇甩的难题，再大胆的雕工也不敢贸然动手了。唯一能够帮助解决困难的人，只有打锣山矿主李百发，他不光见过大太监带来的佳肴浸了水银和生油，用木匣子装着，还请大太监吃过特意备下的盛宴，吃饭喝酒时，他只要稍稍用心，自然会记得大太监的模样。李百发采金暴发，富可敌国，他拿得出足够多的金子，给大太监从脚底穿到头顶，他跟大太监一块吃饭也有多次，可是，他记取的大太监形象资料却很有限。他不忍心让画工雕工失望，认真地想一想，一只手在胸前横着一托，什么也没托住告诉他们：
“没有胡子。”
这就是为大太监塑像的唯一资料。资料来源极其可靠，也让画工和雕工为难。他们找不到给大太监剃胡子的刀子。金矿矿主李百发没有胡子的模样不足为凭。金矿矿主是因为大太监嫌他胡子碍事，他表演过吃功以后，仍不能消除大太监的疑虑，从而剃掉的。大太监没有胡子，显然不是吃饭的原因，同样嘴上无毛，根子却不一样。就是把大太监的嘴巴塑得像矿主一样青铮铮的，一贴金子，又变得一样啦。他们塑不出大太监没有胡子的具体依据。聪明的画工画一个坐着的太监，不穿衣服，像一幅春宫图最后的休息，不画男根，画一个疤痕像一颗大纽扣，亮闪闪的。雕工一看就说不行，大太监固然可以脱光衣服，跟宫女对食，可是采金暴富的矿主，却一定要给大太监穿上金子的衣服，金子的衣服再薄，也会把人的下体遮住，不管他的男根是强壮剃光了胡子，还是割掉了光溜溜的——这就是金子的遮蔽，且不论它多么光彩！
差矣
为大太监做衣服的金子，倒是早早地开始准备了，没有遇上不知道模样难以下手的困难。像女人们纺纱织布，并不需要知道穿新衣服的男人身体什么样子，喘气的工夫摸一摸自己的身体，就会知道什么样的衣料穿上去舒服。金子的衣料也是这样。打锣山矿主有的是金子，一点儿也不吝啬，银匠们还是把金箔捶得像绸缎那么薄，那么光滑，不敢用粗糙的大手去摸。三河银匠像淘金历史一样传统悠久，技艺精湛，还要再过三百年，才会遇上为骑驴女人打制小金鞋那样的难题，摸不到小脚，摸烂无数粽子，完成工艺。他们为大太监的衣服准备衣料，像为富人家的女人打制精致的耳环一样简单，区别只在于，一个求细，一个求薄。他们曾为巨大佛像贴金，同样的活儿已经做过，不在话下。等到有一天，三河的画工和雕工被大太监的塑像愁坏了，三河人再一次接受教训，改而从文，一管笔随心所欲，可以写出任何没见过面的人样子，写值钱的人用金子书写，三河银匠才会遇上亘古未见的大难题：他们不明白，写字的金子是给纸穿了衣服，还是给人穿了衣服，闪光的到底是什么东西？三河银匠诞生于黄金宝地，注定要在棘手的淘金历史中遭遇困惑，不是金子穿在脚上，就是金子贴在脸上。他们的困惑将要伴随永远，直到金子烂透的那一天。他们为大太监的衣服准备衣料，虽然没有遇到技术上的困难，却也感觉到了呼吸不畅，薄薄的金箔，喘气一粗，就有吹破的危险，他们不得不屏住呼吸，整天像要偷东西一样。他们小心翼翼地干活，动作像金子的闪光一样抖索，用竹片翻动金箔，不用手触，害怕手指不如竹片柔细，毁坏了大太监珍贵的衣料。
像富人家的太太为不见影的儿子准备下成堆衣物，儿子还在女人的肚子里，是一滴精血摸不到手脚呢。勤勉的三河银匠为大太监捶下的金箔，足够做一条裤子了，疑虑重重的画工雕工还没有拿定主意：不画男根，只画一个疤痕像一个大纽扣亮闪闪的，会被裤子遮住，那么，让大太监穿一条金子做的裤子，前边开一个口子行不行呢？他们委决不下，报到矿主李百发那里，立刻遭到了否定。李百发把没有胡子的头连摇几摇，黑发飘飘连说不行，他语气果决地解释说：
“那是亡国之象。”
画工和雕工不知道，那样的裤子是某一位亡国之君发明出来让妃子穿的，连大太监本人，鼓动当今皇帝指挥太监妃子练内操，也不敢让妃子们穿那种叫做“”的裤子，免得太监的棍棒打到致命之处。他们以为，矿主是担心祠里供了割去男根的男人，会就此断了种脉，他们问李百发是不是这个意思。李百发懒得跟他们说古，就回答说是。他们让矿主打消顾虑，说：
“谁都知道，供的是个泥胎子嘛！”
他们的话大胆无忌，直指本质，没有艺术的粉饰雕琢，像金洞子矿工一钎子钉到葫芦头窝上。他们不管矿主是否担心供一个没有男根的男人，会绝种亡国，挖不到金子，他们自己的顾虑倒打消了。既然金碧辉煌的祠里供的男人，是泥做的身子穿了金子的衣服，那就不管裤子前面留不留口子，他都是一个泥胎子无疑，他无论身上穿多少金子，脸上贴多少金子，都干不成真男人的事，根本的原因不在别处，就在于他没有胡子！
塑像工作就此启动，进展很快。雕工不再需要知道大太监的模样，他们按照心中的样子雕塑，坚信不会出错。他们不管大太监的蝇甩是不是交给小太监拿着，只要把男人的嘴巴塑得光溜溜的，能滑倒苍蝇，他们就放心了。他们先让大太监穿一条布做的裤子，等大太监能把裤子尿湿了，再穿上金子的，前面不留口子。只要不看嘴巴，任何人都不可能知道，这个男人是假的。他们让大太监坐得很舒服。大太监九千九百岁了，贪图安逸，不愿意蹲下去尿，他坐着特制的椅子尿，两条腿一劈，就是这个样子。大太监坐着尿，仍然比站着尿的男人高，雕工们严格掌握尺寸，高三尺的比例始终没错。大太监的裤腿，好像迎风尿尿被风卷动的样子，没有湿，穿上金子做的裤子，风还能不能吹动，就很难说了。大太监尿湿裤子的危险在于天意，而非人工。雕工们尽心尽意做好，在给大太监穿上金子做的衣服之前，请矿主李百发来验看，免得匆匆忙忙穿上金子，再有不怀好意的坏风吹来。李百发站到坐着尿的大太监跟前，仰了脸从下往上看。大太监两腿劈开，没有露出亮闪闪的疤痕像一颗大纽扣，李百发看着点点头，首肯了。大太监嘴巴光溜溜的，像他曾经看见的那样，没有胡子，李百发看了很满意，摸一摸自己同样光溜溜的嘴巴。他的手还没顾得从自己的嘴巴上拿下来，盯着大太监的脸呆住了。他呆了半天，费了好大的劲，才把手挪动地方，捂住一半嘴角，小声问雕工，他们是照着谁的模样，塑了大太监的像。
看了矿主小心的样子，大胆的雕工也有些害怕了。他们老实回答说，他们没看见大太监真人的模样，只好照着心中的样子塑。
李百发不否认他们说的是实话，他让他们好好看一看，大太监像谁。
