禅七起源于佛陀在菩提树下，七日证道。佛陀在菩提树下自誓：若不成道誓不离金刚宝座。
苏文当然不乏朝闻道夕死可矣的求道精神，眼看已经有进化之前望，与其在精神与肉体不均衡的末路中死去，不如在寻求前路的过程中凋亡。
这是属于他的骄傲与坚持。
空旷的地下室中央仅有一张用以盘坐的软垫，苏文盘膝而坐。
他没有准备食物和饮用水，向所有认识的人告知自己要外出，七天后联系，在他打禅七这个过程中没有人回打扰他。
为了满足自己的需求，苏文将这场打禅七改动颇多，但为了仪式感还是称其为打禅七。
坐禅必不可少，坐香在苏文改动下不再是一种计时方法，转变为助其完美完成坐禅的辅助过程。
中国从古至今，从宫廷到民间，都有焚香净气、焚香抚琴、吟诗作画和焚香静坐健身的习俗。
清太和殿前陛的左右有四只香几，上置三足香炉，皇帝升殿时，炉内焚起檀香，致金銮殿内香烟缭绕，香气四溢，使人精神振奋。
苏文的香是他花大价钱买来的，不仅可以使人明心静气，由于现代工艺，还使这种香在燃烧时无须添香，一支即可燃上七天七夜。
跑香这一系列没有意义的事被苏文排除在外。
这处地下室隔音效果极好，能够保证苏文免受打扰，除了苏文前方一台辐射发生装置，地下室再没有其余电器。
按照苏文的设想，即使在这七天时间里他没有摄入食物和水，但是只要他能够发现利用精神和肉体共振之法，是可以让身体得到能量补充不至于饿死的。
地下室的隔音良好，盘膝而坐的苏文闭上眼，耳边没有一丝声响，空旷的地下室只有自己平稳的呼吸声和自己健硕体魄传来的阵阵心跳声。
·鼻尖传来一缕幽香，苏文知道那是已经点燃的熏香，饶是苏文这般心性果决、头脑清明的人在做出这种事关生死的决定时也开始胡思乱想起来。
从前与父母的时光，自己独自一人走遍山川江河的旧景，这些天来发现进化之机后费心专研的场景一一在苏文脑海中浮现。
当熏香吸入鼻中，苏文起伏的心境平复下来，大脑一片空明，以一种明灭不知，恒定坚持的觉性审察思量自身。
常人在密闭嘘声的环境中若没有消磨时间的办法，莫说七天，便是一天也坚持不下来的。
苏文则不同，他心境远超常人，意识坚韧，追寻前路的念头纯粹而坚定，别说孤寂，便是死也是不放在眼中的。
这次的作为他其实是有几分把握的，知晓方法，明确目标，若不成功那便是天意。
时间在苏文的静默中过的飞快。
天慢慢暗淡下来，树木的影子在落日的余晖下拉的老长，街上的行人少了许多，在外奔波忙碌了一整天的人们踏着稍显急促的脚步走在回家的途中。
不知从哪飘来了带着浓重烟火气息的菜香，提着公文包的念家人加快了脚步，似是想到了什么，他显得疲惫的脸庞上不自觉带上了甜蜜的笑容。
外面发生的一切都与苏文无关，盘膝闭眼而坐的苏文对时间没有什么清晰的概念，他也并没有因为腹中的饥饿感到苦恼，现在他的整副身心都系与一体。
一天的坐禅与思量并没有使苏文感受到什么收获，但他不怎么担心，还余下的六天供他探索
清晨，东方出现了瑰丽的朝霞，阳光透过淡淡的震气，温柔地洒在万物上。
早有贤惠的妇人烹煮好了吃食，急着上班的男人和嫌弃饭菜不合口的孩童，在女人愠怒的目光中草草吃了两口就踏上了工作和学习的道路。
无奈的女人只好在他们临行前在耳边叮嘱路上注意安全。
这一切与苏文无关，盘膝闭眼与地下室的苏文已近静坐有五天了。
早在三天前苏文就没有感觉到饥饿与饥渴，只有一种轻灵，空明的感觉在身躯中，他已经能够感受到脑海中庞大的精神力量。
长时间的感受让苏文有了种打破桎梏的感觉，肉体的秘密在他的感知下无所遁藏，在苏文了解中有些像是大乘佛教中所说的末那识，这正是苏文在生死中寻找自我，感悟心灵的结果。
这使苏文相信用不了多久自己将会破解探寻的目标，找到进化的前路。
时间并不因为个人的意志而改变。
太阳照常升起，今天为解七，在这七天苦志劳形，精勤求道的修行下，苏文能够感觉到身体的虚弱和日益壮大的精神力量，甚至隐隐达到透体而出的地步。
在精神力量不断增长的同时，苏文对其的掌控力度也在同步增长，从被苏文命名为末那识的内视能力可见一斑，这种能力与精神力量的强度关系不是很大，主要依赖于使用者对其的掌控程度。
在苏文看来，这种能力世界上拥有的不超过一掌之数，首先前提是得成为进化者，因为苏文的所谓对精神强度要求不高是针对进化者而言。
在苏文的感知中张淼的精神强度就属于比较接近的，虽然他是个身体进化者，但如同苏文大脑强化的同时身体也得到强化一样，张淼也有这种情况。
普通人的精神强度没什么可能做到，那些日复一日打磨身体淬炼精神的苦行僧和大德高僧包括终日练气打坐的得道高人，日复一日的磨炼与冥想提高的是人的精神力量的掌控程度和韧性。
而这种对精神力量掌控程度达到标准的人是少数，苏文也是在忘却生死、一心求道的过程中获得成功，而这部分人中获得进化契机的更是少之又少，所以苏文有这样的底气。
时间转至晌午，苏文无比确信自己已经找到了合适的契机。
控制着大脑中的力量开始发出不同的频率，苏文无法控制细胞频率，但能够测试出大概的范围，控制着精神力量向着这个频率区间走去，并不断小幅度调频以期达到共鸣的地步。
时间慢慢过去，苏文目前的控制能力只能精确到小数点后三位，他并不确定与细胞达到这个程度的相同是否能够达成目的，而这也是这次求道的最大破绽。
但，他已经没有时间了！
苏文眉头紧蹙，随着时间的推移他对精神的控制已经快要下滑。
不能再依靠运气了，时不我待！苏文需要打破这个僵局，集中精力，苏文要成功必须要将自己的末那识进一步提升。
末那识的存在是有情流转生死的根源，它恒常在审察，恒常在思量，对苏文接下来的行动起极大作用。
作为众生迷妄的本源，末那识有别于前六识，脱胎于肉体，作用于灵魂意志，那么提升他的最好方法就是破虚妄，明本心。
苏文明心定性，坚守灵台本光，七日来压制、故意抛诸脑后的众多杂念一一浮现。
‘求大道而不得的愤怒；直面生死的恐惧；面临死亡时对家人的思念；与成功一步之遥的狂喜；前路未知的茫然...........’
这一切的一切充斥着苏文的大脑，庞大的精神力量裹挟这情绪而来，苏文的灵台本光简直如同翻涌巨浪上飘摇的小舟。
有句话说的很好，引领时代的人注定不凡。苏文从不认为自己要引领时代，他要做得是超脱于时代，不断的进化。对于他而言，普通的情绪毫无意义。
他要跳脱于这个藩篱！
