安步当车
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【出处】(西汉)刘向《战国策?齐策四》。一每
【释义】安:安详，不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步
行代替乘车。天果，则
面的分末商知
成语故事工该灵因，工及，昌発
战国时齐国有位贤者，名叫颜蜀。齐宣王十分仰蔡他，便
把他召进宫来。颜蜀走进宫内，来到殿前，就停住了脚步，
再行进。齐宣王叫他上前，颜蜀不仅一步不动，还叫齐宣王下
来迎接他，还说:“如果是我走到大王面前，说明我慕大王
的权势:如果是大王走过来，说明大王礼贤下士。与其让我羡
慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。”齐宣王生气地
说:“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?”颜蜀不假思索地说:
“当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过
一道命令，有谁政在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴
的，格杀勿论!他还下了一道命令，有進能砍下齐王脑袋的
就封为万户侯，赏金千。由此看来，一个活着的君主的脑袋
还不如一个死了的士人的坟墓呢大禹的时候，诸候有万国之
多，是因为他尊重士人;到了商汤时代，诸侯有三千之多;如
今，称孤道寡的才ニ十四个。由此看来，重视士人与否是得失
的关键。从古到今，没有不务实事而成名于天下的，所以君王要
以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”
齐宜王听到这里，才觉得自已理亏，于是对颜蜀说
“听了您的一番高论，茅塞顿开，希望您接受我拜您为师，
今后您就住在这里，饮食有肉吃，出门有车乘，您的家人
个个衣着华丽。”颜蜀却说:“玉，产于山中，一经匠人加
工，就会破坏:虽仍宝贵，但失去了本来的面貌。士人生在
穷乡僻壤，如果选拔上来，享有利禄，他外来的风貌和内心
世界就会遭到破坏。所以我希望大王让我回去，每天晚点吃
饭，像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车
平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其
中。”额蜀说罢，向齐宣王拜了两拜便离开了。
