竖日，开始正式上课，书学的是四书五经和一些杂项，与凡人世家所学并无不同；剑学的是武士精魂，空间术学的是凭空造方、符咒术学的是各种增益修行的捷径，召唤术学的是如何驱策万物。
每天五课，上午三课，下午二课，一课一个半时辰，两课之间会有半个时辰的体息。
学院里面的厨房一日三餐供应食物，主要是疏果、肉类、糕点三大项。
草木四妖从不吃厨房的食物，可昆仑山既没有樱桃也没有蛇莓，几人一直在找可以代替的食物。
有一天晚上，阿英端着一盆土，兴冲冲地来找雪贞，阿英进来时，在门口撞见了雪贞一班的同学恒舞，恒舞见阿英一双琥珀眼睛十分迷人，一时有些欢喜，追着要问他的家世。
阿英一口回绝：我是山里来的粗鄙，配不上你的。
恒舞虽然一向看不起穷家子，但一直都是她拒绝别人的，哪里轮到别人来拒绝她，回到宿舍越想越气，于是想了一个报复的法子，她要想方设法引诱阿英，等他上钩了，就立马将他抛弃。
这一边阿英找到雪贞“阿姐，你看，我种的蛇莓盆栽发芽了。”
雪贞惊讶“还真是，但种在盆里，能结几颗果实，且昆仑山常年阴冷并不适宜蛇莓生长。”
阿英：那明天下课后我们再去后山找找别的果子。
竖日，雪贞一班第一课上的是凡书《世说新语》夙惠二十二篇。
夫子念道：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问：“何以致泣？”，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻仁从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
念完以后夫子欲向学生提问，刚抬起头便见二组三坐的同学正在课桌上玩蜡泥。
夫子翻了翻坐位名册，点名叫道：良辰同学，起立回答问题。
雪贞见那个叫良辰的少女一脸平静的将蜡泥放入抽屉后，波澜不惊道：请夫子提问。
夫子：此篇文章里面有两句争议之处，司马绍一说，日远，不闻人从日边来，一说日近，举目见日，不见长安，你分析一下司马绍说这两句话时的心态和动机。
良辰：只是时机不同。他说“日远”的时候，正是其父感怀故土，怀泪长安之时，为了安慰父亲的情绪，他不可能说长安远，只能说日头远，此话是为私而说，至于说日远的理由可以找到一千个，例如长安再远，人也有到达的一天，而太阳却是没有终点的。他说“日近”的时候，其父正与群臣宴会，他不想让群臣知道帝王之心不在此都，帝王好比太阳，总是会先照射离他近的地方，先照此都，再照长安，长安属于过去，所以说日近，长安远，他要父亲在群臣面前不要怀旧故居，此话为公说。
夫子点头称赞：此答夫子我甚为满意，只是今后课上不准再玩蜡泥。
雪贞听闻解答，心生欢喜，对良辰颇有好感，真是个有趣的小才人。
后来，雪贞发现良辰有一特殊嗜好，她日常必备一根白烛在袖中，不开心的时候点燃蜡烛，用化开的蜡油捏小人儿，小动物，花草树木，从烫的时候捏，捏好刚好冷定了造型，每一个都栩栩如生。
有一天，良辰送了雪贞一个盒子，打开后，原来是用蜡泥捏好的兔子和老虎，精致可爱，雪贞很是喜欢，于是在雪贞的推荐下，良辰也成为了他们其中一员。
