徐海洋见势不对，大喝一声，一个“恨地无环”解开束缚。然后一个缠闭门“三绝手”迎面对着持刀的矮个子黑人就是几下。矮个子黑人猝不及防，刀被打落，人也被徐海洋一巴掌打倒在地。
这时，其他几个黑人冲了过来，连欺负女孩的两个黑人也放开了手，一起上来围攻徐海洋。
徐海洋一个“袖里藏针”打在一个黑人胸膛，接着又一个“天地交泰”一膝盖撞在一个黑人头上，两个黑人尖叫着倒在地上。
又有两个黑人不信邪，不要命似的打来，徐海洋顺势一个“夹马功”，一膝盖顶在黑人裆部，黑人惨叫一声，像虾米一样倒在地上。
另一个黑人愣了下，被徐海洋一个“闭手”推倒在地，一屁股坐在地上。
一不留神，徐海洋被两个黑人紧紧扭住了胳膊。徐海洋一惊，急忙一个“丢拳”，两拳打在两个黑人的小腹，两个黑人“噔”“噔”退后两步。
最后一个黑人见势不对，惊恐的大呼：
“功夫！李小龙！”
然后他搀扶起一个倒地的黑人，其他几个黑人也左搀右扶，歪歪倒倒的跑了，连短刀也不要了。
这时，徐海洋突然发觉，自己口发干，手有点发软，心里有点发紧，微微有点喘气。他醒悟，是自己出门的时候吃了几块饼干，血糖升高了。
唉！可恶的糖尿病！幸好只有两个黑人拿短刀，如果今晚8个黑人都拿着大砍刀就惨了。
再看那个女孩，月色下，两行眼泪挂在脸上，裤子已被脱在地上。
徐海洋背转身去，吩咐她穿上。
徐海洋问这个女孩：
“你叫什么名字，家住哪里？”
这个女孩怯怯的回答道：
“我叫苏冉娜，在读书，今天放学比较晚，又做了清洁，和同学在学校耽搁了下，回家的路上就遇见这几个流氓了。”
看这个黑人女孩梨花带雨，楚楚可怜的样子，徐海洋决定送这个女孩回家。幸好这个女孩的家还不远，大约10分钟，就把她送回家了。
苏冉娜对她的父母说了几句，她父母看上去显得老实巴交，当他们看到一身劳累的徐海洋，连忙说道：
“Obrigado（谢谢）！”
然后，他父母就赶忙去祷告，感谢上帝去了！
徐海洋担心队友担心，急急地离去。
徐海洋边走边想，人们只知道非洲贫穷落后，只知道战乱瘟疫，只知道艾滋疟疾，只知道埃博拉病毒。其实，作为一名华夏的援非人员，这些都不算什么。
生活的艰苦，工作的艰辛，环境的恶劣，战乱的威胁，在徐海洋的心中都如同浮云一样平淡，丝毫动摇不了他的情绪，也不会让他感到害怕。
但是由于绍国信仰不同，人生观、价值观、世界观不同，为人处世的方法不同，才让他们这群白衣天使倍感困难，有时甚至有痛苦的感觉。
比如苏冉娜这个非洲女孩的遭遇，在绍国应该时有发生。徐海洋不由由救黑人少女想到了自己的援外医疗工作。
在这里，你要坚持专科专治，往往就只有不治；你要坚持门诊、检查、输液、住院、转院这些华夏治病流程来走，和不治也没有区别。
因为缺医少药是你无法想象的，在绍国是没有行医执照一说的，即便徐海洋他们再有水平，无药、无检查和治疗措施，也往往于事无补。
在这里，你要真正为非洲人民服务，最大限度的帮助他们，做一个无悔的援非人，你必须改变你的思维和工作方式。而这种改变，如果用华夏思维来思考和处理问题，无疑是在三昧真火下的烧烤和淬炼，让你痛苦！
徐海洋想着苏冉娜的遭遇，不由又回忆起他的病人来。
还记得有个10月大，7公斤，以“腹泻、呕吐、发热、咳嗽”就诊的患儿，问腹泻的次数，只能回答“muito”（音发“木一堵”，很多次的意思），具体多少，你真问不出来，患儿的妈妈对复杂的数字没有概念。
徐海洋他们有时在街上买几个西红柿，他们都要数几次才能数清楚，黑人这样的数学基础和数学概念，你非得要他回答多少次，真的很难为他们。
但是患儿明显皮肤干燥，哭时无泪，睡觉的时候眼睛不能闭合，而且高热39°，至少中度脱水。
徐海洋初步诊断“腹泻病，中-重度脱水，电解质紊乱，急性支气管炎，不除外合并疟疾的可能”，至于要详细准确判断“低钠、高钠、低钾、高钾、代酸”，是病毒性肠炎还是细菌性肠炎，或者精确到是“霍乱”、“痢疾”，或要化验“疟疾”、“艾滋”，那是不可能的！
不要觉得奇怪，为什么要化验疟疾、艾滋，因为这里很多人都有艾滋，艾滋是一个再常见不过的病了，至于疟疾，更是多了，就像感冒一样。只要你去常规普查，那是比比皆是！
坎松市医院查艾滋、疟疾的检查是没有的，即便有，你真这么开的话，患儿家长回家筹钱，问遍所有的三亲六戚、大姑大妈三姨婆，在筹钱的过程中，患儿可能死了。
当然，你会说收入院呀，或者马上输液呀。徐海洋还真这么做了，但他的黑人助手Jorge（乔治）直接而且干脆，外加坚决的说：
“n?o（不）”。
多少艾滋病重病都无法住院，何况一个腹泻？
当时乔治的意思很明显，就只能吃药。当然你也可以拒绝给患儿治疗，叫他到其他医院或所谓的上级医院。结局会更糟，其他医院大不了给他喂点发热药而已，这里的条件落后、医疗落后是没有商量的。
还记得来援外初期，徐海洋介绍那个多系统损害的艾滋病患儿到首都比绍检查治疗，结果什么都没做，又“痛苦”的回到他的门诊，“腹痛”得厉害，恳求开点药。
还有个“咳嗽、气喘10年”的12岁患儿，体重24公斤，徐海洋介绍到首都比比市去做“心脏彩超、心肌酶”等，一下“忧愁”如“乌云”般笼罩整个家庭，两天下来据说费了九牛二虎之力，在所有亲戚朋友处借了几千西法。
徐海洋知道情况后，给了家长5000西法。但结果是这家人跑了一趟比绍，又回来了。因为整个绍国压根就没有“心脏彩超”，即便是有，也没有这个经济实力。比如，一个普通CT大约700元人民币（绍国月人均收入400元），比华夏贵多了（华夏300元左右）。
所以你这样做，你的国内思维正常之举，给人的感觉就是在摧毁一个家庭，摧毁别人的梦想和生存欲望，比古龙《绝代双骄》的十大恶人还要恶，比金庸《连城诀》的花铁干还要坏！
至今还记得，徐海洋对于是否自己亲自治疗，那个“腹泻病，中-重度脱水，电解质紊乱，急性支气管炎，不除外合并疟疾的可能”的患儿，当时是思绪万千。
根据这个国家的国情，这个小孩的病情，患儿的家情，还有黑人的价值观和为人处世的态度和方法，徐海洋如果不给患儿治疗和开药，他只有死。
苏冉娜可怜，那些生重病的黑人小朋友同样可怜。
但是，徐海洋也知道即便自己去积极治疗，患儿也可能死，当然也可能救活。
而且，实事求是外加“厚颜无耻”的说，徐海洋即便开口服药，也可能比患儿在其他所谓的上级医院输液效果要好。因为其他医院或护士可能压根就无法完成这种脱水小孩的静脉穿刺，输液也许只是一句空话，何况医生也许还无法判断病情呢！
而徐海洋是这个国家学历最高、职称最高的儿科医生，外加二十几年的中医学习经验和十几年的西医临床经验，即便他只是通过口服补液和吃药，也许比转到所谓的上级医院住院治疗效果要好。
当时的徐海洋，那一瞬间心里也是天人交战，但这些想法只是一瞬间内心微弱的呻吟，他的实际行动却是毫不犹豫的积极治疗。就像他看见苏冉娜受到侮辱的时候，选择的是向着黑人的尖刀冲了上去。
当然，徐海洋也可以亲自给他输液，但是徐海洋没有输液器，而且会受到黑人助手乔治的阻拦和患儿家长的拒绝，因为家长没有钱。而站在华夏的立场，他违法了，因为他没有资格输液，因为他不是护士。
同时，实话实说，即便有输液器和儿科针头，给一个7公斤的脱水黑人静脉穿刺，那黑黢黢的手，徐海洋三针成功率不超过百分之五十。何况这压根就是一句空话，没有，输液器、儿童的头皮针，都没有，彻底的没有！
摆在他的面前的问题是，给他开药治疗，按照我国的国情，要冒很大的风险，似乎不合规矩，但患儿可能活；但按照绍国的实际情况，徐海洋不给他开药治疗，患儿只有死。
是按照我国的思维转上级医院重要，还是冒着风险抢救患儿的“生命”重要？思绪万千，心如刀绞！但徐海洋的行动却很迅速，他一边给患儿开药治疗，一边给患儿喂口服退热药，一边还指导助手配口服补液盐给患儿补液。
治病的思绪很多，曲曲折折，但实际的处理却雷厉风行、有条不紊。
急迫中，为了协助诊治，徐海洋用北宋理学家、数学家邵壅的梅花易数得出“丰之革”的卦象。
他根据丰之革进行易理推演，病人起初病情重，来得猛，渐渐好转。但患儿在自己的治疗下，没有大的问题，会康复。这增加了徐海洋的信心。
为了更加准确，同时徐海洋还用奇门遁甲辅助判断之。
还记得当时推演的奇门遁甲局是：日干在坎宫“戊加丙落坎宫，处天任、生门，上乘腾蛇，落空亡”，代表徐海洋。时干与日干同宫，代表病人。天芮星代表病情，在离宫“丁加乙，处天芮、死门，上乘玄武”。中医乙在巽宫，西医天心在兑宫。
通过奇门遁甲，验证了徐海洋的临床经验判断，患儿的病情是肠道发炎，有病毒或细菌，不除外疟疾，病情很重，有生命危险，因为病情在“死门”，病人落“空亡”。
不过奇门遁甲也提示，最后徐海洋通过努力，能够治好患儿，是以中西医结合治疗为主，在随后几天就会好一些，然后逐渐痊愈！
那假如徐海洋不给患儿治疗，而是建议转到比比市呢？
当时徐海洋也根据奇门遁甲看了看，假如徐海洋真的建议患儿家长带患儿转院到比比市，或者交给黑人同事或其他同事处理，患儿难逃生死之灾！因为病情太重了！！
当然这个患儿，最后在徐海洋的精心治疗下，也如奇门遁甲所推测，逐渐好转并痊愈了。
个别国内朋友，以为徐海洋一会儿运用宋朝数学家邵壅的梅花易数，一会儿运用汉朝张良的奇门遁甲，很有三国诸葛亮借东风、退陆逊，明朝刘伯温读烧饼歌的范，似乎很潇洒。
其实徐海洋作为一个家学中医渊源，一个受过高等教育的西医副教授、副主任医师，作为一个现代科学工作者，支援绍国，为了绍国儿童的健康，挽救生命垂危的患儿，效仿邵康节、诸葛亮，实在是无奈之举，其中更多的是辛酸和心酸，还有那难言的痛苦和无奈！
还有在绍国巡回医疗、义诊的时候，徐海洋常常要冒着动乱和路上黑人索要钱财的危险。而义诊的时候，人如潮涌，各种疾病都有。在坎松市医院，虽然分了内外妇儿科，但无论是义诊或在医院，有时内科医生也要处理外科病，外科医生也要处理内科病，而儿科医生更是内外妇儿传染都要处理的。
徐海洋是儿科医生，一个儿科医生是呼吸、消化、神经、泌尿等各个系统的疾病都要看，就绍国的实际情况，似乎儿科医生这时才“对口”。
于是在绍国，徐海洋就如同我国古代的扁鹊、张仲景、华佗、张景岳、张锡纯、龚廷贤等一样，是什么科都要看的。
在绍国这样贫穷落后的国家，你是用自己的医疗技术去治病，而不是运用我国的法律去治病！但是作为在华夏生活了几十年，在医疗战线工作了十几年的临床医生，尤其是在这种巨大的反差下，徐海洋心情并不舒服。
