军休所小区，位于胶东半岛的北端，渤海湾畔。依山傍海，风景十分优美。这里原先是个小军港，自从七十年代撤军后，便成了军队干部退役后居住休养的地方。虽不足百户，但道路通畅，交通方便。街道整齐划一，道路两旁的绿化带内，花草树木繁盛。独立门户的小院，舒适朝阳的二层小楼，红砖碧瓦的新式建筑，让小楼和青山绿水融为一体。冬天，有身后的小山挡着北风，军休小区倍感温暖，夏天有海上的凉风吹拂，小区倍感凉爽。所以这里的植物枝繁叶茂。春天山花烂漫，夏天树木郁郁葱葱青翠欲滴，秋天果实丰硕而甘甜，冬天的松柏，屹立在高高的山岗上挡风御寒。
军休小区内，各种游乐设施齐全，商店、幼儿园、卫生所、服务中心、小区管理中心，退离休干部活动中心应有尽有。张英居住的小楼，位于小区的最南端，站在自家的前凉台上，穿过沿海的防护林，就能看到湛兰色的大海和远方千帆点点的航船。时不时地就能够听到航船的鸣叫声。穿过小区的北门，拾级而上，草木茂盛，绿树成荫，滕蔓缠绕，松针叠翠，枫叶飒飒，漫山遍野的黄花，红果争相释放悠悠的芳香。站在山顶上望海，另有一翻景象，海天一色，雾气茫茫，别有一翻韵味。日月峰，其实就是一个弯月形的小山包，用不了多长时间就可以爬到山顶，放眼望去，军休小区尽收眼底，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在大海，青山，白云之间，色彩明快直叫人羡慕。
刚进家门，张英就欢乐地叫了起来：这里好，这里真好。背靠大山，面向大海，金色的沙滩，兰色的海洋，风景优美，居住条件舒适，我又可以和大海在一起了。一股激情涌进了她的心底，她不由自主地唱起了军港之夜这首歌。那优美的旋律，动听的嗓音，直撞进向东的心里。让向东整个人都溢满了幸福感。为了不破坏张英欢乐的心情，向东温和地说：“姐、这里就是你的新家了。”张英立马说：“不对，这里是我们的新家，房间由你选，你爱咋住就咋住，住多久都行，最好是一辈子。”向东笑着说：“姐、我们还是现实点吧，我这次最多能住三个月，帮你把家安顿好，适应一下周围环境后，我就要回能源基地上班了。”听到向东的说词，张英冷静了下来，小声说道：“那日后我怎么办？”向东认真地说：“姐、我这一辈子就认定了你，我会抽出更多的时间来探望你，最小每周一次。你也要隔三差五地到基地，看望我，高杰和孩子。我们在一起，像一家人一样，相亲相爱，相互牵挂着，走动着，相互邦助，一辈子，也不是挺好的吗？”张英无不认可地说：“弟、还是你想的周到，但我这心里总舍不得你离去。”收不住的眼泪，就要掉下来了。向东看在眼里痛在心中一阵酸楚涌上心头，难道他也不是如此吗？人啊、是有感情的。虽不是生死离别，早晚还是要分开的。想到此处，他转过身来，紧紧地把张英抱在怀里，热烈地亲吻过后，温声地说：“姐、宋朝的秦观有一首词叫：《鹊桥仙、纤云弄巧》你还记得吗？”张英说：“不但记得，而且还能背了下来。”向东紧跟着说：“那你给我背一遍，解释解释，让我加深一下印象好吗？”张英立马明白了向东的用意，微笑着说：“那你可要听好了，我们日后要照着做的。”原词是：纤云弄巧、飞星传恨、银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢、便胜却人间无数。柔情似水、佳期如梦、忍顾鹊桥归路。两情若是久长时、又岂在朝朝暮暮。译文是这样的：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星，传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河，今夜我悄悄地渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间，那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会，如梦如幻。分别之时，不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢！我认为，此词熔写景，抒情，议论于一炉，舒写牵牛，织女二星相爱的神话故事。赋予这对仙侣浓浓的人情味。讴歌了真挚，细腻，纯洁，坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣。其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。读来荡气回肠，感人肺腑。弟、我们不也正是如此吗！”
张英刚住口，向东就拍着巴掌叫道：“我的好姐姐，解得彻，解得彻，我们俩情相爱，心灵相通，那怕是天各一方，自是月照心明。真如天涯共此时，不在乎天长地久只在乎曾经的拥有。”话是如此说，向东心里一阵翻腾，看起来，在今后的生活中，必顺学会解开张英和高洁的心结，开诚布公地相处，否侧她们之间的关系就很难相处了。要想三人一心，和平共处那是太不容易了。但向东心里明白，关键的是开扩高洁的心胸，能够容得下张英。可当务之急是稳住张英愉悦平和的心态。他的主要任务是，怎样帮张英认清自己，站稳立场，选好角度，尽快地融入军休小区的环境中，愉快地生活。
从心理学角度上讲，人活着，要有点精神寄托。如果人活着失去了精神支柱，那么就如掉进了万丈深渊之中，或走向腐化堕落，或对生活失去信心，而走向生命的极端。特别是像张英这样年轻，就走进军休所，整天无所事事，是绝对不行的。想到此处，向东认为，还是先听听张英的想法再说。他微笑着问：“姐、你今后有什么打算？”张英爽快地说：“我能有什么打算，稀里糊涂地过日子就是了。特别是你走了，我连个说话的人都没有，只剩下一日三餐了，也没有什么盼头了，所以我很担心，今后的日子怎么过？！”
看到张英满心的忧怨和担心，向东很理解张英的心情，诚恳地说：“姐、你忘了一个巴掌的哲理了。”张英说：“我没忘记，静下心来分析，我是一个精神病人，有谁会相信我。我记得日本有部影片叫追捕，片中有个警察叫高仓健的，为了破案，他装成精神病人进入精神病医院。其中有一段对话，是这样说得：一个正常人，当他住进精神病医院后，说得再好，头头是道，别人也会认为，他这是精神病在发作。这是为什么呢？因为人们会认为他的思维在一根筋上，所以说的比正常人还要系统还要精确，更说明他是一个真正的精神病人。那你说我该怎么办呢？”
向东是个从医多年的人，对于姐说的这些话，从医学心理学角度出发，觉得颇有一翻道理。但怎么才能解开姐这个心结呢？他陷于了深思之中，他深情地说：“姐、我读份资料你听听，你就明白了。英国的精神病专家，弗次拉德教授、在研究后指出，奥地利音乐家莫扎特，德国音乐家贝多芬，俄罗斯作曲家柴可夫斯基，西方哲学泰斗康德，英国大文豪奥威尔，作家安徒生，巴尔扎克，诗人拜伦、雪莱、普希金、罗伯特等，在文史领域内独领风骚的大师，在生前都有抑郁症和精神分裂症。而疾病在导致他们行为变异的同时，也激发了他们的创作潜能。正如巴尔扎克所说的那样：天才就是人类的病态，它就如珍珠是贝壳的病态一样。波斯特博士用现代精神病理学的分析方法，研究了人类近代三百位著名人物后，得出的结论是：在政治家中，有百分之十七的有明显精神病特征、如：希特勒、林肯、拿破伦；科学家占百分之十八、如：牛顿、哥白尼、法拉弟等、思想家占百分之二十六、如：罗素、卢棱、叔本华等、作曲家占百分之三十一、如：舒曼、贝多芬等、画家占百分之三十七、如：凡高、毕加索等、小说家和诗人高达百分之四十六、如：托尔斯太、福克纳、劳仑斯等。既然天下有这么多，独领风骚的大师和我们站在一起，那我们还怕什么！人吃五谷，谁能不得病，何况你的病己经好了，跟正常人一样，何必担心。更有趣的是，美国前总统林肯，抑郁症发作非常历害，一度险些自杀，在给朋友的信中，林肯曾表示，自已是“活着的人中最痛苦的一个。”在任总统其间也末幸免，据报道称，他常常失眠，对生活的绝望，导致白天工作无精打彩。严重地影响了，他的正常生活和工作。在当时还没有心理医生的情况下，他竞然自己琢磨出了一套，对抗精神抑郁症的办法。就是剪报，把报纸上美国人对自己的期望，和赞扬的溢美之词，剪下来，放在随身的口代里，在心情抑郁的时候，拿出来看看。以此振奋精神，缓解病情，并最终战胜疾病。看到张英听得津津有味，向东加重语气说：“姐、你看人家林肯做的多好，我们要向他学习，改变心态，学会无视。相信自己，想着自己是个健康人，更不能到处宣传自己是个精神病人。要学会用事实来证明，我们是一个健康而健全的人。”张英高兴地说：“向东、你说的非常正确，我记住了。今后再也不会犯类似的错误了。”向东说：“姐、我想这几天我们什么也不干，我先带着你，拜访、认识一下小区的领导和左邻右舍，听听他们的说辞，改善一下关系，熟悉一下周围环境，认请自已，摸清情况，再做打算。姐、你看怎样？”张英笑着说：“还是你说的对，先做到心中有数，再掂量掂量自己，看看我们应该怎么办，再制订一个应对方案，事情就好办了。”
在当代中国人们的心中，只有那些拥有了独立空间，同时又兼具优美的自然景观资源的房子，才是真正意义上极致的家。闲遐之时，临窗而坐，少了夏天的喧闹，少了冬天的凌烈。秋天的海，是湛兰湛兰的，蓝得有些深遂，蓝的有些幽远。就像一块沉淀的翡翠，深沉、安静、厚重。阳光照在海面上，闪着银白色的光。偶尔几只海鸥，翱翔在海浪白云之间。远远望去，海天一色，鱼帆点点，人们的心情也会骤然开朗。在这里感知被需要的安全，愈加明白家文化的内涵。如果能够坐在沙滩上，用纤细的手指轻轻地梳滤着海沙，闻着海水腥腥的，咸咸的味道。一边打开自己的心扉，一边收聚着自己的心情，那才是人生最惬意的事情呢。从南、西、北、三面瞰海，只为将臻稀的海景最大化地呈现在人们的眼前。拥抱阳光下的海滨生活，在这里，只有大海才是你的知己。悠然阅览世界，每次眺望，都成为一种享受。让海风吹去一天的疲劳，让海水洗去心底的烦忧，无论站在那个角度上讲，望出去，美景就在眼前。
经过几天来的走访和观察，张英向东他们终于坐了下来，相互倾诉着所遇到的人和事，相互抚摸着超越质感的灵魂。进行着亲密的交谈。向东说：“姐、我对你还真有点不放心，有很多心里话要对你说。”张英温和地说：“弟、我也是，但不知从何说起。”向东说：“姐、你为人正直，心地十分善良，性格又温和，就像秋天的海一样，湛兰湛兰的，没有一丝的杂质，透明而广阔，你的人，就像盛开的牡丹花一样。美丽、端庄，而耀眼。你在部队的经历，毕竞简单而纯良。可到了地方就完全不一样了，地方就像一口大染缸，竞争激烈，暗流涌动，尔虞我诈，你的日子过得不好，人们就会瞧不起你，当你的日子过得富有了，有得人就会嫉妒你，甚至有的人还会敲诈你，这就叫做红眼病。绝对不像我们想象的那样，到处是阳光明媚，事事都是光明磊落，天天都是和睦美满。”张英说：“我也天天都在想，怎样才能早早地融入社会这个大家庭中，让自己的后半生，过得有声有色，美满幸福。但不知怎地，我的脑子想着想着就溜弯了，有时自己也不知道在想什么，所以几天来，也没有想出个道道来，你就邦邦我吧。”向东真诚地说：“姐、那我们就在一起好好谈谈今后的生活。你拿本和笔，咱们一条条地商量，按照巴掌的哲理，我们先认清自己。
第一、你的优点和优势：（一）在军休小区里，你是最年轻的退役军官：无论是体力、精力、还是反应能力都占优势；（二）你有深厚的文化底蕴、哲学、经济学、文学、自然科学知识丰厚，文章写得也很好。（三）你长期从事党的领导工作，组织能力强、讲演口才棒，对新生事物理解能力强，接受快。（四）你能歌善舞，嗓音甜美，普通话说得标准，语言表达能力好。（五）你为人正直善良，好交往。
第二、你的缺点和劣势：（一）你单纯的部队生活时间长，社会阅历少，对社会的复杂性认识不足。（二）对军休生活比较陌生，对军休小区了解很少，容易被误导。
第三、端正意识，学会舍得：看清了我们自己，那么就应该发挥我们的优势特长，避免我们的不足和短处。不论在什么时候，什么情况下，我们都必需学会坦然面对，相信自己是可以的，能行。想想还有好多事情等着我们去做，还有好多你爱的人，和爱你的人在等着你，他们需要你。
人活在这个世界上，无非是为了让自己更加快乐和幸福。认真地让自己过好每一天，就必顺用心去感受生活的点点滴滴，从每一件小事中去寻找快乐，生活一定会更加充实。因为一个人，一生中，什么样的艰难困苦都必顺自已亲身经历，别人是无法代替的。最重要的是，面对困难挫折，要学会摆正我们的心态，找准自己的位置，选准自已的角度，做好自己的事情。每一个人，都有脆弱和坚强的一面，苦乐全凭自己。如果一个人做事，总是顾前想后，患得患失，那肯定是会影响自己的判断力的。有时候这种犹豫不决，忧柔懦弱的性情，确实会给你带来更多的烦恼和痛苦。要学会舍得，有舍才有得。舍得过去那些难以忘却的人和事。
记得小时候，母亲给我讲了个小故事：（命里只有八分米、走遍天下不满仓。）说得是：在很久以前，苏洲城里有个小叫花子，他很勤奋，也很节俭，总是把乞讨来的粮食，积攒起来。小叫花子积攒了好多年粮食，可是他的粮仓总是维持在八分满。这么多年，米不多也不少。小叫花子很是奇怪，明明是头天晚上倒进仓里的米都满了，第二天还是不满，于是小叫花子打算弄个明白。一天夜里，小叫花子回家后，把当时讨来的米倒进米仓里，然后悄悄地躲在一个角落里，看着他的米仓。看看到底是谁在偷他的米。结果、午夜一过，一只很大的老鼠，从角落里冒了出来，冲着粮仓张嘴就是一口，满仓的米，瞬间变成了八分。小叫花子，一看此景，很是气愤，马上出来截住了大老鼠，质问道：“你这个老鼠怎么回事，苏洲城里，富人家那么多的粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃，我辛辛苦苦攒下的粮食？”只见大老鼠不慌不忙地说：“不是我非要偷吃你的米，是佛祖让我来吃的。佛祖说：“你命里只有八分米，走遍天下不满仓。”小叫花子觉得很奇怪，就问大老鼠：“为什么？我命里只有八分米？”大老鼠说：“我也不知道，你去问佛祖好了！”于是小叫花子，下定决心，非要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因导致自己：“命里只有八分米、走遍天下不满仓”。
第二天，小叫花子收拾了一下东西，带着自己的问题就出发了。他一边乞讨，一边赶路，就这样越过高山，穿过森林，又累又渴，好不容易赶到天黑才到了一户人家。主人就问小叫花子：“为什么天这么晚了还在赶路？”小叫花子就给老员外讲了自已的命运，说要到西天找佛祖问个明白。老员外听后，热情地招待了小叫花子。第二天，给了小叫花子带了很多银子和干粮，送他上路，并请小叫花子遇到佛祖时，顺便问问佛祖，他的女儿十六岁了，为什么还不会说话，小叫花子答应了。
话说、小叫花子又爬过几座高山，穿过几片森林，来到了一片大沙漠，进了大沙漠后，小叫花子的粮食吃光了，又没水喝，眼看不行了，忽然眼前出现了一座寺庙，他拼着命爬进寺庙，只见一个老和尚，拄着锡杖在念经。老和尚看到快死了的小叫花子，赶紧给他水喝和饭吃，救助他。问小叫花子，这么辛苦要到那里去。小叫花子说明了去向，老和尚一听非常高兴，拉着小叫花子的手说：“你要是见到佛祖后，一定要邦我问问佛祖，我在这里修行五百多年了，早该修成正果了，为什么还得不到飞升呢？”小叫花子一听，心想、反正我要去西天一趟，你又给水，又给饭，救我一命，于是小叫花子也答应了老和尚。带着自已的问题，老员外的问题，老和尚的问题，小叫花子继续往西天灵山的方向走，眼看灵山就在不远处了，突然眼前出现了一条大河，河边一个人也没有，一个可渡河的工具也没有，千辛万苦地走过来，结果被一条大河给拦住了。他感到非常地绝望，不由自主地伤心大哭了起来，就在这时水面上出现了一只大乌龟，大乌龟问小叫花子哭什么，小叫花子把自已的事情经过说了一遍，老乌龟说：“这简单，你坐在我的背上，我驮你过河，见到佛祖后，你替我问问佛祖，我在这里修行一千多年了，按理说早该成龙飞天了，为什么还是个老龟呢。”小叫花子一听，反正是顺便问问，就爽快地答应了。
就这样，经过千辛万苦，小叫花子带着自己的问题，老员外的问题，老和尚的问题，老乌龟的问题，来到了灵山，见到了佛祖。小叫花子刚要说话，佛祖摆摆手说：“你只能问三个问题。”小叫花子一听，只能问三个问题，一下子傻了眼，自己千辛万苦跑来问佛祖，自已的问题得问，老员外给吃给喝，还资助自已西行，他的女儿十六岁了，还不会说话，这个问题很重要，得问。老和尚救了自己一命，他的问题也得问。没有老乌龟驮自已过河，根本见不到佛祖，它都修行了一千多年了，它的问题也得问。这么一对比，自己的问题反而不足道了。最后小叫花子，叹了一口气，算了、既然只能问三个问题，我的问题就舍弃了不问吧。于是他向佛祖请教了其他三个问题。佛祖告诉他，老乌龟是因为它舍不得自己背上的壳，才变不成龙的，它的壳里有二十四颗夜明珠，如果它舍得把龟壳卸下来，就可以化成龙了。老和尚手里拿着的那根锡杖是个宝物，可以点石成金。如果老和尚舍得扔下那根锡杖，就可以得道升天了。老员外的女儿不会说话，是没有遇上自已的心上人，见到她心上的人来了，就会说话了。
小叫花子得到了答案后，赶紧往回赶路，到了河边，他告诉了老乌龟，佛祖给的答案，老乌龟一听就明白了，它送小叫花子过河后，立马脱掉乌龟壳连同二十四颗夜明珠一起送给了小叫花子，变成龙升天了。小叫花子来到沙漠，见到了老和尚，他告诉老和尚佛祖给的答案后，老和尚一听大彻大悟，于是把锡杖送给了小叫花子后，马上就腾云驾雾地飞升了。小叫花子带着二十四颗夜明珠、锡杖、来到了老员外家，告诉了佛祖的话，刚讲完，老员外的女儿，从外面回来了，看到小叫花子，就高兴地大叫了起来，老员外明白这是天地的缘份，就把自己的女儿嫁给了小叫花子。
小叫花子，本来是为了找佛祖问自已的命运问题，结果见到佛祖以后，心地善良的他，放弃了自己，取舍有度。本是抱着舍去自已问题的心态，结果是自己得到了无可估量的财富和娇妻。我们做人做事当向这个小乞丐学习，有舍才有得。刚听到这里、张英就放下了手中的纸笔，不顾一切地扑到向东的怀抱中，竞呜呜地哭了起来，很久、很久。噙着满眼的泪水说：“向东、你不恨我吧，我没能保护好咱们的孩子，没有尽到一位做母亲的责任，真的、真的对不起你。”向东认真地说：“姐、我没有怪你，你为了抢救二位落水的儿童，舍弃了自己和孩子的生命，赢得了社会的信任，人民的尊敬和爱戴，你是一位伟大的母亲。我认为你做得非常正确，我为你感到骄傲，为有你这样的知已而自豪。我爱你，我敬你，我的心将永远和你在一起。”听了向东的心里话，张英止住了眼泪说：“向东、谢谢你，谢谢你理解了我。你给我搬掉了压在心头的大石头，让我的心，轻松了，敞亮了。我明白了，其实做人也是这样，爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。我们不论是做人，还是做事，都必需记住，付出了，才会有回报。而不是有了回报再去付出。爱出者爱返，福往者福来。为别人着想，别人就想着你。这就是规律，这就是因果。”
第四、学会寻找快乐追求幸福：德国哲学家康德说：“快乐就是我们的需要得到了满足。”每天给自己多找一点快乐的理由，不要为烦恼所牵连。要学会用自己的思维理念和生活方式去寻找快乐。例如、每天坚持写快乐日记，事情的对错是非，应该有自己的思维判断和观点，自己觉得这样做值得就行，不必太在意别人的看法，然后朝着这个大方向去努力去追求，把自己的文化底蕴释放出来，把自己的文艺特长发挥出来。也就是说：把笔拿起来，把歌唱起来，把舞蹈跳起来，把军休小区的文体活动搞起来。既能快乐了自已，又能活跃了大家。这是件倍受人们欢迎的事。我在和李德政来军休小区时，小区的王培喜主任问过你有什么特长和爱好，我们已经向他介绍了你的情况，他很欢迎你的到来，希望你能把小区的文体活动带头搞起来。这是个好机会，你一定要利用好。在军休小区生活，走文艺复兴之路，才能真正地找到快乐寻到幸福。下面我谈几点具体意见供你参考：（一）要主动寻找，用心追求，才能得到快乐。不要整天把自己关在家里，那里有热闹就向那里去，邦邦那些应该帮助的人，例如尊老爱幼，集体活动，社区服务等。（二）扩大生活圈，尝试新的事物，接受新的挑战，你会发现，多了一个新的生活层面，而感到欣喜。例如、你的文化底蕴很丰厚，写作对你来说，不成问题。我看了你的快乐笔记，就很有功底。那么能不能尝试写小说，长篇的不行，先写短篇的，就用自己的生活经历为底稿，我相信你一定能够写出一篇成功的自己。（三）要有梦想和希望。因为有梦想和希望，整个的奋斗过程和达到的目标一样，都能使人产生无比的快乐。你要有勇气有梦想，自已是一位歌唱家、舞蹈家、知名作家、这三方面，你都有可能。你具备歌唱家的嗓子，舞蹈家的天份和灵动，小说家的丰富经历和文化内函。所以成功的可能性很大。正像布朗宁所说的：“如果凡人所梦想的，都垂手可得，那还要天堂干吗！”（四）只能和自己比，不能和别人攀比。你有文艺天才，文化底蕴不假，但是数十年来，你没有从事这方面的工作。从我们懂事的那一天开始，我们就受到了成就的压力，随着时间的延长，成就感就会越来越强烈。因此觉得，非要十全十美。别人才会接纳自已，喜欢自己。一旦发现自已有的地方不如别人时，就开始伤心自卑。结果当然亳无快乐而言。你己经不是年轻人了，任何事情只要自已尽了力就行了，过得今天比昨天好，就应该满足了。（五）对生活应该采出弹性态度。不要冥顽不灵。记住任何最好的事情结果都不是只有一个，任何一个人都不能十全十美。人也分：圣人、君子、好人、小人、坏人。注意要向圣人君子学习，做一个好人。远离小人，勇敢地和坏人坏事做斗争。（六）学会关心周围的人。心理学家艾力逊说过：“只顾自己的人，结果会变成自己的奴隶。”那么我们应该关心谁呢？睁开眼看看，我们虽平凡，至少可以邦助学童上、下学，为病人念念书，到老人院邦助老人做点杂事，讲讲卫生做一些公益事业，甚至打扫周围环境卫生。只是付出一点点，你就会感到快乐。关心别人，不仅能对社会有贡献，更可以避免自顾自已，而过着枯燥乏味，毫无情趣的生活。（七）不要太自信，也不能无信心。过份自信的人，总认为一定能达到所有目标，而忽略了沿途的险恶。太悲观的人，老是认为成功的希望渺茫，不敢迈步向前。这两种人因此都失去了很多机会。选定目标时，态度要客观，判断要准确，要从实际出发。例如说，必需要有一份积蓄，以备应急所用。千万不要忘记古人之训：“金钱不露白，露白有人夺。”（八）步调不要太急，心如止水，不可激动。许多人，害怕空虚，就用很多琐事，把时间填满。结果使生活步筏绷得太紧，反而得不到真正的快乐。我教给你一个方法，把当天可以做的事列出来，看看那些可以删掉，给自已挪出一定的空间，好好轻松一下。闲暇也像一件奢侈品，可以使你感到满足。（九）脸皮要厚点。根据专家的调查研究，使人满足的特点之一，就是不要太在乎别人的看法和批评，要学会控制自已，不要忘记人是没有完美的，要能屈能伸，把快乐永记心间。（十）必需有一份自已的爱好，学会读书。淡然的女人被一种从容柔和的气质包围着，淡淡的情，淡淡的梦，伴随着淡淡的一生，时刻保持着内心的宁静，有条不紊，就像温和的阳光温暖着大地。在忙碌之中挤出一点时间读点书，朗诵一首小诗，丰富一下自已的知识，陶冶一下自己的情操。何乐而不为之，腹有诗书气自华说的就是这个道理。
向东的话刚说完，张英就高兴地说道：“向东你说到我的心里去了，这些天我也在想这些问题，但怎么也理不出个头绪来。经你这么一点拨，我的心里就亮堂多了，原先散乱的想法，让你用红线给串了起来。我真的很感激你，很喜欢你，很爱你。你再想想，我还有什么要注意的，告诉我。我要把你今天所说的几条，写到我的快乐日记中，我会每天都拿出来看看，慢慢领会其中的道理，指导自己的行动。我坚信只要有你的邦助，我一定能够在军休小区内寻找到快乐，幸福地生活下去，让我们末来的生活更加美好。
淡然的女人啊！崇尚简单的生，淡淡的风，淡淡的云，淡淡的来，淡淡的去。对人生，对社会宽容而不荷求，始终保持内心的火热和宁静。用淡淡的心情去呵护生命。淡然的女人啊！为生活和事业而努力着，足以维持体面，但不忘乎所以，因为她知道人生需要执着，但更重要的是随缘。
简单地活着、善良、率直、坦荡、职场拼杀之余，当白日落定，灯光下的女人会看点书，看一段散文，朗诵一首小诗，写一段心得，繁华世事中，使自已依然温婉和悦。拒绝练就江湖的油滑，抽出一定的时间和心情，去品评人生的自然，享受生命的乐趣。滚滚红尘中偷出半点闲余，来装饰自己，美化生活。呈现的是，清晨阳光般的笑容，端庄的气度，深厚的内函。淡淡的女人，像秋菊一样的静美，韵味十足。
