甄府来人走了之后，这里贾母喜的逢人便告诉他家也有一个宝玉，行景也是一样。第五十六回由此进入第六个场景：“神游甄府贾宝玉对话甄宝玉”，归入贾府气运线。
众人都为天下世宦之家多有同名者，也有祖母溺爱孙者，亦古今之常情，不是什么罕事，故皆不介意。可怜老太太一番热情，别人却都不怎么在意。毕竟，真正溺爱宝玉的只有贾母和王夫人。
“别人不介意”，是曹师为了衬托宝玉的介意而作的铺垫。独宝玉是个迂阔呆公子的心性，自为是那四人承悦贾母之词。宝玉觉得，这世上没有这么巧合的事情，这不过是甄府婆子们为了取悦贾母而编的瞎话。
后回至园中，去看史湘云病去，湘云说他：“你放心闹罢，先是单丝不成线，孤树不成林，如今有了个对子了。闹急了，再打狠了，你逃走到南京找那一个去。”湘云对这事儿，倒是一点芥蒂都没有，没有任何怀疑。“单丝不成线，孤树不成林”。湘云对世间有甄宝玉其人这一事实，喜闻乐见。
宝玉道：“那里的谎话你也信了，偏又有个宝玉了？”湘云道：“怎么列国有个蔺相如，汉朝又有个司马相如呢？”宝玉不相信，湘云就举例说明，重名很平常。宝玉道：“这也罢了，偏又模样儿也一样，这是没有的事。”湘云道：“怎么匡人看见孔子，只当是阳虎呢？”宝玉不相信两人能长得一模一样。湘云便又举了孔子和阳虎的例子。
宝玉笑道：“孔子、阳虎貌虽同，却不同名同姓，蔺与司马虽同名，而又不同貌，偏我和他就两样俱同不成？”湘云没了话答对，因笑道：“你只会胡搅，我也不和你分证。有也罢，没也罢，与我无干。”说着，便睡下了。湘云虽然是才女，但跟宝玉进行辩论，却还是稍嫌不足，处于下风。湘云见无法说服宝玉，便避战躺下睡觉去了。曹师给湘云设计的这段对白，完全是年轻女孩儿的语气，声声入耳。
宝玉心中便又疑惑起来，若说必无，然亦似有。若说必有，又并无目覩。虽然跟湘云辩论取胜，但宝玉心里其实非常忐忑，拿不准到底这事儿是真是假。因此，心中闷闷，回至房中榻上默默盘算，不觉就忽忽睡去，不觉竟到了一座花园之内。
前文说过，《红》书也是充满想象力的魔幻现实主义作品。“日有所思、夜有所梦”。宝玉聚精会神地想甄宝玉之事，不觉地便在梦中再次入魔。
宝玉咤意道：“除了我们大观园，竟又有这个园子。”正疑惑间，从那边来了几个女儿，都是丫嬛。宝玉又咤意道：“除了鸳鸯、莺儿、袭人、平儿之外，也竟还有这一干人？”曹师通过给宝玉安排两个“咤意”，暗示甄府和贾府连宝玉身边的丫嬛们，也完全雷同。
只见那些丫嬛笑道：“宝玉怎们跑到这里来了？”宝玉只当是说他自己，忙来陪笑道：“因我偶步至此，不知是那位世交的花园，好姐姐们，带我曠曠。”众丫嬛都笑道：“原来不是咱们家的宝玉，他生的到也还干净，嘴儿到也乖。”颜值高、皮肤白、会说话，原本是宝玉的三大优点。可惜，离开了大观园，宝玉同学瞬间滑落神坛，很快被甄府丫嬛们归入庸俗污浊的臭小子范畴。
宝玉听了，忙道：“姐姐们这里也竟有个宝玉？”丫嬛们忙道：“宝玉二字，我们是奉老太太、太太之命，为保佑他延寿消灾，我们叫他，他听见喜欢。你是那里远方来的一个臭小子，也乱叫起来。仔细你的臭肉，打不烂你的。”又有一个笑道：“咱们快走罢，别叫宝玉看见，又说同这臭小子说了话，把咱们熏臭了。”丫嬛们的语言，同样经过曹师的精心设计，高度拟真还原麝月跟坠儿母亲吵架时的语境。从整部小说的设定来看，曹师特意将甄府、甄宝玉写得与贾府一般无二，为的便是让宝玉和读者真假莫辩，完全感觉不到杜撰或虚构的成分。
丫嬛们说着，一迳去了。宝玉纳闷道：“从来没有人如此涂毒我，他们如何竟这样，真亦有我这样一人不成？”一面想，一面顺步早到了一所院内。宝玉又咤意道：“除了怡红院，也竟还有这么一个院落？”各方面高度雷同，曹师需要的，就是这种身临其境的现场感，笔下描写的内容，自然要与贾府一般无二。
忽上了台矶，进了屋内，只见榻上有一个人卧着，那边有几个女孩儿做针线，也有嘻笑玩耍的。这段文字，曹师继续还原宝玉同学在怡红饭后午休的场景。
只见榻上那个少年叹了一声，一个丫嬛笑问道：“宝玉，你不睡又叹什么？想必为你妹妹病了，你又胡愁胡恨呢！”为了让贾宝玉产生震撼效果，曹师连排体弱多病的黛玉同学都在甄府做了对应的人物安排。宝玉听说，心下也便吃惊。
只见榻上少年说道：“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情，我只不信。我才作了一个梦，竟梦中到了都中一个花园子里头，遇见几个姐姐，都叫我臭小子，不理我。我好容易找到他房里，偏他睡觉，空有皮囊，真性不知那去了。”这一段甄宝玉的自述，用法别出心裁。曹师为了营造颠倒恍惚的感觉，特意安排甄宝玉跟身边的丫嬛们讲述自己跑去“长安都中”找贾宝玉，被那府中的丫嬛们嫌弃的故事。而这些，恰恰又是贾宝玉梦中来寻甄宝玉，跟读者们一起，刚刚经历过的故事。
宝玉听说，忙说道：“我因找宝玉来到这里，原来你就是宝玉？”榻上的宝玉忙下来拉住笑道：“原来你就是宝玉？这可不是梦里！”甄、贾宝玉相见、相认、相识，至此顺理成章。
宝玉道：“这如何是梦？真且又真了！”这句话，同样是曹师安排的诱导性文字。一语未了，只见人来说：“老爷叫宝玉。”唬的二人都慌了。“老爷喊宝玉”，是《红》书中著名的台词段子，也是宝玉同学最不愿意看见的几件事之一。
一个宝玉就走，一个宝玉便忙叫：“宝玉快回来，快回来！”袭人在傍，听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里？”这段文字虽少，却是曹师笔下梦境和现实的交叉点，读来有种强烈的时空错乱感。
此时宝玉虽醒，神意恍惚，因向门外指道：“才出去了！”袭人笑道：“那是你梦迷了，你揉眼细瞧瞧，是镜子里照的你的影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。袭人帮宝玉找到了“梦迷”的原因，而宝玉同学则终于梦醒，回归现实。
早有人捧过漱盂茶卤来漱了口，麝月道：“怪到老太太常嘱咐说，小人屋里不可多有镜子。人小魂不全，镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今到在大镜子那里安了床，有时放下镜套还好，往前来，天热人肯困，那里想的到放他？比如方才就忘了。自然是先淌下瞧着影儿顽，一时合上眼，自然是胡梦颠倒，不然如何得看着自己，叫着自己的名字？不如明儿挪进床来是正紧。”
麝月的话，是对宝玉神游江南甄府事件的总结。一语未了，只见王夫人遣人来叫宝玉。不知有何话说。第五十六回的第六个场景，也是最后一个场景，到此结束。作为全书不多的魔幻章节之一，曹师在这一回中的故事场景转换、人物视角切换、叙事顺序设计等技巧，特别值得认真揣摩。
