“大业三十八年，杨广受阿拉伯半岛首领先知穆罕默德的邀请前往麦加，欣赏当地的旅游美景，以及清真教文化的来源，杨广受到这个邀请，喜不胜惊的想跑去麦加，去参观一下这个国际大都市”。
“杨广说：阿拉伯半岛上的麦加也是一个大国，朕与他们的先知首领穆罕默德是结拜兄弟，自从朕执政以来，还未曾去过他们的地方，真是有点儿失礼礼数，此次朕前往麦加，朝中重臣，朕只带裴矩，随行将军来护儿陪朕前去，你们大臣则留在首都，处理好政务，等朕回来，查阅检查。”
“随后他们从首都长安出发，沿河西走廊一路向西出发，经过一个月的行程，他们终于到了麦加”。
“杨广对裴矩说：我们从长安一路来到麦加，天气险恶严峻，道路凹凸不平，但我们经过漫长的古丝绸之路，终于来到于此目的就是朝见真主安拉，并访问麦加追溯根源了解清真教发源与流传，毕竟它现在是我们国家的国教了，我们现在也是属于清真教的一部分，也都信仰唯一的神，真主安拉”。
“当年张骞沿着古丝绸之路，出使西域各国，与西域各国进行友好往来，别把西域各国的许多东西都引进了国内，让国内的市场贸易变得更加的丰富，物美而价廉。”
“此次我们到麦加前来，一定要长长见识了解清真教文化的发展，我们未来要弘扬并流传这种文化，使这种文化与思想宗教信仰等，成为我国主要发展的标准之一。”
“杨广他们来到麦加，穆罕默德早已在他们到来驿站的道路上迎接着他们，穆罕默德说：兄长，我此次邀你前来我们麦加主要是了解清真教的历史的文化与发展”。
“我现在带你到我们的，麦加大清真寺去看一下吧!好”。
“杨广说：这清真寺很宏伟呀！它代表了清真教文化的蕴含及发展，这建筑修建的是美轮美奂，有一种出淤泥而不染，濯清涟而不妖的感觉，是一番令人激动而博伟的迷速之感，让人神往而又感到心灵崇净，或许来到清真寺，从而进行礼拜是离真主安拉近了一步。”
“穆罕默德说：兄长，我当时创建清真教的时候，麦加贵族不让我在这里进行传教，害怕我在这里发展阻碍他们的利益最大化，于是他们赶我离开麦加，我来到麦地纳在这里传教、礼拜建立军政合一的政权，于是清真教在麦地纳这个地方广为流传的传了下来，现在已经成为阿拉伯半岛这些地区的国教了，当时创教史还是比较复杂的，于是我又来到了耶路撒冷在这里登霄，接受真主安拉的使命，启发了我在麦加传教的信心，于是我带领着军队攻打麦加，后来麦加的民众投降与我们，我们也占领了整座麦加城，经过这番经历他们同意我在麦加进行传教，于是麦加就成了我们阿拉伯国家的首都。”
“麦加、麦地纳、耶路撒冷，先后成为我们宗教的三大胜地，在这三大圣地都有修建最高规模的清真寺，在这里进行礼拜，以《古兰经》为基础进行礼拜”。
“杨广说：国士文化必有大体，此乃文化与制度相继融合之本，里面涉及宗教一系列问题将会导致这种工作体系，更加适应这种工作，以不同的运荷负载去带动思想文化方面之发展，这是必然发展之体系。我们应该客观的去了解并适应这种发展之模式，这种制度我们得需要在慢慢的融合中而进行掌握之根本。”
“穆罕默德说：兄长你的理解，是以客观的方式去阐述这种事物的发展，也具有一定的道理与内在含义的表现，那么我就以主观的方式去表达对这种制度的看法：思想与文化进行碰撞这是思想潮流发展之根本，每一次文明与制度的磨合，会使世界发生一个很大的变化体系，而这种变化在于宗教对思想的约束，如果不加以约束的话，个人的思想将会以突出的根本去碰撞制度思想的发展，而这种思想的发展有一定阶段性的产物，这就是其发展的根本。”
“穆罕默德说：兄长，你们一路前来劳苦功高，让我们到我的宫殿里面去转转，看看我们国家发展的体系，以及一系列政治军事措施。”
“杨广说好，那我们就去吧。”
“杨广来到麦加之宫殿，别具一格的建筑风格，让人对这清真教的发展充满了遐想，这风味古朴的生活风俗，以及现代化的建筑风格令人无限之向往。”
“杨广对穆罕默德说：国之发展，在于策略与论证，论之发展，必有扬其之所，善其之本”。
“让我们怀着扬其国威，繁所发展之本，对国家的未来去发展吧！”
