有些家丁就偷偷跑走了，跑不走或一时还没有地方可跑的，也渐在暗中埋怨他们的倒霉主人。当羿发觉连他的家丁都对他有二心的时候(他并不想想别人对他为什么会有二心），更是伤心和愤怒，脾气大发，不可收拾。
家丁中有一个叫做逢蒙的'是一个灵敏勇敢的人，羿一向很喜欢他，曾教他射箭。逢蒙刚开始学射箭的时候，后羿对他说：“你要学射箭，先要学不眨眼睛，把这粧本领学会了再来告诉我吧。”逢蒙回到家里，就成天仰躺在他妻子的织布机下面，眼睛对着织布机的脚踏子，脚踏子动而眼睛不动。
这样过了一段时间，就是拿锥尖去逼近他的眼睛也休想使它们眨一眨。逢蒙于是欢喜地把他的成缋告诉羿，羿说：“还不行。第二步还要学看东西，要学会把小东西看成大东西，把不显眼的东西看成显眼的东西，然后再来告诉我。”逢蒙回家便去找了一根牦牛尾巴上的毛，拴上一个虱子，把它悬挂在南面窗子的脚下，每天练习看虱子。
十多天以后便觉得虱子慢慢地长大了。练习了很长一段时间，那虱子看去就如车轮般大，再看别的东西简直样样都成了大山和小山了。于是又欢喜地去把他的成绩告诉羿，羿这下真的替他高兴起来，说道：“你现在可以学射箭了！”于是就把他自己所有的本领差不多全都教给了逢蒙。后来，逢蒙的箭射得几乎和羿一样好了，天下都很闻名，凡是提到射箭的，都把羿和逢蒙连在一起，羿很欢喜他有这样一个本领高强的学生，但是气量狭小的逢蒙却不大欢喜有这么一个本领比他还高强的老师。
有一回，羿曾半开玩笑地和逢蒙比过一次。恰巧天空中一行雁飞了过来，羿叫逢蒙先射，逢蒙连发三箭，为头的三只雁应着弦声坠落下来，一看，刚好三支箭都射中雁的头部。这时受惊的雁已经四散乩飞，羿也随意向它们射了三箭，也有三只雁应弦坠地，一看，三支箭也都射中雁的头部。这样，逢蒙才知道老师的本领实在比他高强，不是他轻易赶得上的。因此，逢蒙对于羿的嫉恨心也与日俱增，暗害羿的念头常常在他的胸中盘绕。
一天下午，羿刚骑着马从外面打猎回来，快要到家的时候，只见对面树林边上有人影子闪了一闪，接着就有一支箭向他飞来。羿眼明手快，连忙拈弓搭箭，在跑着的马上一箭射去，只听得锋的一声，箭尖正触着箭尖，在空中发出几点火花，两支箭便向上挤成一个“人”字，又翻身落在地上了。第一箭刚刚相触，双方立刻又来了第二箭，同样相触在半空中。一连射了九箭，羿的箭都用尽了，这时他才看清楚逢蒙得意地站在对面，还有一支箭搭在弦上，正瞄准着.他的咽喉。
羿来不及防备，对方的箭早已经像流星般，飕地一声径向羿的咽喉飞过来。也许是瞄准差了一点，却正中羿的嘴;一个筋斗，羿带箭掉下马去，马也站住了。逢蒙见羿已死，便慢慢地踅过来，微笑着去看他的死脸；刚在定睛看时，只见羿睁开眼睛，忽然直坐起来。
“你真是白跟我学了这么久，”羿吐出箭，笑着说，“难道连我的‘啮镞法’都不曾知道么？这怎么行，还得要好好地练习啊！”
“饶恕我……”逢蒙丟了弓，扑地跪伏在地上，抱住羿的腿，半哭泣半号叫地干哑着嗓子哀告说。
“去吧，以后别再这么下作了。”羿鄙夷地挥了挥手，便跨上马，径自走了，羿虽然给逢蒙暗算过一次，但是一来他为人素来仁爱宽大，二来也自恃有过人的技艺和勇武，所以并没有把这回事放在心上，以后出去打猎，还是随身带着逢蒙一道。
从此以后，逢蒙在羿的面前，也愈加表现得老实恭顺，使羿对他的改过向善，深信不疑。
但是他却用桃木削成一根结实的大棍子，随时带在身边，说是既可用来打野兽，又可用来挑猎物。羿见他这棍子使用起来方便，也很欢喜，丝毫没有防备他的心意。
一天，羿打猎回来，正立马站在树林边仰天射雁，已经射落了一只，刚举起弓箭要射第二只，哈着腰在他身旁收拾猎获物的逢蒙，忽然直起身来，抓起树旁的桃木大棍，对准羿的头顶，狠狠地就是一棍。
当羿察觉，要回过弓来，给这恶徒以打击.的时候，事实上已经来不及了，桃木大棍就像泰山压顶似的，一棍正中羿的后脑。
鲜红的血液慢慢地从羿的耳边流下来，羿两手无力地垂下，手里的弓和箭也扔落在地面上。他略回过头来，用他虽然已经昏迷却仍然是那么愤恨而轻蔑的眼光瞧了逢蒙一眼，然后，像一座山似的，颓然地倒了下来
他死了，他平静而无声地死去了。他一生虽然连遭不幸，又死得这么冤枉，可是人民却纪念着他的功德，他死后人民奉他做了宗布神。宗布就是“萦酺”，原是古代的两种祭礼:“萘”的是水灾和旱灾的神灵，“酺”的是给人或牲畜带来灾害的神灵，两种祭礼都是攘除灾害的祭礼。羿生前为民除害，所以人们在举行“萘”“酺”两种祭礼的时候，附带也把羿作为祭祀的对象，后来他干脆就做了家家户户堂屋里都供奉的诛邪除怪的宗布神了
尧真是一个不幸的帝王，后羿射日，解决了大旱之后又有大水。一次长期的大洪水，时间至少有二十二年之久，那时全中国都受了洪水的灾害，情形凄惨可怕极了。大地是一片汪洋，人民没有居住的地方，只得扶老携幼，东西漂流。
有的爬上山去找洞窟藏身，有的就在树梢上学雀鸟一样做窠巢，田地浸没在洪波里，五谷全被水淹坏，地面上的草木却长得极畅茂，飞禽走兽也一天天地繁殖越来越多，到了后来，禽兽竟来和人民争地盘了。可怜的人民，他们要抵抗寒冷和饥饿，还要对付繁殖加多-的禽兽，他们哪里还能够是禽兽的敌手呢？所以假如他们不死在寒冷和饥饿当中，也难免要死在恶禽猛兽的爪牙残害之下。人民一天天地减少了，只有鸟兽的脚印，所经过的道路，布满在洪水暂时退去和还未被淹没的地方
做天子的尧当然是忧心如焚，但却想不出法子来解救人民于困苦，只得召集了四岳和在朝的诸侯来问他们：“请问四岳和众诸侯:如今洪水滔天，浸山灭陵，老百姓都忧愁得日子过不了，有谁能去治理洪水，解救人民的痛苦？”
四岳和在朝的诸侯都说：“啊，叫鲧去好啦！”
尧摇头说：“唉，怕不成吧，这个人刚愎自用，不能接受众人的意见”四岳说：“除他之外再也找不出第二个人啦，试试看吧。”
尧只得说：“好，那么让他去试试吧。”
鲧当时便被派去治理洪水，可是一治治了九年，丝毫没有成效
为什么鲧平治不了洪水呢，是因为他用错了方法。他用的方法是“堙”和“障”气所谓堙障，就是拿泥土来填塞洪水，不但填塞不了，洪水反而愈涨愈高，所以终于失畋，结果被尧杀死在羽山
提起尧，谁都知道他是历史上出名的节俭、朴素、顾念人民的好国君，人们对于他，几乎绝无不同的意见。传说他住在用参差不齐的茅草盖就的屋子里，屋子里的柱和梁都是拿山上伐下来的粗糙木头架好就算完事，连刨都不刨光一下；
喝的是野菜汤，吃的是糙米饭，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了就加上一件鹿皮披衫挡风寒；使用的器皿不过是些土碗土钵子。所以后来的人听说当皇帝的尧过的竟是这么一种刻苦俭朴的生活，不禁感叹地说：“恐怕就连守门小官过的生活也比尧过的生活好些呢！
尧又是怎样的顾念人民呢？国里有一个人肚子饿没饭吃，尧必定说：“这是我使他饿肚子的。”假如国里有一个人身上冷没衣服穿，尧必定说：“这是我使他穿不上衣服的。”假如国里有一个人犯了罪，尧必定说：“这是我害他到罪恶的泥坑里去的。—他就是这样，把一切责任都担在自己的肩上，所以在他作国君的整整一百年中，即使有可怕的大旱灾，大旱灾之后又继之以大水灾，人民对于这个好国君，仍旧是衷心爱毫无怨言。
因此，据说在他的宫廷——也就是那几间茅草房里，一天当中，忽然呈现十种吉祥的征兆：什么喂马的草料变做了稻子啦，凤凰飞到天井里来啦等
一种草叫做“蓂荚”，又叫做“历荚”，生长在阶沿的缝隙中。这种草非常奇特，每月初一，就开始生长出一个豆荚，以后每天生长一个，到月半就生长十五个。十六以后，又每天落下一个，到月底就落完了。假如是月小二十九天，那么它就剩下一个豆荚挂在上面焦枯了不落下来。到下个月它又重新这么表演一番。人们一见豆荚的或生或落，就知道这天是这月的哪一天。这吉祥的草就做了尧的活动日历，给他办公以很大的方便
