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第13章 人性本善还是人性本恶?

从我个人角度看,我认为人性是本恶的。

我可以从两方面陈述这个观点:第一,如果人性本善,就无法出现恶,有恶的出现,才有相对的善。如果没有恶,就无法判断什么是善,同时,恶的表现是损害别人利益,善的表现是利人利己。康德说过,恶折磨我们人,时而是因为人的本性,时而是因为人的自私性。罗素也说过,蟒蛇吃饱了会睡觉,人吃饱了就会展现出自己的贪婪,当本能和欲望扩展到一定程度,人逐渐不满足自己当下处境,开始触动了其他人的法益。这就是恶之所在。如果无法使人性本恶这一命题成立,那么人就会被假设为没有欲望的生物,这显然是不符合事实的。只有意识到人性本恶,只有意识到人的欲望如果没有阻力会带来巨大的灾难,我们才能做到避恶扬善,只有适当节制欲望,才能带来和平的环境。

其次,人的本性通过实验来说其实就是我们口中的丧失道德,两岁的小孩子,凭感觉就会和其他孩子抢玩具,抢零食,为什么校园欺凌屡禁不止,为什么低年级的学生如果不受到父母的教养会做出不可思议的事情?

我个人认为国家之法律,就是来约束人的本能和欲望,上古时期,人人为己,于是那时候强奸,抢劫,杀人,乱伦的行为数不胜数,有圣人制定出一种规则来约束人的本性,于是人在权力被国家限制的时候也被国家保护着权利。

我们平心而论,如果能给普通人一个条件,让他掌握这个世界所有的权力,不予他一定的教育,那么即使他再纯洁的人,最后都会走了邪路。人的本性不加以限制,人的欲望不加以控制,纣王登基时打造了象牙筷,于是一步步建起来了酒池肉林。这难道不是一个很好的例子吗?

人是感性的生物,而不是理性的生物,如果对方想用人是被世俗玷污的案例来辩论,那么我想问对方,平时候与其教的仁义礼智信吃进狗肚子里了吗?那么如果是都被世俗玷污,那么当社会是清白干净的时候人就是清白干净的,那么假设有一个清白干净的社会,难道其住民就是完全干净的吗?每个朝代都不缺少贪官污吏,这些人自幼泡在诗书中,为什么学好学不成学坏一出溜呢?你难道不能确定这不是因为对其施加利益,勾起其本性和欲望?白玉做成的筷子,银碗金勺,换谁谁不想要?我相信在座的各位,如果能给你们一个学士学位证,不,能给你们一个硕士,能给你们一个博士学位证,请问谁还想上学去研究学问?即便是拿着假学位证,但那是你一辈子劳苦都整不来的学位,请问谁又不想要呢?

所以,人性本恶是毋庸置疑的,只有认识到人性本恶,才能限制恶,才能保护大多数人的权利,如果不对人性的恶加予限制,那么,只能是各方面的欲望如决堤河水般撞击在一起,发生思想上的冲突,将人类几千年的文明化为乌有。

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