周浑走在头里，兄弟三人走在后头，他住的地方离码头不远，或者说，就是为了码头建的。
一排的房子，并不寒酸，屋顶都用了红瓦，这里住着的就是，漕帮在这块码头的人。
平时负责转运货物，城里的商家、店铺的货，漕帮自己的粮食，都要放入这里的仓库。
码头上三个管事的，每人都有一套单独的小院，比普通的打手、苦力强的多。
当然，厉害的打手除外，比如正在伸展腰股的许三爷，就是个好手。
他是帮派特意派过来，镇场子的，是个使快刀的好手，在周围一片，有个诨号，叫趟刀手许三。
说的就是他的快刀，吆喝一声，人头落地，就是那么快，这都是一条血路杀出来的。
他们这种使快刀的，年龄过了四十，就不中用了，手上功夫就使不得了。
帮里也不亏待他们，就像许三一样，安排到小地方，守着一处，每个月发二两银子。
一家老小也给安置，买地盖房子，孩子可以跟着练武，也可以学文，到时候帮里也给个活。
这就是九江第一大帮的实力，这也是周浑挤破脑袋，也要加入的道理。
“三爷。”周浑热情的打招呼。
“刚出工，怎么就回来了？”许三挺喜欢周浑的，这孩子聪明，能吃苦，最重要的是，他知道自己要什么。
这样的年轻人，只要没半路死了，最后总能混个人模样来，加上嘴甜，又会应付面子活。
他上个就给家里媳妇去信了，家里的大闺女，马上都十八了，还没有着落，他看着这小伙子就不错。
“这不是我哥们来了，说啥也得过来吃顿饭在走。”周浑忙解释。
许三看着，跟着周浑的，是三个半大小子，还朋友呢，这小子现在越来越是江湖气了。
“额，你跟大牛说，多烧几个菜，等会我也凑个热闹。”许三想着，既然是朋友，正好问问。
这小子人是不错，就不知道家里怎么样，他们这些吃刀头饭的，常年的不着家。
像他年轻的时候，一两年不回来，跟着大船跑的时候也是有的，都是媳妇照顾公婆，替他孝敬老人。
他能做的就是，把银子邮回家里，让她们不至于生活困难，也不用担心受欺负，自有帮派做主。
阚泽瞧着，从这一排房子，两人的对话中，差不多就感受到一点，那就是漕帮底蕴不浅。
这都是建制，说建制可能很多人不懂，这是一个团体，或者组织发展的根本。
比如历史课本上老提到的，农民起义经常失败的关键，就是没有纲领。
什么是纲领呢，就是指导思想，说白了，就是我们要怎么治理国家，怎么管理人民。
根据指导思想，去规划，去规定，这个行为就是建制，任何组织一旦拥有了建制，就会自发的运行。
最著名的例子就是，项羽与诸侯立约，先入关中的为王，刘邦先入，得了正义性。
入关后，与百姓立约，也就是后世的，约法三章，这个就是后来，西汉的基本国策，也是刘邦的建制。
一行四人到了小院，周浑早让人传话给灶上，烧火做饭。
这个时代还是比较贫乏的，没有茶叶，甜品什么的，不可能的。
所以就没有上茶待客的事，最关键的是，没有凳子，是的，椅子是有，带靠背的那种，这是书房配书桌的。
这个时代，还流行跪坐，后世看到的中式家具，都是明清款式。
与跪坐对应的，就是箕坐，就是两个腿长开的坐着，像簸箕一样。
这被誉为不雅，原因就是古代没有内裤，甚至裤子都没有，这么坐，很容易君子袒蛋蛋。
也不知道，中土世界为什么这么乱，清朝中期的漕帮都出现了，穿衣风格、家具，甚至建筑风格，还这么像西晋。
“石头兄弟，我记得你是跟父母失散的？”周浑也是没话找话题。
“对啊，在渡口，那年逃荒，我父母带着我，投奔姨夫家，被人群冲散了，我在渡口等了三天。”铁石头想起这事就难过。
一个是他跟父母失散，另外一个则是，父母为什么没来找他，这一直是他的心病。
“渡口？那个渡口？你们当时是坐船来的？”周浑听到渡口，来了兴趣，他就是负责渡口运人的。
“我记得应该是卫城码头那边，当时我们一家在哪里等船，要去大姨夫家。
当时码头上特别乱，上船的时候，又有官兵押着一群贼人，来往的人多了，就挤散了。”铁石头仿佛记得特别清楚。
阚泽细心听，这么说来，铁石头当时，在渡口等了三天，有可能是被父母遗弃？
“你还记得是什么时候吗？我倒是可以给你打听一下，说不定能找到呢？”周浑也是随口应承，不过话说出去，也觉得有门。
九江船运的生意都是漕帮在做，负责卫城那边的人，说不定还有印象，问一问，万一有消息呢？
“是八年前，我记得特别清楚，三月三那天，当时要祭拜先人，逃荒在外地，祖母一直在说。”铁石头说着，小眼睛都红了。
“那有什么特征吗？或者一行几个人？”周浑听了，觉得有门了，别管找到，找不到的，起码能知道从哪下的船。
“当时，我父母、祖父母，还有三个妹妹。
特征……
对了，当时我爹背了两块门板，桃木的，他们那是老辈传下来的，当年老祖宗逃难，带着，如今他们也逃难，说啥也不能丢。”铁石头说完，泪如雨下。
阚泽、周浑都安慰他，有时候，阚泽也在想，古代，年龄提前，铁石头今年才十五，周浑差不多也就十八。
都还是孩子呢，已经出来讨生活了，想来也是，这个时代，女人到了三十，就自称老娘了。
这是一个人到七十古来稀的时代，可能一场感冒，都能死人的时代，别看有修行者，有神仙。
他们并不注重普通人，也从来不考虑凡人的生活，没有屠杀普通人，已经是慈悲了。
远古时代，清浊修行，当时的浊修，有一大部分成了魔道，就是杀人炼法，经常的血祭。
后来天地震怒，给魔道修士设立天罚，才算阻止了人类灭族的下场。
等到上古时代，上清道祖推广仙道，取代了清浊修道，当时神灵大多神灭，天地就把当初针对魔修的天罚，用来针对所有修仙者。
想想也事也挺蛋疼的，当初，魔道是杀生害命，拿人族炼法，因为杀的生命太多了，积累的怨气冲天，才引发了天罚。
后来的仙道，又不杀人，为什么还要受到天罚呢？
天地不可能因为排斥仙道，就要罚它，没道理的。
阚泽想的脑壳痛，总觉得这里面有问题，而且是很大的秘密，而且跟自己有关系。
他修行的道，是福德，福德既然是福禄寿喜财，这些东西都是物化的福德。
但是他也只懂这些了，没有经文，像燃烧道真一样，给他感悟，更没有施法的法决。
他也想像神话中那样，给人添寿、赐财运，牵红线，让别人可以升职加薪。
问题是，他做不到啊，除了蹲在眉心紫府的金蟾，他根本找不到与福德相关的东西。
哎，空有宝山而不得，这种感觉，就仿佛，他有一座金山，现在只缺一把锤子，就可以搞到一块金子。
就像“给我一个支点，我就可以翘起整个地球。”，现在他就缺这个支点了。
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最大的学宫，也是中土世界，第一座文公庙。
当年文圣传道的门人都死绝了，被镇压的七大圣，战斗能力最差。
文公庙里供奉的也并不是文圣，而是文圣门人中的一位，远古时代末期。
当时魔道屠杀人族，已经让人死伤无数，好在人类的繁衍能力够强，不至于灭族。
像其他族的，有些都直接被杀的干净，比如石人族，当初与人族亲善，战斗力又强。
在人族伤亡过半的时候，一位人族出身，在文圣门人处修行的，他回到人族。
带领剩余的族人西迁，同时思考怎么壮大人族，用了好多年，最后，创造了人族文字。
是的，文字，这是文圣都传承，用文字解释一切，定义一切，可以作为源头的文圣被天地镇压。
门人弟子，根本没可能做到文圣的程度，这也是七大圣，他们最弱的原因。
文公结合人族文字，创造了三千个子，最关键的，就是，他把“人”的定义，给了人族。
后世的人的定义，在远古时代，这是后世人身道体的意思，所有的神兽、神灵，修行有成，就会变成人。
而人族，在当时，只是长的类似人的一个种族而已，像这样的有千千万万，比如石人。
文公把“人”定义给了人族，从此人族天生拥有九窍，生来就可以修行了。
这也惹怒了其他百族，以后所有种族，都要经历一次化形成人的过程，而人族则可以直接修行。
于是文公被百族围攻，在文圣门徒的帮助下，以及上清道祖的庇护下。
文公自杀，换取对人族的放过，后来人族为文公建立了一座神庙，叫人圣庙。
中土世界第一座文公庙——人圣庙，庙里供奉着一块石壁，上面记录了三千枚符文。
这就是最早的人文，也是文公亲手刻下来的。
在石壁的下面就是文公的遗骸，这也是人族最神圣的地方，仅次于人类的始祖陵墓。
历代人族首领，或者皇帝，都要到这里祭拜。
所有文道的门人，想要开山立派的时候，也都要到这里来辩论，得到其他文道分支的认可。
刚刚，石壁上文字闪烁，这是只有文开一道的时候才有的景象啊。
像现在人族传承的，道、儒、法、农、医、工、商、兵、乐九家，都是文圣门人，化身人类。
在人族留下的学说，后世都把这种情况，称作文开一道。
意思就是，就像开辟道路一样，开启一条新的道路。
九家的祖师都不是人圣传人，所以九家各有自己的圣地，文公庙就只保留了祭祀。
这也是天下文公庙传承各不相同，甚至互不统属，只有人圣庙最大。
刚刚石壁放光，看护的人急忙通知庙祝，大家伙都来，只见石壁亮了一刻钟就熄灭了。
“所有人，都随我在这里立誓，不得泄露半分。”老庙祝带领所有人发誓。
刚刚石壁放光，说明人族有人，有了文开一道的能力，但是还不足以推广，还是幼苗。
这种事，在上古时代就有了先例，争夺创道祖师之位。
所有文开一道的祖师，都相当于半圣，类似于七大圣那种，属于天地间最强。
这也是后来，人族大兴的根本，除了九道祖师，还有众多的行业祖师爷。
如果说九道祖师，是九位文圣门人，化身人族，传授九道，不算真正的人族。
那各个行业的祖师爷，就是人族核心的力量，纯粹的人族。
这也是神灵复兴，仙道会倒霉，人族不会，九道祖师与各个行业的祖师爷，就是人族的定海神针。
