有一天，任圜来到镇州城下。
昭义判官任圜求见。任圜大声喊道。
不一会，城楼上出现一个身影，倒不是张文礼，而是张文礼其中的一位儿子张处球（亲的）。
你们镇州城内粮食也快吃完了，难道你们就不怕城破之日，大祸临头吗？
张处球同学明白这是劝降来了，他本人其实是真的不想战斗到底，一年前，他早就表示要投降。看到任圜主动来跟他谈。他连忙喊道：请先生可怜可怜，给指一条生路。
接下来的回答很关键，这个回答虽然没有标准答案，但从史书记载来看，这时的最佳应对应该是任圜深吸一口气，然后拍着胸脯告诉对方，只要开门，一切事情包在兄弟身上，然后开一张保你们一家荣华富贵，子子孙孙五百年不变的支票。
切记，胆子要大一点，声音要气壮一点，支票要随便开，能开多大就多大（以不吹破为前提），不要担兑现的问题，因为银行都是胜利者开的，兑不兑还不是自己说了算？
可沉思片刻，任圜答道：你父亲犯的事太大，死是免不了的，但对他的惩罚不该殃及到你们。可惜你们拒守这一年，我们数名大将折在这里，死罪也免不了。但与坐以待毙相比，你们还是应该选择投降。
有人说历史是一部权谋史，到处都有阴谋诡计，我们无法否定这一点，但我们更应该相信，比起这些计谋，有一种东西应该更具威力，那就是真诚。
张处球在城上长叹，他终于明白自己已经没有活路，但却被任圜的真诚所打动。
多谢先生直言，明日，我就派人出城谈投降事宜。
任圜找到的答案是：用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
一座城池就是一个生命体，它有时坚强，有时怯懦，有时强壮，有时虚弱，有时温情，有时愤怒，当日李存勖拒绝投降，把镇州逼到了绝路。今天，任圜用他的真诚软化了镇州。
第二天，张处球果然派出使者，当然这个事情太大，大领导早就放过话，不许他们父子投降，要改变头头们的路线总是困难的，而没等这个方案上报待批，李存审的大军就来了。
虽然投降一事付之东流，但任圜的劝降已经起到了作用，哪天夜里，一些被打动的镇州军将放下了绳索。
打开镇州的城门后，晋军开始寻找这场动乱的始作俑者张文礼先生，但找他已经是要命没有，要尸体有一条。
张文礼已经死了。
说来惭愧，张文礼长期战斗在腹黑第一线，从杀人放火到挑拨离间到忘恩负义，可谓坏事做尽，但其实他的胆子很小，那天从定州逃回来，听到李存勖的大军开拔过来时，他就吓得旧病复发，挂了。
又据某些八卦杂志说，张文礼其实并不是被晋军吓死的，真正的幕后英雄是鬼魂。
住进王镕的院子以后，张文礼在夜里经常听到莫名其妙的哭泣声，见到一些不干净的东西。镇州城的一条河水还突然变成血红色，里面的鱼集体翻肚皮浮在水面上。据老人们讲，这是当日王镕数百妻妾投河自尽时留下的冤魂。
当然，鬼这个东西是不存在的，但我相信，这个世界上是有心魔的。
行善则内心坦荡，光明磊落，天人不扰。行恶则心魔暗生，恶鬼缠身。最终审判自己罪行的并不是法律，而是自己的内心。
在担惊受怕了一百多天以后，张文礼自个给自己宣判死刑并立即执行。想来，妖人多薄命，人家袁大总统逆天当洪宪皇帝，都撑了一百天，张文礼先生当个市长就自我交代了。
没办法，死刑犯还没宣判就死了，这太对不住镇州的父老乡亲，于是，又把张文礼从地里刨出来，搞了一个五马分尸，算是补了一下法律流程。那天，镇州人民携带各种零食以及烂菜叶热情参加了这一次补充行刑。
死了老爹也不通知亲戚办追悼会，反而组织武装搞顽抗的张家儿子被押送到太原斩首。而其余的镇州军将活了下来，城破之前，他们的乞降书，他们从城头放下的绳子成为投案自首的有力证据，因而得到减刑处理。
剩下的事情就是安排新的镇州老大，李存勖找到符习，表示让他接管镇州，符习婉言谢绝。
血战镇州，不为名亦不为利，只为回报一份知遇之恩，只为向天地求一份公道。
镇州的事情告一段落，坑爹的张文礼死了，另一位好儿子王都却还活着，而且活得更好了，在李存勖帮他打退契丹人后，他把自己的女儿嫁给了李存勖的儿子李继岌，照此发展下去，王都同志前途无量，不但能保住定州，说不定还能混个国丈当当。
李存勖已经不再是晋王。
一个老同志理想的破灭
在尽取黄河以北之后，李存勖收到了许多区域老大写来劝君更进一步的信，最积极的是蜀地的王家跟南吴国的杨家，这两位小弟热情邀请李存勖同志尽快当上皇帝。
李存勖英明神武，天下无敌，他要是不当皇帝，这两位先进分子实在有些不好意思。称帝这种事，大家还是发挥梁山精神，你有我有全都有吧。
很快，手下将领纷纷写信要求李存勖进步，这种东西学名叫劝进，大家都是聪明人，知道只有让领导进步了，自己才能可能进步。
不但人劝，还有一些新鲜事物冒出来，显示李存勖再不进步，上对不起天，下对不起地。
有一天，有一位农民兄弟在幽州挖到一块印，按文物法规定，任何从土里刨出来的古物所有权归国家。虽然此法对封建社会没有约束力，但这位老乡拾印不昧，主动上交，经文物部门检定，这是一级文物，上有“关中龟印”四字。
关中龟印不过是王侯印，显然，幽州文物部门以及上级机关的胆子不够大，步子不够快。
魏州的同志就一步到位了。
据说魏州有位和尚叫传真（名字取得好，今天是办公室必有之设备，亦有传承宝物之意）。传真的师傅（听起来有点像修传真机的，大家谅解一下）曾经在四十多年前得到一个东西。那时，黄巢刚打进长安。
怎么得到的就不知道了，一般来讲，和尚经常云游四方，走路时都低头看路，捡个东西的概率比较高。
这位前辈圆寂之时，将这个东西传给了传真。
传真和尚将此物藏在袈裟里，可能到了晚年，实在化不到斋，就将这个东西拿到市场上卖。有识货的法眼一看，好东西，真的是好东西，不是那种在地摊上常见的现代仿品，但有个问题，卖不到钱。因为这个东西太好了，没人敢买，你只能去献给国家，领些赏钱。
这个东西也是一个印，皇帝专门用的，正式名称叫玉玺。
这里要说明一下，中国历史上有不少玉玺，但能称得上独一无二，完全代表皇权至高无上权利，证明皇权天授的只有一枚，那枚是秦始皇用和氏璧打造，上面有李斯笔迹：受命于天，既寿永昌。
魏州和尚的这一枚上面也有八个字：受命于天，子孙宝之。显然不是那那枚玉玺中的霸主。
真正的行货在朱永贞的手上。但没有关系，因为据史料记载，唐朝初年，那枚行货流失塞外，李世民只好刻了一些替代品，可称山寨玉玺，可能魏州这一枚正是李世民制造并使用过的。如此算来，这一枚的意义就非同小可。
那时，李存勖同志正组织人力物力，寻找材料，准备雕刻萝卜章（对不起，是玉章）。现在传真献宝，还是唐朝老祖宗的，正是上天示意李亚子可继承唐朝衣钵。
李存勖同志，现在人民群众，三教九流，乱神怪力都强烈要求你当皇帝，你就勉为其难，以我不入帝狱，谁入帝狱的牺牲精神从了吧。
可就在李存勖准备顺天意，从人愿时。有一个老人心如火焚般从太原赶到魏州，劝告他称帝之事万万干不得。
这个人是太原监军张承业。
听到李存勖在搞唐朝复辟时，张承业顿觉得天要崩地要裂，心头升起一阵无名恐慌，这是一种从所未有的感觉。这种感觉在他当年孤身一人，从长安奔赴太原时没有过，从朱温号召天下藩镇对太监赶尽杀绝时没有过，甚至在太原被突袭，差点城灭身亡时也没有过。
因为所有的困境，所有的危机，都比不上希望的破灭。
当年，李晔将他叫来，吩咐他到太原做思想工作，让李克用出兵勤王。他的工作成绩不错，向来天不怕地不怕，想干就干的飞虎子被他改造成甘洒热血谱春秋的唐朝好战士。
送走了老一辈，张承业再接再厉，把兴复唐室，诛灭朱温（父债子还，朱友贞受累了）作为人生最大的奋斗目标，为了达到这个目标，他在太原管理财赋，恢复生产，促进发展，招兵买马，安置员工。他是财务总监，是纪监干部，是招兵办主任，是农业部部长，是库房管理员，是奶爸，是李存勖的心灵鸡汤，是教导员，是居委会大妈，是一切的一切……甚至连打仗这等事，也能帮上忙，我们必须得说，在李存勖、周德威、李存审等人在前线奋战的时候，张承业在后面默默付出，功劳并不输于任何一位大将。
但张承业是李存勖的手下吗？也许下面这个事情可以让我们更加理解这位七十多的老人。
