郭威是一位好皇帝，不是一般地好，是出乎意料的地好。
去除弊政，体恤百姓，简化政务，勤俭节俭，整顿官场等等，郭威跟普通的好皇帝比起来，没有什么特别的招数，但他有两样东西特别让我感动。
在当时的边疆有不少官方的营田，最初由当时卫戍的士兵开垦，后来租给农民耕种，由户部直接管理，每种收取租金，算是国属直营土地。国有企业如果没有垄断的保障一般是要亏钱的。而天底下所有的生意都垄断了，种田都无法垄断。
营田的收入就不高，原因很简单，广大的租种者没有积极性。
种营田的人多是外地户，种一季收一季看一季是农民兄弟的普遍想法，毕竟这不是自己的，还处在边疆，犯不着拼了命去干。
要真正激发农民兄弟的积极性只有一个。
没有私人产权的确认，人民就没有创造财富的积极性。——见于某报。
郭威虽然没有学过产权法，事实上，从某种意义上说，这天下都是他的，可他依然明白了这个道理。上任后，他下了一个命令，取消营田制，将耕种营田的农民隶属当地州、县，也就是现在所说的落户口，另外，发给他们原本耕种的田地、居住的房子以及耕牛、农具等，注意，是免费的。
命令下发以后，有一位同志估计平时也没有什么表现的机会，经过仔细研究郭威的这道命令，又搞了一些调查研究，终于找到了可以发挥的地方。他给郭威上了一个书，相当兴奋的报告这些营田里有不少是良田，极具市场价值，送出去太可惜了，完全可以出售来补充国库。这位兄弟是做过功课的，连可以卖多少钱都算出来了：三十万缗。
三十万缗是什么概念呢。此时，宰相的年工资大概是二千多缗，卖这些田可以给一百多名宰相发工资。
递上这个财务计划之后，这位兄弟就等着上面发表扬信了，增加国库收入，这是大功一件。没多久，郭威的批复下来了。
“利益在百姓那里，跟在国库是一样的，我要这些钱有什么用？”
不与民争利，藏富于民，封建帝王郭威做到了。
上书的兄弟只好回去再读二年书，但要是认为郭威只爱民，不会算财务账那就大错特错了。
恰恰相反，郭威是一个很会算账的人，只不过郭会计一向只算大账，三十万贯的小账他是不算的。
罢除营田后，农民积极性高涨，开始修缮房子，在房前屋后种桑树以养蚕，种梓树以用木，是所谓桑梓之地也，桑梓正是故乡的意思，无论他们从那里来，但现在，他们在这里有一片土地，有自己的房子，他们在这里种下传后的树木，这里就是他们后人的故乡。
事实证明，百姓安定了，对朝廷也是有好处的，这些人落户之后，户部多了三万户的人口，这些人工作努力，纳税积极，其对朝廷的贡献是以前的数倍。
这才是郭威想要的。
另一件借得单独提出来的事属于外交范畴。
有一年，淮南的人要过来淮北买粮。淮南地区属南方的割据皇朝南唐统治，这块地区历来是产粮区，无奈这两年一直闹旱灾，搞得地主家也没有余粮，只好跑到后周的地盘买粮。
这下问题大了，粮食问题就是安全问题，两国素来敌对，那能让你买战略物资。
情况很快汇报到了开封，郭威叹了一口气：
“淮南的百姓跟我们的百姓一样都是中国人，让他们过淮买米吧。”
很快，渡淮买米的人越来越多，后周的人渐渐发现了不对劲，因为有的买米队伍财大气粗，粮食是一船一船、一车一车的买。
这显然不是什么民间饥民能够组织起来的，经过调查，发现是南唐的军队过河采购，买来后，就地囤积起来做战略储备。
顺便说一句，南唐的兵实在不厚道，当初老百姓过淮时，唐兵设卡拦截，怕人口流失。可听到北方有粮买时，手脚又比谁都快。
按理说，两国的粮食贸易可以到此结束了。大臣纷纷建议关闭边境交易，可郭威依然决定保持生命通道的畅通。
“以后只要不是开船用车来买的，不要制止。”
郭威虽然是封建帝王，可他依然明白，比政权更高的是人权。
当年横行无忌的街头混混，当年奋勇杀敌的军校，当年精通吏事的书吏，当年长于厚黑的师爷，当年运筹帷幄的统帅，当年冷血无情的反叛者，已经变成了一名不错的皇帝。
但不错的程度是不够的，像郭威这样体恤百姓的皇帝要在盛世，将是人民群众喜闻乐见的帝王品种。但可惜，此时是大分裂的乱世。
摊开地图可以发现，此时，后蜀，荆南，湖南，南唐，吴越，南汉，北汉，外加个后周跟辽国，各占一块，要么称王，要么称帝。从时间来看，从黄巢香透长安，挑动天下反之后起，四分五裂的情况已经持续了七十多年。按历史轮回的说法，天下合久必分，分久必合。是时候给中原换个模式了。
可是怎么合，由谁来合？
这个问题是不需要老百姓来操心的，他们相信，当苦难要结束的时候，一定会有一位真命天子出现（可能踏着彩云），带领他们结束混乱，迎来盛世。
三十多年前，当李存勖灭梁时，大家以为真龙天子已经出现了，个别实心眼的人都准备交枪交地了（比如当时的南楚马氏），但事实证明，李存勖只是跟大家开了一个玩笑，没三年就彻底离职去了西天，接下来，李嗣源不是，李从珂不是，石敬瑭不是，石重贵不是，刘知远不是，连郭威也不是。
郭威已经没有了雄心。
早年的弯路耗费了他的人生，人生的起伏消磨了他的意志，此时的他已经显出疲惫，没有办法气吞山河，一扫天下合。但郭威相信，有一个人将成为真龙天子，来继承他的事业，完成他未竟的目标。
公元九五四年的正月，中原迎来了一位新天子，史书详细记载了一件奇怪的事，从这一年的正月以来，天气晦暗阴沉，日月多晕。可等这位新天子即位的这一天，天空猛地放晴，万丈阳光带来了暖意，也一洗大半月的阴晦。
黑暗的时代就要结束，光明终于要眷顾这一片饱经战火摧残的大地。
新登基的皇帝叫柴荣。
公元九二一年的十月，柴荣出生在邢州龙冈（邢台县）。这是柴家的第一个儿子，一般来说，长子出生是喜事，但据我本人估计，柴荣的父亲柴守礼同志恐怕是喜忧夹杂。
此时正是梁晋争霸的最后数年，位于交通要道的邢州是当时的主战区。在这样的乱世，新生的生命不再单纯意味着喜悦和幸福，这个新生儿要想生存下来，要面临许多的苦难。
柴荣的童年比较苦。柴家的祖上也曾经阔过，可惜的是家道中落了，中落的原因除了大环境比较恶劣外，估计跟柴家掌门人有直接的关系，柴荣的父亲柴守礼是个三鬼人物：酒鬼+赌鬼+好吃懒做鬼。更不幸的，柴荣的爷爷也是这样的极品。在柴家二位酒精考验的男丁之不懈奋斗下，家道不中落才是怪事。
在两个酒鬼的关怀中，柴荣渐渐长大，不出意外，柴荣将接过祖辈的酒瓶，成为新一代的柴氏酒鬼。
历史已经厌倦这样的安排，它决定不再给柴荣成为酒鬼三世的机会。
有一天，柴守礼同志告诉柴荣收拾一下，去洛阳他姑姑家。史书没有记载准确的时间，反正是未成年时。
这是一个奇怪的安排，柴荣是长子，没来由送到姑姑家干什么。仔细盘算一下，应该可以猜到原因，柴荣同学在长大，半大的儿子吃穷老子，现在送到姑姑家正是时候，而且送出这个儿子，柴守礼应该是敲了妹妹一笔的。
以柴守礼的道德水准完全可能做出这样的事情。据记载，当时很流行结拜兄弟，而且常以十人为一组，号称十兄弟。历史上郭威，赵匡胤，湖南割据者的周行逢都搞过这样的组织，可最牛的还是老一辈的。比如柴守礼同志晚年不甘寂寞，发挥余热，跟一班太上爷在洛阳搞了一个十阿父，算是非典型老年街头组合，主要社团活动是横行洛阳，欺男霸女。
以人品而论，柴守礼不是一个好人，以父亲而论，柴守礼也是不是一个好父亲。
就这样，柴荣作为一个商品被扔到了姑姑家，在那里，他将展开一个并不全新的生活。
因为他的姑父正是郭威。
郭威同志也是酒鬼，柴荣不过是从两个酒鬼身边换到了一个酒鬼身边，从一个家道中落的家庭到了另一个家道中落的家庭。以数量论，郭家的酒鬼不及柴家，但以质量论，郭威败家的速度应该可以以一敌二。
柴家两位大爷好坏也是比较纯洁的酒鬼，有酒自己喝，没酒喝别人的。但郭威不同，人家是任侠，有酒要分享。在郭威同志的努力下，柴小姐带来的那些钱很快就花光了，郭家重新进入了赤贫状态。
一无所有的柴荣来到的是另一个一无所有的环境，到了此时，这位少年已经明白，在姑父家吃白食是不可能的事情了。
要想生存下来，要想在家里立足，要想获得家人的尊重，只有靠自己。
这样的事情并不鲜见，当年李从珂在李嗣源家就挑过石灰拣过马粪。
柴荣没有上街打零工，他选择了一条更赚钱也更辛苦的工作：经商。
柴荣找到了一个前辈，当起了学徒，开始跟随他走南闯北贩卖商品，据史料记载，柴荣经营的商品包括茶、酒，瓷器、伞等。
根据一些传说，柴荣同学的生意做得相当好，在经商过程中，他结识了著名仙界人士张果老、碧霞元君等，并得到了神仙的帮助，比如晴天卖伞，神仙就负责下雨。
当然，这是假的，这只能说明百姓的思维惯性，在人民群众看来，每一个杰出的人物能够取得不凡的成绩一定是有不平凡的经历，结识过奇人异士，跟武侠小说主人公多会碰上武林奇人，获得宝藏相同。
