周末，客人来家里玩，妈妈对奇奇说：“奇奇，快叫叔叔阿姨好。”奇奇漠然地看了客人一眼，扭头就回房间，留下尴尬的妈妈和客人。家里来了客人，孩子却这么没有礼貌，真让妈妈觉得脸上无光。是啊，孩子是家庭的一员，如果不讲礼貌，不仅降低自己的形象分、损害自己的可爱度，也使家长的面子无处可搁。做一个彬彬有礼的孩子，是每一个孩子应该养成的礼仪习惯。懂事的孩子，首先就要懂礼貌。
问候的习惯
那是在德国法西斯统治的年代。有一个传教士叫佩雷斯，他每日习惯于乡村的田野之中漫步很长的时间。无论是谁，只要经过他的身边，他就会热情地向他们打招呼问候。其中有个叫托拉亚的农夫是他每天打招呼的对象之一。托拉亚的田庄位于小镇的边缘，佩雷斯每天经过时都看到他在田里勤奋地工作。然后这位传教士总会向他说：“早安，托拉亚先生。”
当佩雷斯第一次向托拉亚问安时，这个农夫只是转过身去，像一块石头般又臭又硬。在这个乡镇里，犹太人和当地居民处得并不太好，成为朋友的更绝无仅有。不过，这并没有妨碍或打消佩雷斯的勇气和决心。一天又一天过去，他持续以温暖的笑容和热情的声音向托拉亚打招呼。终于有一天，托拉亚向佩雷斯举举帽子示决，脸上也第一次露出一丝笑容了。
这样的习惯持续了好多年。每天早上，佩雷斯会高声地说：“早安，托拉亚先生。”那位农夫也会举举帽子，高声地回答道：“早安，佩雷斯先生。”
这样的习惯一直待续到纳粹党上台为止。
佩雷斯全家与村中所有的犹太人都被集合起来送往集中营。佩雷斯被送往一个又一个集中营，直到他来到最后一个位于奥斯维辛的集中营。
从火车上被赶下来之后，他就等在长长的行列之中，静待发落。在行列的尾端，佩雷斯远远地就看出来营区的指挥官拿着指挥棒一会儿向左指，一会儿向右指。他知道发派到左边的就是死路一条，发配到右边的则还有生还机会。
他的心脏怦怦跳动着，愈靠近那个指挥官，就跳得愈快。很快的，就要轮到他了，什么样的判决会轮到他呢？左边不定期是右边？
他离那个掌握着生死的独裁者还有一段距离，但是他清楚这个人指挥官有权力将他送入焚化炉中。这个指挥官到底是个什么样的人？他怎么能在一天之中将千百人送入枉死诚中？他的名字被叫到了，突然之间血液冲上他的脸庞，恐惧消失得无影无踪了。然后那个指挥官转过身来，两人的目光相遇了。
佩雷斯静静地朝指挥官说：“早安，托拉亚先生。”托拉亚的一双眼睛看起来依然冷酷无情，但听到他的招呼突然抽动了几秒钟，然后也静静地回道：“早安，佩雷斯先生。”接着，他举起指挥棒指了指说：“右！”他边喊还边不自觉地点了点头。右——意思就是生还者。
美德一点通：
礼貌的问候，是友好的表现，也是人际关系的润滑剂。它让朋友感到兴奋，让亲人感到欣慰，让身边的人感到快乐，让陌生人感到温暖，甚至，也让冷漠的人感到心情愉快。它能融化对立的坚冰，化解强硬的对手，也能让友谊万古长青。
一束花的回报
发强在拥挤的车流中缓缓驾车前行。当前面红灯亮时，一个衣衫破旧的小男孩，敲着车窗问他是否要买花，他拿出两元，但由于绿灯已亮，后面的人正猛按喇叭催促他，因此他有些粗暴地对这个小男孩说：“什么样的花都可以，你只要快一点就好。”
那男孩仍然十分礼貌地说：“谢谢您，叔叔。”
在开了一小段路后，发强有些过意不去，他粗暴无礼的态度，却得到对方如此有礼的回应。于是他把车停在路边，回头走向那男孩表示了歉意，并且又再给了两元，要小男孩自己买一束花送给他喜欢的人。这个男孩笑了笑并接受了下来。
然而，当发强再回去发动车子时，发现车子出故障了，发动不了。一阵忙乱后，他决定步行找拖车帮忙。正在这时，一辆拖车已经迎面驶来，令他大为惊讶。司机笑着对他说：“有一个小男孩给了我四元钱，要我开过来帮你，并且还让我把这张纸条给你。”他接过纸条，打开一看，只见上面写着：“这代表一束花。”
美德一点通：
在生活中，经常看到有人埋怨身边的人不太友好，或因交不到朋友而归罪对方，或因得不到他人的帮助而埋怨世风日下。其实，只要你真诚地对待他人，就会得到他人的真诚回报。这时，我们要想一想：我们是否对别人很礼貌、很客气？是否替别人着想过？是否对别人露出过微笑？是否热情地帮助过别人？如果我们做到了，相信吧，我们的真诚决不会白费；当我们遇到困难时，真诚的付出才是自救的最佳途径。
礼貌的兔子
有一只兔子，它非常谦虚，待人处世彬彬有礼。一天，它到一个农民的菜园子里去吃青草，把肚子吃得鼓鼓的，正准备往回走，忽然看见一只狐狸。这只狐狸要回到森林里去，半路上想到农家院子里偷鸡，结果什么也没有捞到，真是又饿又气！
兔子见到狐狸，心里一惊：怎么办呢？跑！它飞快地跑到一个山洞前，可是它万万没有想到，洞里等着它的是一个更加危险的敌人——一条毒蛇！
好在兔子有教养，它知道，未经许可是不能进入别人的住宅的。
“应当先打个招呼，”兔子想，“可是跟谁打招呼叱？山洞！当然啦，应当跟山洞打个招呼！”
兔子把屁股往后爪子上一蹲，彬彬有礼地说：“亲爱的山洞，你好啊！我可以进来吗？”
毒蛇听出这是兔子的声音，真是喜出望外，因为它特别想吃兔子肉。
“快进来吧，快进来！”毒蛇回答说。它想，这一回，兔子可上当了。
可是，兔子一听这声音，就知道里面是谁了。
“请原谅，我打扰您了，”兔子说，“我刚才忘了，妈妈还在家里等我呢，再见！”它一拔腿，便跑得不知去向了。
兔子回到自己的洞里，总结出了一条经验：讲究礼貌，对任何人都是有益而无害的。
美德一点通：
小兔子因为自己的礼貌而幸免于难。在我们的生活中，对人讲礼貌也非常重要，礼貌的语言能拉近彼此的距离，赢得对方的好感；礼貌的行为能彰显自己的风度和学识，赢得他人的尊重。礼貌是人际关系的催化剂，能迅速制造友好的气氛，让彼此很快走到一起；礼貌的语言又如一缕春风，吹散彼此间的防范心理，融化心头的坚冰，代之以温暖和愉快。
温馨的车厢
威甘德登上了南行的121号公共汽车，凭窗而望，芝加哥的冬日景色实在一无是处——树木光秃，融雪滩滩，汽车溅泼着污水泥浆前进。
公共汽车在风景区林肯公署里进行了几公里，可是谁都没有朝窗外看。乘客们穿着厚墩墩的衣服在车上挤在一起，全都给单调的引擎声和车厢里闷热的空气弄得错错欲睡。
谁都没做声。这是在芝加哥搭车上班的不成文规定之一。虽然威甘德每天碰到的大都是这些人，但大家都宁愿躲在自己的报纸后面。此举所象征的意义非常明显：彼此在利用几面薄薄的报纸来保持距离。
公共汽车驶近密歇根大道一排闪闪发光的摩天大厦时，一个声音突然响起：“注意！注意！”报纸嗄嗄作响，人人伸长了脖颈。
“我是你们的司机。”
车厢内鸦雀无声，人人都瞧着那司机的后脑勺，他的声音很威严。
“你们全都把报纸放下。”
报纸慢慢地放了下来，司机在等着。乘客们把报纸折好，放在大腿上。
“现在，转过头去面对坐在你旁边的那个人。转啊。”
使人惊奇的是，乘客们全都这样做了。但是，仍然没有一个人露出笑容。他们只是盲目地服从。
威甘德面对着一个年龄较大的妇人。她的头给红围巾包得紧紧的，他几乎每天都看见。他们四目相投，目不转睛地等候司机的下一个命令。
“现在跟着我说……”那是一道用军队教官的语气喊出的命令：“早安，朋友！”
他们的声音很轻，很不自然。对其中许多人来说，这是今天第一次开口说话。可是，他们像小学生那样，齐声对身旁的陌生人说了这四个字。
威甘德情不自禁地微微一笑，完全不由自主。他们松了一口气，知道不是被绑架或抢劫。而且，他们还隐约地意识到，以往他们怕难为避孕药，连普通礼貌也不讲，现在这腼腆之情一扫而空。他们把要说的话说了，彼此间的界限消除了。“早安，朋友。”说起来一点也不困难。有些人随着又说了一遍，也有些人握手为礼，许多人都大笑起来。
司机没有再说什么。他已无须多说。没有一个人再拿起报纸。车厢里一片谈话声，你一言我一语，热闹得很。大家开始都对这位古怪司机摇摇头，话说开了，就互相讲述别的搭车上班人的趣事。大家都听到了欢笑声，一种以前在121号公共汽车上从未听到过的温情洋溢的声音。
美德一点通：
面对素不相识的陌生人，主动付出自己的真诚——一丝微笑、一声问候、点点头、握握手，都是开启友好交往的钥匙。在生活中，在公共场所，有时我们感到很寂寞，总想找人谈谈，但我们又不愿意率先开口，似乎都在等着对方打开僵局。实际上，我们随时都可以打破这个僵局，并且非常愉快地进入交流的状态，只要我们付出主动和热情。
为失礼担责
战国时，赵国的蔺相如两次出使秦国，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上聊，地位在大将廉颇之上。
廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将，立了多少汗马功劳。蔺相如有什么了不起？倒爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他个颜色看看。”
廉颇的一个朋友认识蔺相如，就把这话传给了蔺相如，蔺相如只是笑了笑，没有计较，又立刻吩咐自己手下的人，叫他们以后碰着廉颇手下的人，千万要让着点儿，不要和他们争吵。
有一次，蔺相如在路上遇见了廉颇，连忙叫车夫拐到小巷子里，给廉颇让路。廉颇手下的人，看见上卿这么“怕”自己的主人，更加得意忘形了。这让蔺相如的手下韩勃气愤不已。
韩勃回到府里，见蔺相如正在看书，便气呼呼地走过去。蔺相如问：“韩勃，你这是怎么了，受了什么委屈？”韩勃怒气冲冲地说：“您的地位比廉将军高，他不但不把您放在眼里，还敢骂您，您反而躲着他，怕他，我们都觉着窝囊。”蔺相如心平气和地问韩勃：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害呢？”韩勃说：“那当然是秦王厉害。”蔺相如说：“对呀！我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我们两人好比是两只老虎，两只老虎要是打起架来，不免有一只要受伤，甚至死掉，这就给秦国造成了进攻赵国的好机会。你们想想，国家的事儿要紧，还是私人的面子要紧？”
蔺相如手下的人听了这一番话，非常感动，以后看见廉颇手下的人，都小心谨慎，总是让着他们。
蔺相如的这番话，后来传到了廉颇的耳朵里。廉颇惭愧极了。他脱掉一只袖子，露着肩膀，背了一根荆条，直奔蔺相如的府里。蔺相如连忙出来迎接廉颇。廉颇对着蔺相如跪了下来，双手捧着荆条，忏悔地说：“蔺大人，请你宽恕我吧。以前我常常在别人的面前侮辱您，而您却没有计较。现在我知道是我错了，我诚心向您认错，你抽打我解解气吧。”蔺相如把荆条扔在地上，急忙用双手扶起廉颇，给他穿好衣服，拉着他的手请他坐下。并招呼别人准备酒菜，要和廉将军好好喝几杯！
蔺相如和廉颇从此成了很要好的朋友。这两个人一文一武，同心协力为国家办事，秦国因此更不敢欺侮赵国了。“负荆请罪”也就成了一句成语，表示向别人道歉、承认错误的意思。
美德一点通：
廉颇对蔺相如的失礼，源于他的嫉妒和狭隘。不管是出于什么动因，一个人都不能对另一个人失去最基本的礼貌；不管对方做了什么事，也不管自己是如何被伤害，都有以理智的态度对待。不管你多么有理，一旦失去了礼貌，都会让你的形象大打折扣。粗鲁和失礼不仅解决不了任何问题，也会使自己可能从“原告”转为“被告”，是极不理智的行为。
问路
岳飞和牛皋一同赴京赶考，遇见一位老者，牛皋骑在马上向这位老者问路：“喂，老头儿，爷问你，校场往那里去？”老者抬头一看，见这武士出言粗俗，即显不悦之色，当下缄口不语，顾自未予搭理，只与牛皋擦肩而过。结果，牛皋走了许多冤枉路，才找到京城校场。
岳飞在旅店好长时间不见牛皋，估计他去了校场，于是也离开旅店去找牛皋。他见到老者，先是下马，然后上前施礼问道：“敢问老丈，方才可曾见到一个黑大汉？坐一匹黑马，往哪条路上去的？望乞指示！”
老者详细指点路径，岳飞不多时便到达校场。
美德一点通：
同样是问路，得到的却是截然不同的结果。这就是文明礼貌所起的作用，孰是孰非已经显然。值得我们深思的是：我们应该做哪一类人才最受人们欢迎，才为我们的社会认可呢？显然，我们应该向岳飞学习，做一个有礼貌的人，尤其是向人请教时，更要表现得礼貌和谦虚。而像牛皋这样不知礼仪的人，在社会肯定是吃不开的。
隆中对策
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备在荆州住了几年，心里总在考虑着长远的打算。为了这个，他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。司马徽很客气地接待他，问他的来意。刘备说：“不瞒先生说，我是专诚来向您请教天下大势的。”司马徽听了，呵呵大笑起来，说：“像我这样平凡的人，懂得什么天下大势。要谈天下大势，得靠有才能的俊杰。”刘备央求他指点说：“往哪里去找这样的俊杰呢？”司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏，您能请到其中一位，就可以平定天下了。”
刘备急着问卧龙、凤雏是谁，司马徽告诉他：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
刘备向同马徽道了谢，回到新野。正好有一个读书人来见他。刘备一看他举止大方，以为他不是卧龙，就是凤雏，热情地接待了他。经过一番谈话，才知道这个人名叫徐庶，也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。
徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？”
刘备从徐庶那里知道了诸葛亮的情况。原来诸葛亮不是本地人，他的老家在琅琊郡阳都县（今山东沂水县南）。他少年的时候，父亲死了。他叔父诸葛玄跟刘表是朋友，就带着他到荆州来。不久，他叔父也死了，他就在隆中（今河南南阳）定居下来，搭个茅屋，一面耕地种庄稼，一面读书。那时，他年纪只有二十七岁，但是学问渊博，见识丰富，朋友们都很钦佩他，他也常常把自己比做古时候的管仲、乐毅。但是他看到天下乱纷纷，当地的刘表也不是能用人才的人，所以他宁愿隐居在隆中，过着他恬淡的生活。
刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！”
徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。诸葛亮得知刘备要来拜访他，故意躲开。刘备到了那里，扑了个空。
跟刘备一起去的关羽、张飞都感到不耐烦。但是刘备却记住徐庶的话，耐着性子去请，一次见不到，第二次再去；两次不见，第三次又去请他。
诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。刘备把关羽、张飞留在外面，自己跟着诸葛亮进了屋子。趁屋里没有人的时候，刘备坦率地说：“如今汉室衰落，大权落在奸臣手里。我自己知道能力差，却很想挽回这个局面，只是想不出好办法。所以特地来请先生指点。”
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。到那时，有谁不欢迎将军呢。能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。”
刘备听着听着，不禁打心眼里钦佩眼前这个青年人，说：“先生的话真是开了我的窍。我一定照您的意见干。现在就请您一起下山吧。”
诸葛亮看到刘备这样热情诚恳，也就高高兴兴跟着刘备到新野去了。后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。打那以后，刘备把诸葛亮当老师对待，诸葛亮也把刘备当作自己的主人。两人越来越亲密。
关羽和张飞看在眼里，心里很不高兴，背后直嘀咕。他们认为诸葛亮年纪轻轻，未必有多大能耐，怪刘备把他看得太高了。刘备向他们解释说：“我有了孔明先生，就像鱼得到水一样。以后可不许你们乱发议论。”关羽、张飞听了刘备的话，才没有话说。
美德一点通：
刘备以诚取士，以礼待人，才有三顾茅庐求贤才的佳话。后来的事实也证明，诸葛亮给刘备的帮助确实太大了，没有他，刘备也占有不了西南半壁江山，三国鼎立的局面也就形式不了。虽然刘备和诸葛亮“出师未捷身先死”，恢复汉室的重任未能完成，但诸葛亮所起到的历史作用，的确是无人可比的。
毛遂自荐
秦国大军攻打赵都邯郸，赵国虽然竭力抵抗，但因为在长平遭到惨败后，力量不足。赵孝成王要平原君赵胜想办法向楚国求救。平原君是赵国的相国，又是赵王的叔叔。他决心亲自上楚国去跟楚王谈判联合抗秦的事。
平原君打算带二十名文武全才的人跟他一起去楚国。他手下有三千个门客，可是真要找文武双全的人才，却并不容易。挑来挑去，只挑中十九个人，其余都看不中了。
他正在着急的时候，有个坐在末位的门客站了起来，自我推荐说：“我能不能来凑个数呢？”
平原君有点惊异，说：“您叫什么名字？到我门下来有多少日子了？”
那个门客说：“我叫毛遂，到这儿已经三年了。”
平原君摇摇头，说：“有才能的人活在世上，就像一把锥子放在口袋里，它的尖儿很快就冒出来了。可是您来到这儿三年，我没有听说您有什么才能啊。”
毛遂说：“这是因为我到今天才叫您看到这把锥子。要是您早点把它放在袋里，它早就戳出来了，难道光露出个尖儿就算了吗？”
旁边十九个门客认为毛遂在说大话，都带着轻蔑的眼光笑他。可平原君倒赏识毛遂的胆量和口才，就决定让毛遂凑上二十人的数，当天辞别赵王，上楚国去了。
平原君跟楚考烈王在朝堂上谈判合纵抗秦的事。毛遂和其他十九个门客都在台阶下等着。从早晨谈起，一直谈到中午，平原君为了说服楚王，把嘴唇皮都说干了，可是楚王说什么也不同意出兵抗秦。
台阶下的门客等得实在不耐烦，可是谁也不知道该怎么办。有人想起毛遂在赵国说的一番豪言壮语，就悄悄地对他说：“毛先生，看你的啦！”
毛遂不慌不忙，拿着宝剑，上了台阶，高声嚷着说：“合纵不合纵，三言两语就可以解决了。怎么从早晨说到现在，太阳都直了，还没说停当呢？”
楚王很不高兴，问平原君：“这是什么人？”
平原君说：“是我的门客毛遂。”
楚王一听是个门客，更加生气，骂毛遂说：“我跟你主人商量国家大事，轮到你来多嘴？还不赶快下去！”
毛遂按着宝剑跨前一步，说：“你用不着仗势欺人。我主人在这里，你破口骂人算什么？”
楚王看他身边带着剑，又听他说话那股狠劲儿，有点害怕起来，就换了和气的脸色对他说：“那您有什么高见，请说吧。”
毛遂说：“楚国有五千多里土地，一百万兵士，原来是个称霸的大国。没有想到秦国一兴起，楚国连连打败仗，甚至堂堂的国君也当了秦国的俘虏，死在秦国。这是楚国最大的耻辱。秦国的白起，不过是个没有什么了不起的小子，带了几万人，一战就把楚国的国都——郢都夺了去，逼得大王只好迁都。这种耻辱，就连我们赵国人也替你们害羞。想不到大王倒不想雪耻呢。老实说，今天我们主人跟大王来商量合纵抗秦，主要是为了楚国，也不是单为我们赵国啊。”
毛遂这一番话，真像一把锥子一样，一句句戳痛楚王的心。他不由得脸红了，接连说：“说的是，说的是。”
毛遂紧紧钉了一句：“那么合纵的事就定了吗？”
楚王说：“决定了。”
毛遂回过头，叫楚王的侍从马上拿鸡、狗、马的血来。他捧着铜盘子，跪在楚王的跟前说：“大王是合纵的纵约长，请您先歃血（歃血就是把牲畜的血涂在嘴上，表示诚意，是古代订立盟约的时候的一种仪式）。”
楚王歃血后，平原君和毛遂也当场歃了血。楚、赵结盟以后，楚考烈王就派春申君黄歇为大将，率领八万大军，奔赴赵国。
美德一点通：
平原君礼贤下士，不因毛遂暂时没有显露才能才放弃他，而是尊重他、使用他。试想，如果他一开始就小看毛遂，不给予施展才华的机会，就没有后面的盟约。有时，有才华的人并不见得马上就能显露出来，给他们施展才华的舞台，也是尊重人才和礼遇人才的内涵之一。
孔子尊师
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。
回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
美德一点通：
在当时，孔子已经是誉满天下的学问家和教育家，却虚心向长辈老子请教，体现了他尊重前辈，热衷于学问，不安懂必学的求学态度。在请教的过程中，不以自己的身份为尊，以弟子礼相见老子，又体现了他尊师敬礼的一面。可见，大凡有学问，都是学无止境的态度和虚心学习的过程共同作用的结果。
程门立雪
宋朝有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的人说，程颐正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。这时，天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。这时门外的雪，已经积得有一尺多厚了。
杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者，人们尊称他为“龟山先生”。
美德一点通：
杨时诚心专志，对老师表现出真诚和恭敬的态度，体现了他尊师敬友、以诚动人的治学精神。俗话说：心诚则灵。一个人只要有诚心诚意的态度，一定会打破人际交往的坚冰，达到彼此和谐相处。
