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第120章 抢马

“师叔,听说了没有?从晋阳府上来了几个富家公子,竟然口出狂言说菩萨都是蛮夷之徒,来自孔雀大陆,不是九洲神灵,敬拜也不灵,都住到了玄真观去了。”五台山显通寺职方院内,一个中年僧人对职事院掌座僧人圆通禀报道。

圆通属于佛图澄一脉的四代弟子,祖师是佛图澄嫡系弟子竺法和,虽然年近七十,奈何俗缘难断,最后只好被方丈安排到职事院,掌管山外俗务,平日依仗五台山威势和显通寺辈分,处理山外俗务的时候,非常强势。

“这些不识好歹的富家弟子,上了五台山,不到我们显通寺职方院中留宿,竟然跑到玄真院作客,真是对佛祖不敬,要想办法惩戒一番。”圆通瓮声瓮气的说。

“师祖,我听说那些富家弟子骑着的都是高头大马,个个都是千里驹呀。”中年弟子笑着禀报。

“悟真,你带上十几个人去玄真观里,把那些马都抢过来,就说是这些都是我们显通寺职方院里的宝马,被晋阳府上龙兴帮盗走以后卖给他们的,让他们找龙兴帮索要去。”圆通面无表情的说。

“是,师祖,我这就安排人到玄真观抢马,顺便给寇青澄那个几个弟子上上我们五台山的佛课,看他们以后还敬不敬佛祖和菩萨。”悟真说完后,便离开了圆通静修的房间,吆喝着职事院的十几个武僧,向着玄真观的方向出发。

“悟真,你们显通寺太过分了吧,这是我们玄真观客人的坐骑,你们就这样光明正大的来抢。”韩让看着显通寺职方院的悟真带着十几个武僧,到玄真观后,诬赖说玄真观内客人的坐骑是他们显通寺丢失的宝马,对这些和尚的无耻也是非常的佩服,但是还是据理力争。

“韩让,别给脸不要脸,你们玄真观的这些客人对佛祖不敬,又透了我们显通寺职方院的宝马,还在这里嘴硬。大家给我打。”悟真本是韩让家中的一个奴仆,后来脱籍剃度入了显通寺后,仗着显通寺掌院的信赖,经常欺负在玄真观修炼的韩让,玄真观在势弱,韩让只能每次相让,这次虽然谋划让这悟真入了局,但是对方毕竟欺负上了玄真观,也不能太过软弱,便豪不想让的和悟真对抗起来,玄真观观主寇青澄提前已经找借口离开了玄真观,到山下办事,韩让本身虽然修为已经突破外劲巅峰,刚刚进来内劲一阶,奈何玄真观其他弟子修为普遍比较低,大家也都不是显通寺职方院这些武僧的对手,陆续便被打倒在了地上,韩让和几个反抗激烈的玄真观弟子,手脚也被这些武僧打伤,出现了严重的骨折。

悟真也不敢随意要了玄真观弟子的性命,把韩让等几个反抗激烈的道士的腿脚打折后,便不再纠缠,光明正大的到玄真观后院,把袁富贵、高表仁等甲队生员和窦建德、刘黑闼等人的坐骑强行牵扯着拉出了玄真观,向着显通寺方向拉去,路上袁富贵的千里青反抗严重,还直接被这些武僧用棍棒教训了一顿,后腿也都被打伤了,这才罢休。

“的确都是好马呀,晋阳府上这些豪门子弟,自从高齐被大周吞并后,渐渐便不把我们显通寺放在眼里,每年的供奉也都不再积极,尤其后来文皇陛下代周以后统一了这九洲天下,似乎晋阳这些高门子弟便有些趾高气昂,如果不是我们主动上门去化缘,似乎便忘了每年供奉佛祖的本分,把这些马都圈在马厩中,以后可以让方丈和律堂首座从中好好选一匹,出门代步也方便。”圆通哈哈笑着夸赞了一番悟真,也不文玄真观那边具体情况,毕竟显通寺上下僧众的内心,其实最想的还是早点把这玄真观中的道士们早早赶早,独自占据五台山这边宝坻,进出草原九洲也都方便,附近有座玄真观,总会有一种经常道门监视的感觉。

“这匹马怎么受伤了?”圆通看见千里青后腿上的伤以后,有些奇怪的问悟真。

“这个马拉着不出来,所以被院中武僧教训了一顿。”悟真赔笑着说。

“宝马忠旧主,可以理解,好好照顾一番,以后就把这匹马给我留下当坐骑。”圆通微笑着说。

“好的,掌院,只是哪寇青澄的弟子韩让挡在玄真观门口,不让我们拉马,然后被院中武僧打伤了,这是不是有些麻烦。”韩让陪着笑问道。

“寇谦之活着的时候,便和天师道分裂了,现在他的后人掌着玄真观,龙虎山那边更是不管,再说了,这天师道孙泰、孙恩、卢循等人谋逆之后,也是让这天下士林厌弃,本就自身难保,还哪有余力来我们佛宗显通寺的闲事,只要没死人,就不会有啥问题,如果那寇青澄识趣,早点搬离五台山,那会有这些事情。”圆通哈哈笑着说。

“那些晋阳来的富家子弟如何处理了?”圆通问悟真。

“没有见到这些人的影子,估计都看到玄真观的弟子都被我们院内武僧教训,害怕惹祸上身,都不敢出门。”悟真说。

“没有出了也好,抢了他们的马,如果再打伤人的话,以后到晋阳化缘的时候,大家面上也不好,我们毕竟是出家人,慈悲为怀。”圆通笑笑说完后,便折回了自己静修的屋里。

悟真带着手下武僧开始在职事院中安置好了这些马匹后,看着天色已晚,便安排众僧吃完斋饭后,开始佛前诵经。

而此时,天色已过深夜子时,袁富贵和高表仁等人正在五台山西谷深处的莫岩院中,和魔灵教弟子交战正烈,忻州城东的一百多里的恒山脚下的长生观里,观主元长生正和刚刚应邀来访的静云观观主至元真人、玉泉观观主李逍遥促膝长谈。

长生观、玄真观、静云观、玉泉观虽分属天机道、天师道、太玄道、无量宗等道门不同派系,但是却素有江北江北道门四大观之称。四位观主平时也是素有来往,这次静云观至元道长、玉泉观李逍遥道长,都是受长生观观主之邀,准备共赴玄真观的,谈玄论道。

虽然四大观主分属道门不同派系,不过都是尊奉道祖、道宗、道尊一脉,仅仅是修炼修炼典籍和追求侧重不同。

太玄道为四派之首,渊源最长,底蕴最厚;天机道创派祖师,本是黄石道尊好友护道尊者一脉,天师道创道祖师张道陵也是黄石道尊俗家弟子张良后裔,所修玄学根源还是来于太玄道。

至于无量宗本是天机道一个俗家弟子创立的宗门,平时也都是和天机道共进退。

相比较而言,太玄道势力最是深厚,除了外门在俗世设立驻点收购和交易一些修炼资源之外,也就通过延寿堂做一些治病救人的事情,几乎不掺和俗世中的权势争斗,也对扶持一些高门世家争霸天下控制信徒和修炼资源,并不感兴趣,重点以隐世深山,不断通过修炼来追求长生大道为主,几乎不干涉俗世皇朝事务。

天师道和俗世牵涉最深,总想通过建立道门控制的皇朝来发展信徒,历任掌教或多或少,总会牵涉到一些皇权争斗,希望建立一个以道门驾驭的俗世王朝,渐渐被太玄道、天机道、无量宗所排斥,自从寇谦之改革天师道之后,让天师道逐渐向道门本源靠拢,等于也彻底的从龙虎山一脉分裂而出,逐渐向着太玄道、天机道方向在努力,近十几年,寇谦之一脉更是加速了向太玄道方向靠拢。

天机道虽然也是通过不断修炼来追求长生大道,不过在占卜、风水一道中,和俗世纠缠最深,所以和高门士族也多有往来,不过是通过高门士族来收集一些修炼资源,偶尔也会和旧朝皇庭也有一些交易,不过总体上偏向不干涉俗务,无量宗主要在南方发展,和南方狸僚、客家、黎族一脉先祖交情深厚,重在保证他们的生存利益。

云梦宗本身也属于道门一脉,奈何追求大道的方式和理念都和太玄道相差太大,似乎是蚩尤一族后人所创建,敬奉三清,却不尊炎黄,和俗世牵涉比较深,修炼功法上和邪道八派有点相似,却又超越邪道八派,所以并定义为正派宗门,奈何和俗世纠缠太深,常常为俗世门宦提供帮助和支持来获取修炼资源。

因为最近时日,五台山上的僧人多有侵扰玄真观之举,玄真观观主寇青澄,便请托长生观观主元长生出面,请静云观、玉泉观观主共聚玄真观,除了谈玄论道之外,也是希望略壮声势。

元长生也知道寇青澄的忧虑,再说长生观也一直和佛宗、魔门多有纠葛,也希望江北道观多有来往,除了印证修道知识外,也有互为奥援之意。

孤月青冷,长生观内却是一片祥和,毕竟静云观、玉泉观观主原来是客,三人也有数年不见,此次相逢更是别有情怀,谈起修道见闻时更是一派仙风道骨,更是让身边侍奉的弟子脸有羡容。

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