第三十章参玄显元神（2）
待心绪平复下来，西山郡主接着说道：“正所谓，一族一世界，因五界为众生之首，方有此说。五界分为神界、人界、妖界、冥界、魔界，各族众或天赋异禀，或后天而为，皆有其造化，生死轮转，契合万物之道，遂能生生不息。先说神族，神界以天帝、地母、佛祖为尊，天帝宰诸天，九转乾坤；地母掌阴阳，福佑苍生；三世佛祖度众生，超越轮回。因神皆为先天而生，故尊贵非常，玄门之神由天帝管辖，各方天尊、真君等均居于三十三重天；释门之神由三世佛祖执掌，各路菩萨、罗汉等则居于西牛贺洲灵山。”
说到此处，侍从已将仙茗异果奉上，西山郡主自当尽地主之谊，便殷勤招呼鬼瞳他们，勿要拘礼，好生享用。虽说来者是客，见招待如此周到，想必不好婉拒，于是各取一杯仙茗，但见杯中色泽青翠明亮，灵气逸散，吃到口中，馥郁芬芳在味蕾处瞬间绽放，清香直沁心脾。当无以形容的美成为极致，才明白‘可遇而不可求’是多么的难能可贵，亦如雅致脱俗的仙娥轻临凡尘，若能有幸相望一眼，此生已是无憾，世间的秀姿绝色与之相比，倒成了枉作笑谈的俗脂庸粉。
鬼瞳拿起水晶盘中一枚异果细细打量，那果子晶莹剔透，瓤肉光亮，七彩的色泽在核中反复流转，因不知此为何物，便向西山郡主讨教。
只见西山郡主微笑道：“此果唤作‘仙缘果’，因西山郡盛产此物，所以不足为奇。仙缘果每年结果一次，满百日熟透，自然坠地后便可食用，常被修真术士作为引子，炼制成行血补气的丹药。盘中所盛之物均为佳品中的上上之选，源其隔百年再落，实在难得，先前孟章神君初来时，便请他品尝过，真正是妙不可言。世间之事，以老朽看来，大抵是缘起如风，缘散随云，起散终有时，只是未可知。今日有缘，与诸位得此一见，还望笑纳。他日造化，必有不可思议的因果，一切不可说罢了。”此番话意凸显，玄机之事亦如蜻蜓点水，涟漪过后依旧是平静无痕。
盛情终难却，辜负美意反为不美，倒不如好生品尝，方对得起“机缘”二字。那仙缘果确实是难得之物，味美多汁不说，浆液堪比瑶台琼浆，齿颊间顷刻香醇弥漫，一抹甘甜萦绕不散。味之境界，显然莫过于此，令人不禁顿生大快朵颐之感。
待享用完毕，因先前西山郡主话到一半，鬼瞳兴趣渐浓，故继续讨教。西山郡主也不推脱，便又说道：“且说人族，原为上古巫族后裔，起初能通天地，感召自然，因灵力被贪欲所噬，且受神劫影响，故无法居于洞天福地，只能沦为凡夫俗子，散布于世间各地，各处皆有人王执政，遵循伦常，秩序井然。而上古灵胎之所以重要，全因它可投身为人王，代天宣化，于乱世中号令群雄，化解人界纷争，促使五界和平共处。由于树妖族祥和厌战，洪荒时便被天帝指定为仙尘木的守护使，世代相传，而老朽只是谨遵上任先知的遗训罢了。再说妖族，妖为精魅一族，由禽、兽、草、木等幻化而来，聚则成形，散则为零，洪荒时仅存于山海经内，因好些妖类眷恋红尘繁华，贪图欢愉，故纷纷逃往人界，随欲而为，至此也演绎出了许多爱恨情仇。而后是冥族，也称鬼族，为亡灵一族，由十殿阎君统管，凡入幽冥阴司者，均按生前所造善恶进六道受轮回苦厄，因行善而托生善道，因作恶而堕入恶道，此为因果报应，业力所致。五界中，人、妖、鬼三族若肯精进修为，且修炼得法者，均可获仙之名，只是品阶不高，无法与神相提并论。最后说魔族，魔甚为独特，因万物皆可遁入魔道，故游离于五界间。魔域之地为‘幽冥血海’所化，汇集了盘古大神的无边神力，天地戾气尽归于此，此处终年血海生波，永世黑暗。所幸自打神劫后，便由魔神‘孔雀明王’率部众镇守，以保护魔域封印不受邪念所噬，据说，镇守魔军中有一支势力最为强悍，唤作‘阿修罗’，其性虽善，却是傲慢无礼。男阿修罗，好勇斗狠，无惧一切；女阿修罗貌美娇艳，忠心侍主。”
说完，西山郡主望着鬼瞳主仆，打趣道：“少公子与大贤虽同属冥族，却能不进枉死城，不过奈何桥，十殿阎君与之相见，还须礼让三分。”此话一出，倒让鬼瞳主仆拘礼起来，连说言重了。
