白牙不仅在天性上能适应环境，而且它已经到过许多地方，知道调整自己的意义和必要性。在这里，在“锯齿景”，白牙很快就使自己安适了，它不再跟那两只狗发生任何激烈的冲突了。
它们比它更了解南方神的生活方式，在它们眼里它有资格在屋里陪伴神。尽管它是一只狼，虽然这是没有先例的，但是神允许它留在屋里，而它们这些神的狗也只能认可这种允许了。
开始时，狄克放不下架子，后来也只好把白牙当做这个家的一个新成员。看狄克的态度，它们是可以成为好朋友的，但白牙不想交朋友。它对它们只有一个要求，不要打扰它。
它一生离群索居，现在还希望这样。狄克的友好表示使它心烦，它总是叫着把它赶走。早在北方时它就懂得要跟主人的狗划清界限，现在它还牢记着这个教训。它坚持独来独往，不理睬狄克。
最后，脾气随和的狄克只得算了，只当它是马厩里一根拴马的木桩，不理它。
考利却不是这样。它接受白牙是由于神的命令，但并不因此就让白牙安宁。白牙及其同类对它列祖列宗犯下的无数罪行，已经深深地印在它的记忆中。羊栏惨遭劫掠，不是一天或一代所能忘记的。这一切刺激着它，促使它报复。面对一个个给白牙许可的神，它无法攻击，但它可以耍些小把戏，让白牙不舒服。它们之间有一种世仇，就它而言，定要让白牙记住。
所以考利利用它性别的有利条件，找白牙的茬儿，虐待它。它的本能不允许它袭击它，而它对它却缠扰不休，这又不允许它忽视它。当它向它冲击时，它就转过它有浓毛保护的肩膀来抵挡它尖利的牙齿，然后稳重庄严地走开。
当它逼它太紧时，它就被迫兜圈子，将肩膀对着它，而将头扭过去不看它，脸上和眼睛里露出既耐心又厌烦的表情。但是，它有时咬到它的两条后腿，这时它就赶紧撤退，一副慌慌张张的样子。但是它通常设法保持庄严，那几乎是严肃。它尽可能不理她，坚持躲避它。当它看到或听见它来了时，它就站起来，走开。
在这里，白牙要学的东西很多。和北方简单的生活比起来，塞拉维斯塔庄园的情况复杂得多。首先，它得了解主人的家庭。这一点，它是有思想准备的。在北方米萨和克鲁古奇属于萨蒙？托古，他们和他一起吃一起住；现在，在塞拉维斯塔庄园，所有成员都属于他的主人。
但情况有别，而且有许多差别。“锯齿景”的范围，比萨蒙？托克的帐篷大得多，有很多人需要考虑。有法官司考特和他太太，有主人的两个姐妹贝思和玛丽，有他的太太艾丽斯和孩子威顿与莫德，一个4岁，另一个6岁，步履蹒跚。
谁也无法把所有这些人介绍给它，至于他们的血缘关系，亲戚关系，它一无所知，也无法知道。不过它很快看出他们都是主人家的人。然后，它一有机会就细心观察，通过他们的行为，言语甚至声调，它慢慢了解到他们与主人的关系有多亲近，受到怎样的喜欢。根据观察到的情况，白牙采取相应的行动。凡主人重视的它都重视，凡主人珍爱的它都珍爱，细加保护。
它就是这样对待那两个孩子的。它一生都不喜欢孩子，它憎恶而且害怕他们的小手。它在印第安村落里的时候领教过他们的暴虐和残忍，那些教训一想起来就令它感到痛苦。威顿和莫德第一次走近它时，它对他们嗥叫表示警告，而且面露凶相。
主人的一巴掌和一声严厉斥责迫使它只好允许他们爱抚它，虽然它在他们的小手下还不停地嗥叫着，嗥叫着，但在它的嗥叫声中已经没有了低哼的声调。后来，它注意到主人特别珍爱这一对男孩和女孩。于是，在他们抚拍它之前，主人的击打和叱责就都不必要了。
然而，白牙从不过分流露感情，它以潇洒的姿态屈从于孩子们，虽然有时很痛苦，但它是诚心诚意的。它像忍受疼痛的手术一样，允许孩子们跟它胡闹。它忍受不了时，就毅然起身走开。可是没多久，它开始喜欢这些孩子了，但还是不露感情。
它不主动到他们跟前去，而是等着他们走过来。再后来，见他们过来时，眼睛里便微露喜色；他们离它而去另寻开心时，它就遗憾地望着他们的背影，心想：他们为什么要走呢？
这一切都是一个发展的问题，需要时间。继孩子之后，它注意的是法官司考特。也许这有两个原因：其一，他显然很为主人看重；其二，他言语不多。白牙喜欢在宽敞的门廊上趴在他脚边，这时他看着报纸，时时友好地看它一眼，或说句话——这很好地表示着他赏识白牙的存在。然而，这仅仅是主人不在的时候。在白牙心里，主人一出现，其余一切就不存在了。
白牙任家中所有成员爱抚它，照料它，不过它给主人的东西绝不会给他们。尽管他们爱抚它，但它不会发出满怀爱意的柔和声音；无论他们怎么努力，它也绝不会依偎在他们怀里。这种放纵屈从，绝对信任的表示，它只留给主人。事实上，它只把家中的其他人看做是仁爱的主人拥有的东西而已。
不久白牙还学会了区别家中的成员和仆人。后者怕它，而它仅做到不去攻击他们，因为它想他们也同样是主人的东西。它和他们只保持一种中立态度。他们为主人做饭，洗盘子和做别的事，正如在克朗代克时马特做的那样。一句话，他们是这房子的附属物。
就白牙而言，房子外面要了解的东西更多。主人的领土既宽广又复杂，但也有其界线。这片地终止于郡的道路旁，路外是所有神共有的领地——有不少路面和街道。在另外一些围栏内，又是别的神专有的领地。众多的规则支配着这一切，决定人们的行为。
但它不懂神的语言，除凭经验外，无从明白。它按照自然冲动行事，直至与某个规则相违背。这样经过几次后，它便懂得了这一规则，从此照办。
但是，在对它的教育中最有效的是主人的手掌击打和声音叱责。由于白牙非常热爱它的主人，主人的手掌击打给它的伤害远远超过萨蒙？托古和美人儿史密斯对它的任何一顿毒打。他们的毒打只伤害了它的肉体；肉体下面的精神依然是不屈的、极好的、无敌的。
但是主人的手掌击打太轻了，肉体感觉不到疼痛。然而，却深深地触及到了白牙的灵魂。手掌击打是主人不许可的表示，白牙的精神便在这一手掌的击打下畏缩了。
实际上，主人很少用手掌击打它，声音叱责就够了。白牙从主人的声音就知道它做得对还是不对。它根据主人的声音来整理自己的举止，纠正自己的行为。主人的声音是它用来端正行进方向和制订新地区、新生活行为方式的指南针。在北方，狗是唯一被驯化的动物。别的动物都生活在荒野里，而且，除了那些十分厉害的外，都是狗的猎取对象。过去，白牙在动物身上寻觅食物，它从未想到在南方情况会完全不同。这一点，它来到圣克拉拉谷之后不久便领教了。
它早晨在房角溜达时碰见一只鸡从圈里跑出来，就其本能，白牙是要吃它的。它三蹿两跳，只听一阵“咯咯”乱叫，早把这只倒霉的小鸡叼在嘴里。这是一只农家饲养的鸡，又肥又嫩，白牙连碎渣都舔得一干二净，心想，这可真是一顿美餐。
这天快过去时，它在马厩附近又碰见一只离群的鸡。一个马夫跑来救鸡，他不知道白牙是狼种，拿起一根轻轻的马鞭作为武器。它身上被抽了一鞭，于是放开鸡转向马夫。假如他拿的是棍棒而不是马鞭，还可以止住白牙。
它毫不退缩，默默地冲向前，身上又挨一鞭。它向马夫的喉部扑去，他大叫一声“天啦！”，便摇晃着往后倒在地上。他丢开鞭子，用两只胳膊挡住喉部，致使前臂被撕咬得皮开肉绽。
