第一幕三次造人
新法界生成以后，因为太阳界与太阴界的滋润，法界之中渐渐生成了数百种的生命体，这些生命体的种类隐隐超过欲界天。原因是除了纯净的阳级能量（太阳界）以外，还多了太阴界。太阴界就像是冷却剂，让太阳界更加有效地工作。太阳界也就成为了法界的运转的能量器。
一日，一欲界天仙女（女娲——圣妍）发现了这个新法界的存在，来到这里后，她被这里的美景与生机震惊。但她总觉得这里缺少些什么，于是她仿造着欲界天心神的模样，用自己的神力凝出了最初的“十个人”（灵山十巫）。但这十个小人似乎没有任何的感情，一脸木讷的走掉了。
这似乎成功激起了圣妍的好胜心，她鼓了鼓嘴，这次融入了感情又造出来一堆“小人”。可是由于注入感情分了神力，这次造出的人又太小了，不足五尺。女神看着这群“小人”不断不被野兽欺负，有些于心不忍。于是便赋予他们一些法术，于是这些“小人”开心的离开了。（这些会法术的“小人”，后居长明国）。
女娲还是觉得不够成功，于是她这次注入了大量的感情与神力，这一次造出了数十米高的巨人。这些巨人抓起东西就吃，不一会就将周围变成了荒芜。女神看着如此下去，这些巨人会把整个大荒世界吃干净，于是大量消减他们的数量。这些巨人心生怯意，慌张地跑开了。（巨人是夸父族，他们惧怕圣氏氏族）。
圣妍这次有些气馁了，她心道再尝试一次，一定要成功，一定要早出“完美的人”。她看到了大地中的生机，小草破土而出。于是她想着：这法界的大地是否原本就带有生机呢？于是女娲向着大地，缓缓地把神力注入泥土。随后，泥土中大量的“人”出现了，他们围绕着女神跪拜，感谢她赐予他们生命。
女娲十分开心，刚想要离开时，她发现自己的灵力消耗过度，已经无法顺利回到欲界天。女娲笑了笑，看着自己的“作品”。于是决定留下来，看着这些人如何发展。日子不知过了多久，女娲发现自己的神力所创造的“魂”会过度消耗这些人用泥土造的身躯。换句话说，这种跨越阶级创造生命的手段，是无法长时间维持生命的。女神的又试了试自己神力，无论使用什么“媒介”创造人类，这些材质都会被她的神力榨干生命力。（实则是混沌的驱动器太阴界与太阳界的相互作用，阴阳极的能量在一起会产生巨大的吸力，所有的生命力逃不过这巨大的吸引力。）女娲的造人计划最终还是失败了，女娲坐在地上大哭起来。她一人也无力抗拒虚空宇宙的法则。
第二幕定名、婚嫁、兽皮残卷
她坐在地上边哭边看到地上的“种子”，这一瞬间，她体悟到了生机与繁衍的重要。想到这里她破涕为笑。这一次她将女人分为了“男人”与“女人”。并教会他们如何繁衍后代。渐渐地“人”多了起来。（人灵魂生死轮回，会在识之力的地方介绍）。
看着自己的作品，女娲十分的满意，但再看看自己，因为灵力消耗过度，已经变得与她造出的“人”无异。随着人的越来越多，女神也无法认清每一个人，于是她决定赋予“人”名字，既每个人自己的代号。当然女神要身先士卒，自己将自己命名为“圣妍”，被后世尊称为大地女娲。
这是大荒世界的第一次定名活动（后世还有大禹的“定名”活动），“定名”一事在民智没有很开化的年代就像是“神迹”。出于尊敬，没有人敢说女娲是第一代巫祝祭司。女娲觉得自己的想法与欲界天先进的知识与思想需要传播，她又怕一代又一代的“人”不断更替，知识会被传丢，所以她想了一个办法。那就是，她用欲界天的语言将她认知到、感知到的大荒世界的全部，连同到达大荒世界的所见所闻，像日记一样，都记录在了一张兽皮残卷上。
但是此书记载的辛密较多，女娲又考虑的较为周全，她怕后代为争夺此书落得互相伤害的下场。于是，女娲决定将此兽卷分为九部分，分散于世界各处，只有缘人才会遇到，刻意寻找是永远找不到的。这兽皮的九卷分别记录了，时历卷、天文卷、地理卷、神物卷、异兽卷、奇植卷、生死卷、巫术卷、秘闻卷。这九卷兽皮就是日后大荒世界的根基，得一卷即可得天下。
第三幕女娲之死
就在女娲专心制作兽卷其间，由于人的私欲膨胀，渐渐地就有了族群的划分，同一组族群的人姓氏相同，相亲相爱。但不同族群的人多多少少会有一些摩擦。圣妍不忍看着自己的子孙斗争，却又不知道如何劝解，终日苦思。再加之制作兽卷过于耗神，所以遂一日，她神思消耗过度，陷入了长眠。
陷入长眠前，女娲把自己最后的心愿托付给圣氏氏族，她希望她的后代能永远的杜绝内斗，不要同袍相残，希望他们能开心的在大荒世界繁衍下去。圣氏族人认为圣妍已故，便将这位教会他们婚配与赋予他们生命的“神”埋在了地下。人们常说，女娲也就此化作了大地最遥远的地平线，只要人们看向远方，望向那天地交接的地方，就能看到他们的“大地之母”……
