绿双垂
时光总是漫漫而逝，似满天飞舞的乱花，不经意间，便落满了肩头发上。
那闺中女儿的心事，或许亦如这漫天花影，又似是雪落无声，无法对人言，只得静默地诉诸于每一处衣饰的细节。
春日赏花的午后，或是盛夏采莲的舟中，抑或只是闲卧画堂，那长裙曳地、轻衫袅娜的女子，将长长的绫带结于腰间，束出纤腰一握，再结成美丽的花结。有时，她们还会于花结里环上精雅的玉佩，压住飘动的裙角，亦将一腔女儿家的心事，结于腰畔。
古代女子的腰带，有着极为繁缛的种类，如大带、绦、汗巾、组绶、褡膊等等，不一而足，而这其中最古老的，当属大带。
商周之时，大带便已是女子系腰的主要服饰了，其形制一如其名，宽且长。人们以其束衣并在腰间打结，余下两根齐平的带子垂落腰畔，叫做“绅”，即“伸”之意。因而，大带亦有“绅带”之名。这种形制的腰带在周代便已定型，其后的腰带无论如何变化，均是万变不离其宗。故而，大带称得上是腰带的基本款，或是鼻祖了。
西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。
杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。
裙带染绿，双垂于腰畔，安静中蕴着几分俏丽活泼，让人仿佛亲见那舞蹈的女子，轻盈旋转于眼前。而我们亦可由此得知，宋时舞女所系的腰带，其形制依旧是双带垂落，与大带的形制相吻合。
大带垂绅，既可将女子腰身束出，亦颇富飘逸之感，因此极为闺阁女儿们所喜爱。不过女子所用的大带与彼时的男子不同，多用丝，因此又叫做“鞶带”，其花样、质料与色彩更为鲜艳，洒金花及朱履，飒绮袂与锦绅。
南朝时女子的服饰，在这诗中尽显。虽只短短十二字，却已将彼时女子腰带的华丽鲜艳描述得极为传神。
然而，大带虽美，但仅以其一根束腰，却很难将衣服束紧，若是不慎松开了，更可真真是失仪之举了。因此，许多将腰带束紧的配件便应运而生，如带结、带钩、带纽、带眼、组或副带等，它们不仅可束紧腰带，更因了其形制的变化多姿，而赋予了腰带别样的美感。
乍减楚衣收带眼，初匀商鼎熨香心。燕归摇动护花铃。
楚衣瘦减、带眼轻收，诗中的女子因相思而清减消瘦，系腰带时，需将带眼收紧方能系上钮扣，可见相思之入骨。而那一番缠绵的心意，却悄然流转于诗外，令人不胜感慨。
大带虽美，却因起始于周，端庄雅丽有余，却终是稍嫌古板了些，闺阁女儿们自是不会只有这一种腰带的。因此，各种以绡、纱、罗等制成的腰带，也是她们时常束腰的事物，且有宽有窄，两相搭配，间错转换间别见巧思。唐代时，便曾流行过以宽带束腰，细带则垂落身侧的服饰，飘逸纤婉，有一种自在轻盈之美。
绾流苏，垂锦绶。烟外红尘逗。莫倚莓墙，花气酽如酒。
流苏轻绾，锦绶漫垂。爱美的女儿家，于腰带上的细微处亦是极其讲究的。以宽腰带打结后，再以较细的副带将结纽处固定，而这种副带也叫做组。心思细巧的女子们，便以此为借鉴，将玉环以细带结好，再将细带结系在腰带上，这便是玉环绶了，旁边还会衬以鲜艳的小带打成各种结子，真真是处处巧心思，而裙畔的风景亦就此变得更加丰秀，除却以大带为基础演变出的各种腰带外，宋代至明清时期，还出现了许多其他类型的腰带。绦便是宋以后才有的，明清时的女子亦常系之于腰上。清朝的宫女们还喜爱打一种宫绦，也是以五彩的锦缎等材质制成，打成极其复杂的结子，上面或系玉环、玉佩等玉饰，或者便系上金饰，亦有一种华丽在里头。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
亲手裁制的轻巾，染了月色与霜痕，是闺中女儿不能对人言的心事，藉着这尺幅方寸间，蕴藉出无限的情意。而将这束于腰间的轻巾，自暗香幽丽的袖中取出，再轻轻系于郎君的腰间，那婉转的一围，似是将满心的爱恋，亦深锁于这一转明媚的色泽里去了。
诗中所言轻巾，便是我们时常于小说中读到的汗巾。它其实是一种很宽大的手帕，较之其他类型的腰带更为轻便简约，通常搭配轻衫、诃子等衣物穿著，是女子们居家时较常见的束腰之物。因了它是贴身的衣物，便含了几分私密的寓意。许多时候，它是女子赠予情郎的一番深情，缠绵着相思、爱恋与想念。虽然结局未必便美好，但或翠或朱的汗巾自腰上解下，赠给情人时，心里所怀着的款款情意，却是无比的真挚动人。
轻纱皱
腰带款款，虽是古时女子点缀华色、装饰楚腰之物，却于经了诗人的笔墨之后，便总似含了些许深情于其间。
罗带双垂画不成，殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。
无限事，许多情。四弦丝竹苦丁定。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。
诗中女子的婉约娇态，便是自这盈盈罗带间飘落开来，清丽于月下，宛似一场梦幻。
或许正因如此，古时女子在腰带的材质与工艺上，有着极精细的要求，务必要将那一握纤腰的轻盈之美展现无遗，方不负她们那一番精心装扮的苦心。
从材质上看，几乎所有可以用来做衣服的布料，都能用来制作腰带。其中比较结实耐用的，是绲带、锦带等。不过，更多女子喜爱的，则是以比较轻盈的布料制成的轻带，如纱、罗等，古诗中亦常有“罗带”一词，可见这种轻带在彼时是颇为流行的。
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。
因为质料轻薄，这种轻带在相当长的一段时间里为女子们所钟爱，质料上也有了更多的种类，比如轻绉纱制成的腰带，既柔软轻薄，亦有着很好的透气效果，盛夏与暮春时节著之于身，便似有云气于腰间舞动一般。还有绡带，以软薄的绡制成，通常搭配同样以软薄的面料制成的衣服如纱衣、轻裙、春衫等穿着，于轻盈之中，别有一番灵动的韵味。若是于月下竹边偶然相遇了这般穿着的女子，只怕会让人以为是遇到了仙子。
无论是软薄的轻带，还是厚重的锦带，想来，若只是纯以布料本身的花色为饰，自会显得平板无生气的。因此，腰带之上的各种工艺也是繁缛丰富之极，举凡刺绣、印、染、缂丝、织锦、提花等工艺，无不在腰带上各显美丽。而金银、螺钿、宝石、珠玉乃至铃铛等物，又为闺阁女儿们的腰带，平添了几许华艳与灵秀。此外，镶边、滚边、拼缀、彩画等工艺，更是锦上添花，让那袅袅楚腰，因此显现出极致的富丽与华美。
对斜晖，临小阁，前事岂堪重想著。金带冷，画屏幽，宝帐慵熏兰麝薄。
在历朝历代的腰带中，金带，大约是其中相当华贵的一种了。然而，再华丽的腰带围上柔腰，若没有相知的那个人来看，却也只是徒然的吧。
说起来，金带的种类还是颇多的，其中又以织金带、金缕带、钿带这三种为翘楚。
织金带是在腰带中加入金缕织成的，其织成工艺的要求颇高，时常有繁复的图案出现，精美异常；而金缕带则是以金线绣成，在腰带上绣出各种花纹图案，却是超绝绣工的一种体现。这两者虽工艺不同，却又有着异曲同工之妙，是宫庭贵妇或出身富贵的女儿家们的爱物，金彩辉煌，庄重与华丽并存，贵族女子盛装时往往便是束上这种腰带。
钿带，又称作宝带，我们时常于小说中可见的“宝带轻裘”，说的便是这种腰带。它是以各种细小的金、银、玉、贝壳等制成薄片状的花朵，即钿，再以镶嵌之术嵌于腰带上，触手极有质感。通常，人们会将花钿镶嵌于金缕带、织金带等腰带上，真真是珠环翠绕、锦上添花，似是那嫋嫋纤腰都变得宝光萦绕了起来。想来，那束了金缕钿带的女子，也是面泛光华，万分骄傲的吧。
著意寻春苦未迟，无情风雨妒芳期。青楼天远无书到，绣被寒多只梦知。
云澹泞，月低迷，洛阳山色见愁眉。何时重解香罗带，细看春风玉一围。
腰带中既有华贵富丽如钿带、金缕带者，自然亦不乏简约素雅之流，如画带及以诗中所言香罗带等，便属此范畴。对于那些不慕繁华、独爱雅调的闺秀们而言，此种腰带大约是最合她们心意的了。
香罗带，顾名思义，便是于罗带上熏香，围于腰上时，行动之间隐有香气，人未至、香先闻，有一种特别的风流韵致。而腰带上使用的熏香，除普通的兰麝香之外，亦有苏合香等香气，束此腰带者，往往予人妩媚天成之感，隐约的香气，亦是女儿家心思的细细体现。
至于画带，则更是风雅的紧了。它是于腰带上绘出手绘的花纹而成。若是闺中女儿雅擅丹青的，这般画带自然是可以亲手制成，无论赠人还是己用，都极别致，且还有展才之意。更有些心思慧巧的女子，于腰带上写下诗篇文字，束于腰间时，别有一种书香雅致，便是与那些缠金镶宝的腰带相比也不显气怯，甚至显得更加高华清丽。
此外，古时女子们亦很喜爱在腰带上缀珍珠、玉饰或铃铛等物，既精美华丽，又不乏活泼灵动的韵致，在风气开放的唐代颇流行过一段时间，可谓彼时的流行饰物了。
意绸缪
花厅外的紫丁香，盛放了一树的绮梦年华，便如那花厅里独自伫立的少女，亦正是韶华最盛的时日。每当风过，那轻轻摆动的腰上玉环，总要在风里发出细细的声响，而那玉环边以双带打成的花结，亦如花朵一般，在风里轻盈舞蹈。
淡妆多态，更的的、频回眄睐。便认得琴心先许，欲绾合欢双带。
诗中所说的合欢带，以及我们常于小说中得见的连理带、相思带等等，这些表达了两情相悦之意的腰带，在古时还是颇流行的。这类腰带上通常都绣有一些寓意成双成对的图案，如并蒂莲、连理枝、比翼鸟、双飞燕等等，以金丝银线配以丝帛绸缎，细心织就。长长的一根，束于腰间，打上美丽繁复的花结，再垂落下两根长带于身侧，既是饰物，亦表达了恋人之间的相知与相思。
柳暗花明，萤飞月黑。临窗滴泪研残墨。合欢带上旧题诗，如今化作相思碧。
合欢带上的旧诗已渐淡，而心事却终究未解。这长长的一根绣带上，不知凝结了多少女儿家的款款深情。
想来，即便是在民风开放的唐宋之时，闺阁女儿的心事，也不是可以随意表露的。因而，这些寓意美好的腰带，便成了她们无声的诉说，若月夜晚风的低吟，又似清晨晓雾般朦胧，令人于百般揣摩之后，愈觉回味之醇厚。
除却这些表达爱恋之情的腰带外，古时闺秀们腰带上的图案，另有许多既美且吉祥的种类。比如芙蓉带、茱萸带、桅子带、丁香带等，均是于腰带上绣了美丽的花朵图案，寓意友情、吉祥等意。还有一种宝相花带，是以汇聚了牡丹、菊、莲等花特点的宝相花为饰，往往以多种彩线制成，围于腰间时，七彩流转，令人目眩。
凝素靥、香粉添娇，映黛眉、淡黄生喜。绾胸带、空系宜男，情郎归也。
诗中出现的这种“宜男带”，亦是有着极浓象征意义的一款腰带。宜男即萱草花，有忘忧、宜男之说。因而，那些有所求的女子们，往往会以这种腰带束身。萱草花柔弱而美丽，载着女子心中甜蜜温馨的期盼，盛放于她们的腰畔，有一种尘世烟火之美。
如果说，腰带在古时女子的服饰中最具点睛之效，则那或垂落于腰畔，或结束于腰间的各样花结，便是这点睛之笔里的点睛之笔了。而彼时女子对于腰带上结子的慎重，也是有迹可循的。
那长长的一缕绣带，结起时，便叫做“绸缪”，垂落时，便叫做“襳缡”。若结起后还可解开，便叫做“纽”，而结起后便再不可解的，则为“缔”
绸缪、襳缡，这情意殷切、蕴藉缠绵的词语，让人想起那些徘徊于诗句里深情大胆的女子，想起那些明丽美好的年代。以这样的词语来形容女子腰带上的结子，再是贴切不过。只因那一朵又一朵的花结之上，果然也是含着女子们的种种心思的，如同一种心事的盛开，以隐秘含蓄的方式，述说着她们的心声。
事实上，仅仅从装饰的效果来看，再华美的腰带，若是没有美丽繁复的花结来衬它，怕也是要失色许多。因此，如何在腰带上打出华丽的花结，古时的女子们可谓花尽了心思。而以大带束腰，以副带、组绶等打出美丽的花结，垂于腰侧、身前或腰后，便成了彼时女子服饰的主流。如在当时流行的双环结、双花结等，都是颇为美丽的结。
团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，雪似梅花不堪折。
李娘十六青丝发，画带双花为君结。门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。
双花结带，带系宛若花开。这是一种较受闺秀们喜爱的腰带花结。它是一种将细带结成两朵花的形状的腰带，通常为并蒂莲等花朵。自然，此种花结免不了含了几分男女情爱的寓意。而若是于双花结中缀上玉石等物，则可起到压住裙角的作用。因此，实用与美丽兼具，还颇富流媚的风情，此种花结倒真是一举三得了。
双环节比之双花要结单得多，其形制便如蝴蝶结的上半部，因它的两个耳翼形如双环，故而得名。这是一种既好看又简单的打结法，时常可于古时女子的腰带上可见，山西晋祠的侍女腰带上便有这种结。
还有一种花结，是在绅带上结出多个花结，缀以玉饰、宝石等，玲珑可爱；此外，另有一种把两枚玉环连缀于腰带上，结上花结的，叫做连环带或双环带，亦有着吉祥如意的寓意，因此也颇受古时女子所喜爱。还有一种叫做流苏带的，也曾在唐代风靡一时。这种带有穗子的结饰，垂下的流苏穗串恰好位于腰侧，随意自然，有一种写意之美，倒是与那个时代的气息颇为吻合。
