秘境的天空是清澈的，但是在这里所看到宇宙星辰却是非常的光怪陆离。
好似整个世界都被笼罩在一层层折射率不同的玻璃罩之中。
整个可观测宇宙在秘境中都是呈现出一种扭曲无状的式态。
看着秘境里的天空，张信幻想着“太阳系不会就是个大大的鱼缸吧？人类所看到的星空不过是被太阳系这个鱼缸扭曲过后的形象...”。
有些异想天开了，张信幻想了一下随即就打消了这个幼稚的想法，估计只有幼稚园的小朋友们才会如此的幻想吧！？
天色还没有大亮，张信已经从自己在山峰中的居所，乘坐云舟朝道藏殿所在山峦飞去。
云舟的外形类似于江南水乡的乌蓬小舟，内部结构也大致相似。就是座舱当中多了一张放置山河堪舆图的低矮四方桌柜。
堪舆图被激活后，会在桌面之上呈现一幅四维的，以云舟为中心方圆五十公里内的空间图像。
四维空间图像可以让人用手势进行缩放、偏移、点选目标...等等操作。
而云舟的乘坐者就可以通过这种方式操控云舟，前进、后退、上升、下落……。
张信在渡过了最初几天的新奇感之后，现在他乘坐云舟一般都是选择自动驾驶功能。
预订好自己要抵达的目的地后，张信只需要闭目养神等待云舟降落在目的地的可接引云栈桥就行。（大家可以脑补一下科幻片里太空飞船进空间站时情景）
云舟这玩意非常的黑科技（张信怀疑人们看到的UFO里可能就有这玩意），自动导航只不过是其众多可选功能之一，不过自动导航需要云舟设定的目的地有接引建筑（云栈桥），否则还是需要云舟的乘坐者进行手动停靠。
整理残缺传承之物的房舍原本是道藏殿用来放置杂物的杂物间。
作为杂物间，当然是坐落于偏僻角落。
张信由走出了云栈桥，穿过满目疮痍的殿前广场，再通过殿外七折八绕的回廊，张信卡着的预订时间步入了整理室。
一进屋，张信就发现了李道则已经在房间内等候着自己。
两人之间没有说话，张信立刻就开始认真的整理还可以挽救的残片，李道则就在一旁默默的监督着张信工作。
尽管使用的是天赋神通消耗小，但依然是要消耗精神和灵力的。没有修为傍身，张信工作不了一会就需要停下让身体自然恢复。
休息的时候，两人无语相对的气氛挺尴尬的。为了避免这种尴尬，张信开始无话找话和李道则闲聊起来：
“你们这里奇人异士这么多，怎么整理一些残篇还需要把我这种废物给抓壮丁为你们工作？”
李道则瞅了瞅张信慢悠悠的说道“找废物来处理废物，进行废物利用而已。”
张信瞬间就被李道则的回答给噎住了，一场闲聊一下就被李道则给聊死了。
张信感觉自己没办法继续和李道则聊天了，默默的休息了一会，张信又继续开始工作。
张信在秘境中的日子就这么一天又一天，在单调乏味的工作中渡过。
一周工作六天，每天早八点到晚五点半，中午有一个半小时用来吃饭休息。
身体年龄还不到十五岁的张信，就这么早早的开始了他的公务员生涯——张信作为特殊人材被政府部门给特例征召了，他的一切待遇暂时等同于科员级别，他的直属领导现在就是李道则。
上一世求之不得的身份，对自己这一世却是纯属鸡肋一般的存在。
张信无奈的发现，‘我命由我不由天’只属于除自己以外的人，而自己却只能‘我命由人不由我’。好在他上一世怂习惯了，再多认几次怂对他来说也没啥大不了。
随着残缺传承物的整理，张信也慢慢的开始接触到了一些非常不可思议的传承信息。
在这些传承信息中有许多的信息是共通的，但是彼此矛盾的也为数不少，甚至有些是根本传承理念上的对立。
更有有意思的是，张信拿这些信息和以冥宗介身份获取的信息相对照，拼拼凑凑之下，居然给拼凑出了一个极为类似山海经中所描绘出的世界。
在这个类似于山海经的世界中，存在着三大至高意志。
这三大存在意志，祂们在诸天万界的智慧生灵中有各种各样的尊名和称呼被流传或是祭祀。
张信以方便自己为原则，给祂们定义了三个名称，分别是‘幸存者’、‘漫游者’和‘终末者’。
至此张信结合自己的那些似幻似真的经历，终于对自身所处的世界有了一个大致的概念。
意识中自己曾经‘看到’过却无法用任何方式描述的光海，张信定义为‘混沌海’。
‘混沌海’是无限的概念集合，组成混沌海的随生随灭的‘光点’，就是各种概念的综合体。
在这里一个原子和整个宇宙可以等价；在这里前一秒的自我意识‘光点’和后一秒的自我意识‘光点’可以是两个决然不同的‘光点’……
‘光点’可以是作为精神，也可以是作为物质，还可以即是精神也是物质……每一个‘光点’都包含着所有可能与不可能。
每一个‘光点’所代表的物质或则精神或则是其它的什么……这些是可生可灭的。
物质和精神可以生的毫无来由，也可以灭的毫无踪迹。
例如《西游记》的原作者吴承恩著书《西游记》时，当吴承恩开始构思这个故事，这个构思就会在混沌海产生出一个新的‘光点’。
这个代表‘西游世界’的‘光点’，会随着《西游记》这部书的完成、出版、流传而渐渐由虚幻变得真实。
伴随着《西游记》这本书的深入人心，‘西游世界’会从代表众多读者的‘光点’中吸取养分加速成长。
在某一时刻，《西游记》的读者甚至可以真正的进入这一幻想出来的世界。
吴承恩如果能活到他书中的世界拥有了真实的概念，那么吴承恩就是‘西游世界’的造物主——西游世界创世之主。
在某种意义上，就算‘西游世界’拥有不了‘真实’的概念，在众多《西游记》爱好者心目中，吴承恩也可以说是一书封‘神’了。
张信这自己拼凑出的世界观大致构成框架后，他又结合自己的所见所闻，开始给框架填充内容了。
地球的现实世界张信定义为‘原胎界’，‘原胎界’的智慧生灵，是诸天万界智慧生灵的底层和基石。
‘原胎界’的智慧生灵死亡后会以一种新的生命形态在高于‘原胎界’的世界中出现。
‘原胎界’产生之初到现在，‘原胎界’的天地法则至少被某些伟大存在给修改和调整过三次，而这一切的一切都是为了人类的出现和繁衍。
而人类作为‘神’的子嗣的同时，也作为‘神’的‘食物’。
张信拼凑出了以上种种之后，大脑一片混乱和喝醉了酒一样。好在他一般都是在独处休息时才会思考整理问题，所以大脑一片混乱后，张信就抛开脑海里所有的妄想立刻上床睡觉休息了。
再继续想下去，张信觉得自己会疯癫的。
