这第二章“图经”，之前鸣儿也略看过一些。
全章共二十幅图画，前八幅图画乃是奇经八脉图解，各配一门行气导引法门。
接着是十二正经的图画与法诀，手足各有三阴三阳共计十二条经脉，与奇经八脉相互交织。
鸣儿方才运气冲开的就是任脉诸穴，因此也就着重关注与任脉相交之诸脉。
“足三阴经于小腹处关元穴与任脉相交，手三阴经又与足三阳经相连而贯通任脉，此乃是任脉统御众阴脉之根本……”
这些图经与法诀，不过是各经脉通关导引之法，而且大同小异。
这于鸣儿而言均是没什么难处，原本他就对人之周身经络窍穴熟悉无比，因而反觉得，比之第一章的太清元炁诀还要简单许多。
鸣儿心神全注，前后不过一个多时辰的推敲揣摩，便已将各经络导引之法，试炼的熟烂无比。
一番劳神，忽然肚子咕噜咕噜泛起饥饿之感，他便抓了把干粮塞入口中胡乱吃了。
这几日那小黑已所剩无几，道长一死，便不知其来处，就不舍得乱用，打算留着炼功之前炼化入腹，不炼功之时便吃些干粮清水，之前所剩那半只鸡也早已下肚。
此时洞中大亮，鸣儿忽然灵光一闪，便又往后翻至第三章。
这第三章先前他也略看过，只是那时他还全无根基，自是看来遥不可及。此时他稀里糊涂一番修炼，不但得了炁，甚至刚才还开出了半条任脉。如此情形，自然免不得多出了些胆识。
此章尽皆记录一些五花八门的法术，统作一个名称，叫做“八十一功”，乃是太清宗炼气弟子打通第一条经脉时的选修功法。
初入玄道者若炼气有成，能打通一道以上经脉，则可修习此中相合的法术，以作防身斗法之用。
所谓打通一道经脉，实则都要以奇经八脉为基础，十二正经为辅。修为进阶则是以八脉皆通为宗旨。这八脉中又以任督二脉为督御，此二脉贯通乃破玄入道之标志。
任督二脉分属阴阳，总御周身群经百脉，十二正经则有分五行属相，奇经正经二者相辅相成，一主炁气之培育运转，一主功法运使显化。因而任督二脉乃是阴阳之道，十二正经乃是五行之道。
炼气之“修士”无论要炼何种法术，若要贯通何条经脉，俱是要先贯通任督二脉之一，乃丹田气海所在，吐纳呼吸必经之故。
任督二脉均发端于丹田气海，又称下丹田。二者，原本一修阴气，一修阳气，若得贯通，则阴阳二气转化自如，相互滋长，道法有成，入周天之境。
后不知何故，炼阴之道禁绝，当世各大修真门派弟子，均只能单修一种元炁，且以阳气为主。修至要突破大周天境之时，便以伪阴之气，与真阳之气相交，突破玄关。
是以，就算太清宗所著入门典籍，《太清石记》这种上三流功法，也是以阳炼阴，假阴济阳，炼出的阴气俱是伪阴气，以解突破周天境时打通任督二脉的凶险。只不过如此一来，功法之威力，以及后续之成就也都要大打折扣。
当然，这以阳炼阴，或以阴炼阳之法也有一宗好处。即修为突破周天境之时比之正宗二气同修要容易百倍。
原本任督两脉须分修不同属性元炁，初时二脉未通还好，一旦两脉相通，阴阴二气相冲，如若交会不成，龙虎相争，则要落得个身死道消的下场。
因此，如不是天资过人之辈，又有至高密典功法，否则也是不敢轻言二气同修的。
如此，修阴气者日少，多是炼器炼丹之辈主修，斗法上虽弱了些，却胜在阴火之气更合炼器炼丹之道。
这二气禁绝同修之事，鸣儿通过道长的讲述，了解了个大概。但初入玄道，无法有更深理解。
若是他日他修为进阶，达到周天之境，也就不难理解此中道理，为何太清元气诀言道“得炁之征兆乃是一股炙热之阳气，常静伏于下丹田”，而自己除周身燥热之外，却明明感知到丹田中乃是极阴之气。
实则这是受了洪老头所传道释之功，借“道音”修正了太清元气诀之谬误，送了他一场大机缘。
鸣儿翻开那八十一功。之上每种功法都有说明修习之必备条件，同时按五行五属归类合适修习之经脉。
第一门功法名为《太清玄冥剑》，此为一门剑术，为太清宗玄士必修功法之一，乃是宗门剑修之基础。
此功主杀伐，共十二式，皆是以气御剑，或以气为剑。适合以督脉御使庚金属性的手阳明大肠经，或以任脉御使辛金属性的手太阴肺经运功。
第二种功法名为《巨象震山诀》，乃是一门土行功法，亦攻亦防，发功者能蓄势发出惊天动地的撞击力，轰杀敌人，或阻止攻击。
例如，对手以拳掌刀剑之类的轻巧功夫来袭，此功可以蛮力蹬地，瞬间爆发出地动山摇的巨大冲击力，以杀伤敌手，蛮是蛮了点，却是门一法破万法之功。
缺点是对修习了御空飞行之术的敌手无效，且只能以足发功，蓄力时候也较长，若真遇到御剑之辈，也是只合暗暗蓄势，突然发功，方见奇效。
此功适合督脉以阳气御使足阳明胃经运转功法，或任脉以阴气御使足太阴脾经运转功法，足阳明胃经乃戊土属性，足太阴脾经乃是己土属性，功法与二者均可契合。
第三门功法名为《碧浪引涛功》，是一门水属性功法，发功者可引江河湖海之水为己所用。无水之时，甚至可化周边气流为水源，斗法中助己杀敌。
也是一门极厉害的功法，适合任脉御使癸水属性的足少阴肾经运使功法。
……
鸣儿一连翻了数十种法术，什么《天木破土决》、《丙火太阳掌》、《六阳融雪功》……有些是一脉可炼，有些则是数脉通方可炼。
有些主攻，有些主防，也有些则攻防兼备，只看得他眼花缭乱。
不过他心中自有打算，选了几种火属性的功法，反复参详。
一番比较之下，让他找到了一门功法，名为《少阴丁火指》。
此功可由任脉运气御使手少阴心经发功。
手少阴心经乃是丁火属性，运功可聚大气中之火气，与督脉运使之气不同，乃是阴火，辅助炼丹炼器甚好，可要用来斗法则是不堪大用。
而且炼丹炼器往往颇耗时日，最讲气力深厚，若要堪用，少说要先修炼个十年八年，厚积薄发才行得。
因而此法颇不入流，在道册上排在第七十七名，离末尾也差不多了，若初练之时，引出个小火苗，当个杂耍，点个灯什么的，也还使得。
鸣儿见之却是欣喜，他又不会炼什么丹什么器，更不会去与人斗打，寻找此法只是想要点个火，好过那地通去取些事物。
因此，能取火之法于他就是最合用之法，怎能不喜。
这功法不过寥寥数十字，将发功之要诀，运使之步骤，三言两语就讲的清清楚楚，只是有一条，须得先炼出先天元炁，且已通任脉之诸关窍。
鸣儿先前莫名其妙被丹田中那股“泼泥鳅”般的阴寒之气冲开了十二穴，而这《少阴丁火指》则是要运功意使丹田之气下行。
经“关元”、“中极”二穴转运元炁至足三阳经，再自胸腋之间转运元炁至手少阴心经，以少阴心经之末端“少冲”穴发功，始得功法完成一转，引发周身气流凝出丁火于指尖。
“这功法怎的如此简单，好似只要行气打通诸脉，一切功法均能运使自如。那‘泥鳅’这会儿该当休息的够了，且让我试试看。”
鸣儿一番思量，如是决定先不去冲那膻中穴。转试着冲一冲少阴心经看看。如若能成，只怕就能炼出火来。
鸣儿往口中塞入两块草霜膏，原地坐定，调息运诀，意识沉入下丹田之气海静神体察。
那“泥鳅儿”似乎感知到鸣儿意图，隐然受鸣儿意识驱动，不再似先前那般不受控制，显得“乖巧”了许多。
鸣儿稍一运神，它就活泼了起来，在丹田气海之中欢跃，再一驱使，它便按其心意游走。
鸣儿心中一喜，明心守意，将意识沉入气海，引导那“泥鳅儿”往丹田下方“关元”诸穴而去。
