阿里木的父亲穆萨伯克对家族子弟的教育和培养一直不遗余力。团结友爱的处事态度，善良正直的人品准则，勤奋严谨的学习态度，现实丰富的阅历认知……都是优秀家族子弟必须有的品质。
伯克阿里木的大儿子萨迪克已经成年，跟在阿里木身边学习经营家族事务。
老二哈里克头脑灵活且好学，除了在经文学校学习经文外，最近又对汉人治国平天下的文化思想产生浓厚的兴趣，这几天正磨着父亲要去惠远城里伊犁将军府开办的文武学堂瞧瞧。
老三伊不拉音得了大毛拉的眼缘，现在清真寺听着大毛拉训诫。
老四艾尼瓦尔已经启蒙，虽然有些顽皮，还是很懂事的。
“奶奶，我们会听二哥话的，绝对不乱跑！”艾尼瓦尔跟奶奶保证。
“嗯嗯，小迈里最听话！”小迈里也不甘落后。
……
又到了巴扎[“巴扎“，是维吾尔语，意为集市、农贸市场。]日，方圆几十里老乡们纷纷前来“赶巴扎“。
城东的巴扎街平日就商贩云集，今天赶上了巴扎更是毛驴车、马车、骡车也有牛车、手推车齐上阵，车上各种各样的待售货品让人看得眼花缭乱，葡萄干、红枣、无花果、牛羊肉、活鸡活鸭、地毯、木器、乐器、各种小吃……老乡们摇身一变成了巴扎上的小摊贩，一边观望一边吆喝，好不热闹！
回疆因地处丝绸之路这条中西贸易通道的中段，各族人民特别是维吾尔人具有重商、崇商、经商的传统。回疆各地的巴扎，就是他们长期从事商贸活动的场所。这里平时有若干店铺，供售日杂百货。到巴扎日的时候更是热闹，家有余物的老乡们不管平日做什么伙计，巴扎日这天都会带着自家富余的东西来换取需要的缺项，或者干脆变成银钱以备他用。
小商小贩们都提前占据有利地形搭起棚架，摆开摊位，有卖牛肉，羊肉，有卖抓饭，羊肉拉面，面包馒头，有卖布匹服装，卖鞋袜碗碟，卖农具农药，卖蔬菜姜蒜，卖瓜果桃李，有耍把戏卖狗皮膏药，有唱小曲卖面人糖果，斗狗的，斗鸡的，当场表演杀牛的……渠道旁，树荫下，到处坐满人，整个巴扎热闹非凡。
清亮的手鼓和高亢的唢呐相互伴奏，让人听着就不自觉的想要随着律动起来。
“来！来！来……羊肉串！羊肉串！新鲜羊娃子肉……！”
“烤包子烤包子，刚出炉的烤包子”
“黄面！凉粉！凉皮子！”
“香粉！香水！香包！”
“自制手工酸奶！自制手工酸奶！”
高高低低各种音色的吆喝声不绝于耳。
一男一女两个粉雕玉琢的娃娃你追我赶着，好奇地穿梭在每个摊头间，看看这个，摸摸那个；一个衣着讲究的翩翩少年怀里抱着好些玩意儿，紧紧跟在两人身后，眼睛一刻也不敢离开。
一行三人看着就是富贵人家的少爷小姐出来看热闹的，出手也很阔绰。
“二哥，二哥，你开来呀！我还要吃这个！”小迈里一手抱着刚刚切块的玛仁糖[玛仁糖：一种新疆维吾尔族民众采用传统特色工艺，选用核桃仁、玉米饴、葡萄干、葡萄汁、芝麻、玫瑰花、巴丹杏、枣等原料熬制而成的民族特色食品，在疆外人们根据其贩卖时的特点称之为切糕。]啃着，一手指向一堆小孩聚集的方向。
“我也要吃！我也要吃！”艾尼瓦尔不甘落后。
七八个带着各色小花帽的小孩，围着一个制作手工奶油冰激凌的摊头，盯着高出冰桶半尺微微泛黄色还透着奶香的冰激凌，不停地吞口水。小迈里和艾尼瓦尔也欢快地跳着围在跟前，还不停的向自家二哥招手。
维吾尔传统手工冰激凌，是由牛奶、奶皮子、土鸡蛋和白砂糖、经过高温蒸发水分，再用独特手法提取精华冷却而成，口感清甜，奶香醇厚，冰凉解暑，是小朋友们的最爱。
“两个小馋猫！”少年语气里透出说不出的宠溺。
“大叔，三碗冰激凌，十个普尔[普尔：铜铸方孔圆饯单位，一普尔就是一文钱，普尔是维语的叫法。。]够吗？”说着从腰间摸出一小串红钱[红钱：清代新疆特有的区域性货币，乾隆平定准格尔后，加强管理开始在当地设局鼓铸乾隆通宝，用新疆当地开采的纯净红铜所铸的方孔圆饯，背穿左为满文，穿右为回文，因铜质纯红，故称新疆红钱。]，递给摊主。
“够！够！三个普尔一碗，您谁多给了一个。”卖冰激凌的摊主是个微胖的男子，带着黑白相间的艾德莱丝的花帽，笑得憨厚。
“那不用找了，快给我们盛吧！”
摊主一手托着木碗，一手拿着一个圆头铁勺在整块的冰激凌外围刮了一圈，刮出一个圆圆的冰激凌球盛在了木碗里，如此重复，一个木碗里三个球，又撒上混合了巴旦木、葡萄干、核桃等的坚果碎，在配上一个干净的木勺，双手一一递给三个尊贵的小客人。
