这种新生活果然是非常有创意的，李甲又听了几个故事就睡过去了。一个大男人在身边睡觉是让我十分不习惯的，我很想媛心但是我知道除非有奇迹不然我是不可能见到她的。
我看着天花板，时间真是恶魔过去的时候不留下一点痕迹。
李甲和我一起的日子明天都充满他的各种想象，我实在不知道该如何的面对比如说他终于放弃了火葬场历险但是此时他居然要拖我去乡下参加什么婚礼，不过不是葬礼就好了。虽然不情愿但是他一再要求，为了不给他继续说故事我只能答应他，反正不过几百块钱的事情。
我简单打了行李，李甲依然还是弄到了车，他弄车子每次都这么顺利，我怀疑他是租的，他却绝对否认，这些车子都是借的。看来他的朋友果然很多。
他要去的地方我是不认识，不认识很正常的地方，即便是郊区离家不算太远但是谁会没事去那边度假，我依然庆幸他不是带我参加葬礼，为此我确认了好几次。
车子在颠簸的路上，我坐着副驾驶昏昏沉沉的这家伙的车技虽然很好但是经不住路途这样破烂，还好早上吃的不多不然就要全部吐了，不知道开了多久，我听见天空中有雷鸣的声音，猛然就睁开了眼睛。
“发生什么事情了？”这不冷不热的天，白天放通天炮简直是胡闹。
“不知道。”李甲也不知道，于是停车找了一个路人问问，那路人一看就知道我们是外地人，递过一支烟就便问道就一起告诉我们，这里有个习惯谁家死人就一定要放通天炮，谁家放的越高越响亮就一定会让死去的人走的很远，就会到达天堂。
这样的说法很荒谬但是不难理解。
还没有听见喜庆的鞭炮却听见死亡的鞭炮声，这让我实在头疼不已，看来这次婚礼一定会遇见我们不想遇见的事情。
车子又行驶了二十分钟在一家二层小楼的红墙大院子门口停了下来。这小楼好是气派虽然和一般的农村小楼差不多但是这间却不一样，只是看着就觉得气派无比我感觉太阳穴上大动脉跳动猛烈。
院子应该有二百来平不过此时门里门外的停满了车子，我问李甲这是嫁女儿还是娶媳妇，他说当然是娶媳妇，不过这个媳妇也是这个村子的，就在村子西头。
村子不大，接新娘是一大事这家人准备的很新颖准备用轿子，他们家这轿子是古代四人抬的轿子而我所知道的迎亲喜轿子都是八人抬的，后来想想不过是个简单的仪式也许他们自己就是要个样子我就没有想那么多。
轿子在我国大约有四千多年的历史。据史书记载，轿子的原始雏形产生千公元前21世纪的夏朝初期。《尚书?益稷》中有一句话:“予乘四载，随山刊木。”这是大禹自述其治水经过时讲的。后人解释，这四载是：“水行乘舟，陆行乘车，泥行乘橇，山行乘欙。”(《史记?夏本纪》)这个“欙”（雷），就是最原始的轿子。它倒底是什么样子，有的古文献说:“山行即桥”(《史记?河渠书》)，这是由于欙是过山之用，负在一前一后两个人肩上，远望过去“状如桥中空离地也”(《癸已类稿?轿释名》)，所以，在上古时，轿、桥二字相通。而它的具体形状目前还无从可考。
1978年，在河南固始侯古堆春秋战国时期的古墓陪葬坑中，出土了三乘木质肩舆，有屋顶式和伞顶式两种制式。其中一件经复原后还可以看出原来面貌:它是由底座、边框、立柱、栏杆、顶盖轿杆和抬杠几部分组成。底座呈长方形，顶盖如同四面起坡的房顶形式，轿身原应围以帷幔;轿前开有小门，供乘者出入;轿杆捆绑在底部边框上，和以后轿杆固定于轿身中部的制式不同。这是目前己发现存世最早的轿子的实物。从它比较完备的结构来看当时制造轿子的技术已经十分成熟。在它之前，必然还应有一段发展完善的过程。由此可以推断，轿子起源于夏朝初期的说法是比较可信的。
中国的轿子曾流行于广大地区。自古以来历代相袭。因时代、地区、形制的不同而有不同的名称。如肩舆、檐子、兜子、眠轿、暖轿等。现代人所熟悉的轿子多系明、清以来沿袭使用的暖轿，又称帷轿。木制长方形框架，于中部固定在两根具有韧性的细圆木轿杆上。轿底用木板封闭，上放可坐单人或双人的靠背坐箱。轿顶及左、右、后3侧以帷帐封好，前设可掀动的轿帘，两侧轿帷多留小窗，另备窗帘。历代统治阶级都曾制定过轿子的形制等级，体现在轿子的大小、帷帐用料质地的好坏和轿夫的人数等方面。民间所用的轿子分素帷小轿和花轿两种。前者系一般妇女出门所用之物，后者则专用于婚嫁迎娶。20世纪80年代中期开始，素帷小轿、花轿都被旅游业启用。花轿多设置在旅游点，与中国帝王传统的结婚礼服——凤冠、霞帔配合，用来接待中外游客，举行中国古代婚礼仪式，或用作拍照道具。素帷小轿则作为江浙山区的一种民俗交通工具，用来迎送中外游客。由柳洪平创建。
轿子，在种类上，有官轿、民轿、喜轿、魂轿等不同；在使用上，有走平道与山路的区别；在用材上，有木、竹、藤等之分；在方式上，有人抬的和牲口抬的，如骆驼驮的“驼轿”，元代皇帝还坐过“象轿”。“骡驮轿”，是“骡抬轿”的讹音，是清末民初流行过一阵的交通工具。轿子是用二匹骡子前后抬着。轿杆固定在骡背鞍子上。轿夫跟着边走边吆喝。轿内坐人，大轿可坐3-4人。轿外夏包苇席或蒙纱，冬季则是棉围子。骡驮轿多用于山区或乡间崎岖小路。
(一)两人小轿：在图中最常见，轿呈方形，前后各一人抬，是最方便的代步工具。
(二)驮轿或骡轿：轿呈长方形，比小轿宽敞，前、后各用一匹骡子拉，前方有一人牵马。
(三)四人抬花轿：图中有迎娶的花轿行列，轿上扎彩绸，四个人抬轿，轿子左右各两女郎，花轿前一人撑大圆伞，伞前是六人乐队。
(四)肩扛轿：图中运石车附近，有一出巡官员，乘坐一人轿，由四人抬著，像是一把椅子，用两根杆子架起来。也类似现代民间神明坐的轿子。
特殊的（五）轿子不光用来抬活人，死人的棺材也要用轿子来抬。（这一重要的风俗在华北的许多县或乡村仍被完整地保留着，）所说的这种轿子，一般由前16，后16共32条大汉来抬，轿体前后长约10米，轿身前后长约3米，宽约1.8米，轿身通体以大红绣花绒布遮掩，花纹常见的有八仙图或龙凤图，轿顶一般绣两条大龙，上罩麻绳大网，轿顶中部一般装饰有一顶黄漆木质炼丹炉，炉子大小依实际情况而定，与轿身整体协调为标准。轿身横穿两根竹条编成的长杆（这两条杆各自约有10米长）用来抬起轿身，轿身前部两条长杆露出的部分的末端又以一根粗木梁相连接（木梁与轿身等宽），粗木梁的中部又有一孔，此孔中贯一钢筋，用以连接下部的抬轿支架，前部最终留16个抬轿点，后部与前部设置相同。前部两杆露出的部分各吊一龙头，后部两杆露出的部分各装一龙尾，两杆露出的部分又罩以龙鳞纹，轿身以大红为主色（抬杆全部漆红）白色基本上不用，这体现了中国传统的“生死俱大事”的思想。除32人抬轿外，另有一人敲锣，指挥队伍行进或暂停休息，抬轿的队伍穿着整齐，往往还自编号子，用来股劲或踩点。
说到这里我算是卖弄下知识，不过我想有些话真都不是乱说的，因为这么说了以后才让人发现话说多了都是错的，因为最后说的特殊轿子居然在隔日迎接新娘的时候遇见了。
迎亲的时间定在早上的八点这个时间是指必须到达新娘家的，来的亲朋好友并不是太多被安排在周围人家睡觉，农村就这点好，房间多，人多也可以安排妥当，我和李甲还有两个男人被安排在一楼一个房间，这个晚上睡的不是太好，耳边总是有通天炮当当的响声。
