贫穷能够造就富翁的欲望
“成为富翁的条件是什么？”
若有人这样问我，我会毫不考虑地回答：“贫穷。”
人若是曾被贫穷折磨，对财富的欲望和毅力会比别人强，构想才会不断涌出，并有超群的行动力。
侨居各地的中国人，是其中最好的例子。
“他们很会做生意！”
常听人这么说，可是一定有其理由。
以在日华侨的情况为例，因战争、相继而来的天灾、人口过剩等诸多原因，常受到生活的折磨，自19世纪后半叶开始，他们纷纷离开祖国，到国外寻找新地点谋生，所受的只是和祖国不同的苦罢了！
先是举目无亲，其次是语言不通。因为是外国人，就职也不尽如意，还会受到迫害及歧视，等于处于四面楚歌的状态。他们所背负着的不利条件远非日本人所能比拟，但这样的逆境对他们的成功有很大的帮助。
他们知道“这个世界除了自己和钱之外，没有什么可以依靠”，于是不分昼夜，拚命地工作，拚命地绞尽脑汁，如此，他们获得了生涯的最好方法，就是所谓“华侨商法”。
他们之所以被称为商业高手是在国外因贫困、无法依靠的生涯引发的“危机感”造成的。
1936年，吴先生身无分文地来到日本。他在目黑区一家中华料理店当厨师，在那儿，练出一手好手艺。战争结束后，吴先生在新桥火灾后的废墟开了食堂，所谓的食堂只不过是改造的小木屋，十分简陋。这家食堂非常受欢迎，当时处于战后的环境，食物很少，他的生意愈来愈兴隆。
积下产业后，吴先生利用这笔资金，在新桥车站前的好地段开了“新桥亭”，获得了很大成功。
在陌生国度奋斗置产的吴先生，又着手扩充生意，经营小钢珠及音乐咖啡厅，最终在东京的市中心盖起了高楼大厦。
在日本的韩国人也和华侨一样走着相同的路。不可避免地，在陌生的国度里，他们也受到迫害和歧视，在贫困的折磨下，将痛苦的经验当成能源，大多数的韩侨，也获得了成功。
就像这样，逆境、危机感、一贫如洗等，会成为召来财富的最大引爆剂和原动力。
假使你现在很贫穷，不要悲叹自己的生涯，不只如此，还应抱持喜悦之心才对。
朝日新闻的记者问卡西欧计算机社长杜尾忠雄先生：
“获得成功的秘诀是什么？”
杜尾忠雄回答：
“当然是贫穷。”
他也如此述说：
“我切身体会到，贫穷是父母亲所留下来最大的财产。因为贫穷，使人想到要奋发图强，从身无分文、白手起家创立事业，最终目的就是要赶快自贫穷中脱离嘛！我以前最常想的就是，要过像样的生活，要吃像样的食物……”
卡西欧社长是基于贫困的原动力，才创设公司，使该公司成为东京证券交易所第一个上市的公司，是相当了不起的发展。
确实，贫穷是成为富翁的要因之一，可以说贫穷为富有之母。
贫穷没有美德可言。贫穷和其他的“心病”一样，也是一样疾病。
如果你生病了，你一定会认为自己身体的某些部分不对劲，然后立刻向别人求助，做某种适当的处置。
同样的道理，如果在你的生活中，财富不能充分循环，那么一定是你的某些部分，发生问题。
你的生命原理，原则上是指向更富裕的生活，而贫穷违反了生命本来的欲求，你绝不是为了今天茅屋中，穿着褴楼的衣服，饿着肚子过日子，而出生在这个世界的。
你应该过着幸福及更富足、更成功的生活才对！
可是过去有许多宗教和哲学，都赞美贫穷是一种美德，事实上这种看法，只是在特殊的情况下产生的。
说起来这种想法，其实是一种自我安慰罢了！
现在的你，如果还受到违反生命原理的时代所建立的价值观影响，是极为不合理的事。
你别忘了，每一个人都能拥有富裕权利，这才是生命原理。而贫穷等于是生命原理的作用不足，是一种不该有的现象。
世间大部分的贫穷，都是一种病态；是不良生活、不良环境、不良思想的结果。
我们知道，贫穷是一种反常的状态，因为它是不适宜于人类生活的。它与人类的最高幸福和愿望相背驰。
“富裕”、“充足”，天下众生都应有份。所以假使人们坚决地要求着，与不断地奋斗着去取得这富裕、充足，总有一天你会认识这条规则——人人都能成功！
假使普天下的贫困者，能够从他们颓丧的思想、不良的环境中转身过来，而朝着光明愉快的方向努力；能立志要脱离贫困与低微的生存，则在最短的时间内，这种决心，一定可以使社会飞速进步。
许多人总以为自己已尽其最大的努力同贫穷奋斗，实则他们并没有尽其一切的可能去努力。
就事实论，世间许多的贫穷，都是由“懒怠”所造成，都是由奢侈、浪费及不愿努力、不肯奋斗所造成。
除了奢侈浪费以外，“懒怠”之失败比任何东西都更甚；而奢侈浪费与懒怠，往往是无独有偶携手同进的。
人类有几种坚强的品格，是与“贫穷”、“困境”誓不两立，水火不相容的。
自恃与自立，是坚强品格之基石。我们常能发现，在那些虽则贫穷、虽则不幸，而仍然努力奋斗的人中间，这种品格非常发达。
但是一个因失掉了勇气，失掉了自信，或因懒得去努力奋斗而至于贫穷的人，却没有这种坚强的品格。
同那些在不断去取得富裕的努力中锻炼出大量的精神力、道德力的人相比较，这种人是一个弱者。
你立定意志，要在世界上显出你的真面目，要一往无前的朝“成功”、“富裕”之目标前进，而世界上没有一件东西，可以推翻你的这种决心时；你会发现，从这自尊心理同自信心理中，你是可以获得无穷力量的。
最足以损害我们的能力，破坏我们前途的，无过于与目前的不幸环境相妥协；以不幸环境为固然，而不想去挣脱它。
因为自己不能像富裕的人一样地生活，不能享受富裕的人所得的享受；贫穷的人往往灰心短气、不想奋斗。
他们不想尽其可能的努力，走出困境，摆脱贫穷。
大部分贫穷者的毛病是他们没有建立可以脱离贫穷的自信。
他们已经同贫穷妥协，以贫穷为他们应有的命运。
到了一个人停止战斗、放下枪械、竖起白旗的时候，除了恢复他已经失去的自信心，和赶去他脑海中的宿命论的观念以外，实在别无办法！
上天决无意叫任何人甘于贫穷，滞留于痛苦不幸的环境中。
希尔认识一个青年，他是一个著名大学的毕业生，他的体态很魁梧。
他说，他甚至连购买一顶草帽的钱都没有。
他说要不是他的父亲每星期供给他20元钱，他会挨饿。
这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他尝试过许多事情，但都宣告失败。
他说，他的教育是一个失败。
他说，他得到一种事业时，从不认为自己是可以成功。
所以他习此不成去习彼，习彼不成又习此，结果是百无一成。
就因为他怀了错误的精神态度，就因为他无法走上思想的正轨之途。
贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想。认为自己命运贫穷，必须老死于贫穷的这种信念！
假使你觉得自己的前途无望，觉得周围的一切都很黑暗惨淡，则你当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待的阳光，而将黑暗的阴影遗弃掉吧。
斩除一切贫穷的思想、疑惧的思想。从你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的、愉快的图画。
用坚毅的决心同贫穷奋斗。因为世间的种种幸福，是应该大家有份的；所以你也当在不妨碍、不剥夺别人的份儿的条件下，去取得你的幸福。
你是应该得到“富裕”的。那是你的天赋权利！心中不断地想要得到某一东西，同时孜孜不倦地奋斗着去求得某一东西，最终我们总能如愿以偿——世间有千万个百万富翁，就因为明白这层道理，而挣脱了贫穷的生活！
华侨商法的秘密及口号大致如下：
·贯彻实用主义，绝不虚张声势。
·不在乎衣着，只是努力获得财富。
·绝不浪费财富，要用在刀口上。
·要绝对“吝啬”，但该用时绝不小气。
·常思考，想出别人不做的事。
·必须被人信任，不轻易信任别人。
·收集确实的情报，用自己的眼睛确认。
强烈的“愿望”产生巨大的成功
要成功地自我创造财富，就必须有强烈的愿望。
身无分文尔后在日本成为百万富翁的华侨有很多，最著名的就是日清食品的安藤百福先生。
他常以“商品和别人相同是不行的，要突发奇想才能成功”为口号。安藤先生本着这句话，在战后发明了速食“鸡面”，问世之后大获成功。像他们这类人是很会做生意的。
华侨着手的事业，几乎未失败过，这句话在日本早就广为流传了。某调查机关在东京市内挑选了最优秀的100家饮食店作调查，报告宣称有80％是华侨所经营，而且是绝对不会倒的店。
华侨商法确实令人惊叹，如前所述，他们的财富在于贫困及在他国不安全感造成的，而并非他们天生就是商业高手。为了证实这点，同样是中国人，待在自己国家和待在外国的中国人就不同。
某位华侨指出如下：
“住在中国本土的中国人和日本人一样，称不上是什么商业奇才，他们做生意也历经无数次的失败。虽然我本身现在获得某种程度的成功，但当初在本土时，曾经一次又一次地失败，在来到日本后，就不太尝到败绩了！我想，其间最大的差异，是当事人意识上不同所造成的。在本土有双亲，有兄弟姐妹，有朋友和亲戚，不需要这么拼命去做，日子还是可以过得下去。来到海外就不行了！事情和过去全然不同，除自己之外，不能依靠任何人，多半的时候都会考虑自己是否能在外国的土地上生存下去，会形成强烈的不安感，一定要想办法努力工作，拼命思考，结果就在不知不觉中，拥有了强烈的愿望，当然就赚了不少钱，可能就是这个道理吧！”
那么何为愿望呢？愿望是指明确的志愿与无坚不摧的愿望所表达出的力量。
愿望中的“愿”即志愿，属于立场的范畴。对创造财富而言，我们所说的志愿，还应有两个基本要求。
一是志向远大，而且要将目标具体化。
也就是说，你必须确定你所要求财富的数字，不能空泛而论。
如：
我这一生决心要赚多少钱——成为百万富翁……
一定要明确的定义，不能只停留在“我想拥有许多许多的钱”，仅只有这样一点空泛的连小孩子都能做到的想法。
当然，远大的目标，从来也不可能是一蹴而就的。
俗话说“冰冻三尺非一日之寒”、“千里之行始于足下”，为了实现远大的目标，你还得建立相应的中期目标与近期目标，由近期目标逐步向中期目标推进，使人切切实实地看到财富的积累，从而增强成功创造财富的希望，和能最终达到创造财富的目的。
二是要使志愿保持在一个高尚的层面。
崇高的目标表现在：吸引巨大财富，不排拒财富。
但这种目标必须以不破坏社会的法律、社会公德以及不损害他人利益为标准。
否则，你的成功不会被人们承认且不说，还将遭到唾弃和正义的惩罚。
事实上，许多真正凭借强大愿望而获取巨大财富的信仰者，他们在创造财富的同时，是常常乐于与别人分享成功的愉悦，或者把精神财富如创造财富意识、理论、思想传授与人，或者把物质财富无私地回报于社会的。
他们称这叫“壮丽的着迷”，许多值得人们敬仰的百万富翁都是如此，足见创造财富之习又是多么纯良与崇高。
明确、高尚的创造财富志愿，同时需要有无坚不摧的愿望力量的催化。
“愿望”即是想得到某种东西或达到某种目标的要求。没有坚不可摧的创造财富愿望或成功愿望，百万富翁远大的创造财富目标便永远不可能达到。
人的愿望愈强大，目标谋取意靠近，正如同弓拉得愈满，箭头就飞得愈远一样。
在成功的创造财富道路上，是没有困难和不幸能够阻挡创造财富的脚步的。
有了明确的高远的目标，又有火热的、坚不可摧的愿望力量，必然产生坚决有力的行动。一个人只有不畏困难，不轻言失败，信心百倍，朝着既定目标永不回头，才会在有生之年成功地创造出财富。
著名黑人领袖马丁·路德金说过：
“世界上所作的每一件事都是抱着希望而做成的。”
人们基于对环境的认识，进而产生了价值感和目标感，导致需要，而需要又引起动机。
但动机是否必定产生相应行为，则还取决于行为导致预期目标的可能性有多大。
对此，心理学家V·弗鲁姆提出下个著名的公式：M=VB
该公式指出了人们的努力行为与其所获得最终奖酬之间的因果关系，说明了激励过程是以选择合适的行为达到最终的奖酬目标的理论。
这种理论认为，当人们有需要，又有达到目标的可能，其积极性才能高。激励水平决定于愿望值和效价的乘积，即：
M——指个性从事某项活动积极性的大小，称为激励水平。
B——某一特别行为会导致一个预期结果的概率，称为愿望值。也是指人们对自己的行为能否达到目标的一种主观可能性估计。
由于这种主观概率要受每个人的个性、情感、动机的影响，因而人们对这种可能性的估计也不一样，有人趋于保守，有人趋向冒险。
激励自己创造财富是对自己价值体系和自信偏偏心、抱负水平、自我能力评价、对环境把握能力的一个综合体现。
V——指人们对某一目标的重视程度与评价高低，即人们在主观上认为这奖酬的价值大小，为效价。
在创造财富活动中，要求百万富翁经常用目标来激励自己，不断想象自己成功和成功后给自己带来的巨大的精神上的满足感。
所以，只有具有必胜的信念，强化成功的感受，才有强大的创造财富动力。说不能成为百万富翁，永远也不能成功。
