在童山国爆发了一场宗教战争。宗教战争持续了近三十年。这场战争主要发生在童山国。战争的一方是童山国新教诸侯和麦山国，典山国，古山国，并且得到兰山国，夏山国和北方联合邦的支持，另一方面为童山国主，童山国旧教诸侯和铁山国，并得到宗教首领和吕山国的支持。战争呈现不断扩大的走势参战规模不断扩大，最后以一场江湖性的战争结束。之所以会出现这种，除了宗教争端外，还包括利益的争夺。童山国国主要加强权力，旧教诸侯要扩充领地，部分大国则希望从中获利。
战争的导火索是结山国民众反对童山王国的起义。结山国并入聂山国之前，双方有一个协定，即结山国拥护聂山国的统治，但是，聂山国需要尊重结山国的法律和宗教信仰。聂山国国主登位后，一改前任国主对结山国新教诸侯的退让政策，干涉结山国宗教信仰。他一方面指定旧教强硬人物斐德文为结山国国主，在结山国恢复旧教，另一方面下令拆除新教教堂。
结山国的新教教徒被激怒了，各阶层各教派人士走出家门向统治者递交请愿书，十二位著名人士勇敢的走在前头，后面的群众情绪激昂，游行的队伍浩浩荡荡，在行进的过程中不断壮大，游行逐渐变成起义。起义者冲进城堡，抓住两名看起来像高级官员的人，把他们从十四米高的地方从窗户仍了下去，奇怪的是两个人都保住了性命，一个人昏迷，一个人受伤。旧教徒则说这是受到圣母的保佑，所以大难不死。于是，一场宗教战争正式拉开。
战争可以分为四个阶段，
第一阶段：结山国阶段
事件发生后，结山国起义者成立了临时政府，宣布摆脱聂山国的统治。第二年七月，结山国代表在布拉图集会，重申罢免国主斐德文，和维护结山国的独立，最好会议选举新教联盟首领，立有势力背景的普侯为结山国国主，他背后有夏山国，兰山国和古山国的支持。
斐德文继任为童山国新任国主，上任后即对新教势力采取强硬政策，他组建出一支近三万人的军队，而结山国囿于财政拮据，只能拼凑出四千人，后来依托雇佣军才勉强达到一万五千人，旧教同盟在徐提利的统领下攻入结山国，很快消灭对方，大批起义者惨遭屠杀。四个月后，徐提利又在广场上竖起绞刑架，绞死二十四名结山国贵族，他们的地产和财物充公。并且展开对新教徒的屠杀，掠夺他们的财产。被结山国新教徒拥立为结山国国主的普侯陷于孤立，连他的岳父也不肯伸出援手，最后只得逃走，先到鹰巢，又逃到兰山国，受尽冷遇和旧教徒的嘲笑。
第二阶段：麦山国阶段
童山国一方的胜利，引起周边大国的关注。麦山国，夏山国，兰山国，处于不同的目的，都反对童山国国主的力量的恢复和增长，不久结成反童山国同盟，并且得到古山国，典山国，童山国的新教诸侯的支持。于是，一场由宗教引起的江湖血雨腥风开始了。
麦山国国主李乐安招募了近六万人马，于次年五月出兵，很快占领童山国的下克州，童山国国主斐德文赶紧准备应战，徐提利的那支军队，尽管具有相当的战斗力，但人数较少。斐德文想建立自己的军队，但面临很多困难，缺乏军事人才，没有足够的军事预算。他尝试在各地开征特别税，积累一些资本，但财政还是捉襟见肘，正在困顿之时，有一个人毛遂自荐，给他写信，表示愿意出来解救危局，他就是一代战争奇才——华天逸，华天逸出生于结山国一个贫寒贵族家庭，早年在新教学校读书，由于举止粗鲁，打架被开除。不久他改信旧教，并在教会的撮合下，于二十六岁同一个富有的寡妇结婚，据此成为一名实力雄厚的大庄园主。拥有产业后，他表现出卓越的理财能力，利用战争倒卖军火，成为一名武器弹药商，通过巧妙经营扩大地产，四十岁时成为结山国最富有的地主。
童山国国主接到他的信后，大感兴趣，立即在燕巢召见了他。当时华天逸四十二岁，他身材修长，体态消瘦，面色苍白，蓄着铁山国的人一样的胡须，英武中透露出儒雅。有人对他的评论是：严酷无情，没有手足之情，夫妻之爱，只考虑自己，为人吝啬，不诚实，不平等待人，沉默不语。
斐德文要华天逸组织一支拥有两万人的军队，不料军事经验丰富的华天逸冷静的回答说：“两万人还不够，应该达到五万人。”，当童山国国主询问这支军队何时能够建成时，得到的答案是几个月之内，国主大喜过望，但又担心起军费来，因为他连一支贴身护卫也养不起，华天逸自信的表示不会动用国库里的一个子儿，但要求国主答应两点，第一：保证自己对这支军队拥有最高指挥权，第二：保证自己有权为军事目的调用这支军队。不久，他的要求得到满足，他被任命为统率童山国全军的首领。在随后的组建工作中，华天逸又一次表现出他的精明能干。军队所需的武器装备费用，他让自己的领地全额承担，日常的运作费用，包括定期向士兵发放的军饷，他都采用以战养战的方式，通过战争劫掠的方式获得。具体办法是：和平时期由地方承担军饷，战争时期，则放任士兵去抢劫。依据这种方法，他能够向军官提供较高的报酬，有效的笼络了人心。华天逸的卫队比国主的卫队还要风光，将士们的衣服上绣有紧密的金线，剑带都镶嵌有银饰，长矛的刃尖也镀了银。
华天逸率领这样的军队北上攻伐，在易河大桥首战告捷，童山国新教诸侯的部队被迫退守巴山国，同年八月，他与徐提利统率的军队协同作战，打败了李乐安率领的麦山国军队极其盟友，新教势力被赶出童山国，不久麦山被迫签订协议，退出战争，保证不再干预童山国事物。
一时间，童山国似乎取得，决定性胜利，不仅外国势力战败求和，国内新教势力也遭到打压。然而他一系列不当的措施很快使形式发生逆转。
他宣布被新教没收的教会财产重新返还给旧教教会，引起新教诸侯的不满。再加上华天逸的军队没有纪律，实行以战养战，横行暴虐，令人恐惧。很多人向国主进言罢免华天逸。不久，国主斐德文派出特使收回了华天逸的军权，转交给徐提利将军。
第三阶段：典山国阶段
典山国面对童山国内部的变化，典山国国主古乐水与华天逸相比更像一个军人，他精通八国语言，热爱体育运动，他建立了军需官制度，严明军纪，将火炮划分为三大类型，组建了第一个炮兵团。国主古乐水（仁者乐山，智者乐水。）决心介入其中，他先致力于建立一个反童山国联盟，然后亲自率兵出征，不久到达童山国边境，典山国出师顺利，一年多的时间在在童山国北部地区建立了一个辽阔的军事行动基地，并向童山中部推进，童山国内新教诸侯也配合其行动，而此时，华天逸被国主罢免，徐提利根本不是古乐水的对手。典山军在克州实施歼灭性打击，徐提利几乎全军覆没，徐提利本人负伤逃跑，试图重整旗鼓的徐提利不久在战争中阵亡。
这是，国主又想到了，华天逸，他被解职回家后，一直静观着典山国的一举一动，认真的研究他的战术。首先，典山国实行的是义务兵制，战斗力强，而童山国是雇佣军，没什么责任感，行动迟缓。其次，典山国善于使用炮兵，而且机动性很强，很灵活，而童山国是笨重的旧式炮，需要几个人才能搬动。第三典山国兵种比较全面，有工程兵，坑道兵，造桥兵等等。
斐德文无奈之下，值得重金恳请华天逸再次出山。华天逸同意出任最高指挥，但是提出来一系列较为强硬的条件。包括：最高指挥对童山国境内国主的军队和童山国境内铁山国的军队拥有统率权，不受任何人监视，他在攻占的地方直接接管国主的部分权力，可以喝外国单独缔结协定，国主的儿子退出总参谋部。这些条件是如此之苛刻，但是国主在危机关头只能饮鸩止渴，同意了他的条件。于是，华天逸有重出江湖，掀起一场江湖血雨腥风。
华天逸上任后，快速行动，不到三个月，就组织起了一支七万人的军队。他身披大红色斗篷，威风凛凛，其他高级军官穿着同样的军装。他学习对手的长处重视炮兵，购买了八十门大炮。
华天逸主动出击，率军将进占布拉图的克州军赶出结山国，把典山国军队从燕巢和兰山国吸引到克州，寻求决战。
不久双方爆发一场大规模战斗，华天逸身先士卒，率步兵打入敌人阵地，但是，他还是抵挡不住典山国的进攻，只得接着夜幕逃跑，但是对方更惨，典山国国主古乐水被一颗流弹击中，落马而死，从此“北方之光”的神话也逐渐消散。更令人感到丢脸的是，典山国国主的尸体让华天逸的部队抢去，剥光所有衣服，让身体一丝不挂的暴露在战场上。
得知统率阵亡后，典山国人并没有四散逃走，他们发疯的进攻为主率复仇，最终抢回了古乐水的尸体。
在童山国，华天逸刚刚缓解危机，这边国主又来找麻烦了，由于功高盖主，华天逸与国主的矛盾激化。第一，功高盖主，华天逸在布拉图的嘉奖表彰大会上，对部下大加封赏，包括一个元帅权杖，若干高级军官委任状，奖金，贵族称号，地产，贵重物品。赏赐比国主还要风光，还要豪华，更本不把国主放在眼里，仿佛天下只知有华天逸，不知有国主。第二，和来自于古山国的人进行秘密沟通。古山国准备向童山国进军，他通过心腹同华天逸秘密沟通，提出了双方合作的建议和条件。完全把国主抛在了一边。古山国决定向童山国进军，希望得到华天逸的支持，作为回报，古山国向华天逸提供两个兵团和大笔经济援助，而华天逸既没有答应，也没有反对，有人将这件事报告给了国主，至此华天逸和国主之间产生了很深的嫌隙。甚至有人说华天逸要发动军事政变，想做结山国国主等等。在诸多不利因素下，国主决定除掉华天逸。
不久国主将他免职，将军权交由王子，几天后，有一部分士兵拥戴华天逸为结山国国主，但华天逸并没有支持部下这样做，不久，一群效忠国主的激进者刺杀了华天逸。
华天逸组建的军队在王子的率领下继续作战，夺回失去的领地。然而战争还在持续，这时古山国参战了。
第四阶段：古山国阶段
古山国分别同兰山国，典山国签到盟约，正式向铁山国宣战，斐德文只好置童山国的忧患不顾，紧急出兵援救铁山国，由此这场宗教战争发展到更大规模。
在童山国战场，古山国与典山国协同作战，取得较大的胜利。
不久古山国和典山国兵分两路，一路从童山国北部穿越结山国，一路从西部穿越巴州，目标直取燕巢，最终大胜童山国军队，逐渐掌控了童山国战场局势。
不久，斐德文去世，其子继位，童山国处于艰难困苦的环境中，由于各方都筋疲力竭，而且，童山国被战争折磨得残破不堪，已经无力再将战争进行下去了，最终被迫投降，历史三十年的宗教战争终于结束了。
