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第17章 后突厥默啜求婚礼,大宰相姚崇寻同僚 (2)

和姚崇“救时宰相”相比,卢怀慎先生因为什么都不会,所以被人称为“伴食宰相”。

何谓“伴食”?

所谓伴食,就是和别人一起吃公家饭,但不做事的意思。这个外号,未免太过刻薄,在不久的将来,人们会明白,卢怀慎的作用远远超乎人们的想象。卢怀慎凡事谦让姚崇,就在一场大灾难降临山东的时候,这位伴食宰相,和救时宰相的第一次矛盾出现了。

开元三年(公元715年)端午节过后,山东、河北、河南等地的高空中,忽然卷来黑压压一片乌云。

铺天盖地的乌云飘近了,压在低空,人们才看清,竟然是重重叠叠、飞舞交织、恶心无比的虫子。这场面,也就能跟九十年前的比了。一般人实在是没见过这么要命的蝗灾,有人开始给老天爷磕头,但老天爷似乎不领情,率领数亿蝗军将百里庄稼吃得一干二净,连根毛都没给老百姓留下。

大家开始哭,这年收成没了,还不得挨饿啊?

但没有一个人想到该如何与蝗虫作斗争,只是忏悔,把自己曾经干过的坏事统统想一遍,因为所有人都觉得天灾就是天谴。蝗虫自然属于天谴里头的一种,要么是谁动了灶神、土地的根基,那多嘴的七品天官的回复,让老天爷对山东百姓非常不爽,所以才请蝗虫出来饱餐一顿。蝗虫可算是有口福了,因为它们吃的是粟。诗人曰过,“春种一粒粟,秋收万颗子”,这里头的粟,就是目前适合种植的作物。

在春天的二月种下,秋天的八月收获,老百姓就指望它能有个好收成,却被蝗虫扫荡没了。百姓在田间地头设了台子,焚香膜拜,祈求上苍发发善心。然而,上苍是没良心的,蝗虫不见任何减少,反而越来越多。

姚崇上奏,认为山东州县蝗虫成灾,应让当地州县负责逮捕,集中烧毁。

众人哗然。

这简直就是开玩笑,漫天遍地的蝗虫,太泛滥、太繁杂,一只一只抓是抓不尽的。李隆基也有这种疑虑。姚崇道:“蝗虫遍布山东,以河北、河南最为严重,那里的百姓已经流亡尽了。我们现在什么都不做,就这么坐看它们啃食禾苗,连一点办法都没有吗?纵然杀不尽,也胜过养着它们!”

李隆基拍案叫好,就要按照姚崇的方案去做,卢怀慎站了出来。

“臣以为杀蝗太多,不好。”

“卢卿以为有何不好?”

“有伤自然和气……”

举座沉默。

有伤……和气……

姚崇有点气得慌,见一向不跟自己抬杠的卢怀慎竟然在这件事上站了出来,而且还说什么杀蝗虫有损天道,简直……“当年楚庄王吞了蛭虫治好了病,孙叔敖杀了两头蛇招来了福,我们却在这里讨论该不该抓蝗虫。”气越来越大,越来越大,大到最后竟然语速加快到了机关枪的地步,“不忍心看蝗虫死,你就忍心看百姓亡吗?如果杀蝗虫真有什么灾祸,就让我姚崇一个人担当!”

某电视台采访姚崇。

“请问姚崇先生,您是如何想起楚庄王这么一个例子的?”

“呵呵,当时一时气愤,例子自然而然就从嘴里冒出来了,我平时没那么能说啦……”

紧接着,该电视台揭开了一个真相“姚崇不学无术,惠王说成庄王”:“事实证明,再牛逼的人物,也有失误的时候。因为太过激动,姚崇说楚庄王吃了水蛭治好了自己的病,其实是个天大的错误,因为主人公并不是楚庄王,而是楚惠王。”

故事是这样的,当年楚惠王同志爱吃咸菜(竟然有这种嗜好),那日吃饭,却瞧见他的胖厨子给他腌的咸菜碟子里有一只死了的水蛭。

怕别人看见以后厨子丧命,楚惠王就赶紧夹起来把那水蛭给吃掉了。当晚,惠王肚子疼痛难忍,出去大便。放了几个响屁以后,这条水蛭被喷射到了茅坑里。

从那时候开始,惠王的心腹胀痛之病竟然奇迹般好了。宫廷医师听说后,专门跑来对着惠王和粪坑研究了一番。医师惊奇地发现,晒干的水蛭竟然具有活血化淤的功效。从此,水蛭竟然成了一味中药,中医认为,水蛭性味辛、咸、平,有小毒,入肝经,具有破血逐淤、通经消症的功效。

所以说,惠王很感激这个让他吃虫子的厨子。他问厨子:“你说说看,这算个什么事儿啊?”

厨子很无奈,也很感激,“我只能说,它就是发生了。”

孙思邈就曾利用水蛭,发明了一个特别的医疗手段。他利用水蛭吸人血的特性,把活着的水蛭(嘴)放在被咬伤的毒口上,而水蛭同志天生喜欢钻肉,自然会吸脓水和毒素,用这种方法治疗蛇毒,效果绝佳,功德无量。

感谢水蛭,让人明白,不论是蝗虫还是两头蛇,都不是什么要人命的东西,而且还可能救人。

姚崇的演讲得到了少部分人的支持,然而,这少部分人里头,就有一贯不信邪的李隆基。

李隆基将事情全交付给了姚崇。也不知是因为姚崇气有浩然,还是因为李隆基龙恩浩荡,总之,杀蝗的号令刚下,蝗虫们就自动消失了。

山东百姓长叹一声,赤地千里,好在还能领救济。蝗虫大灾,他们这辈子都忘不了,蝗虫,你再也别来了!所以,在第二年的夏天,蝗虫觉得百姓肯定会想念它们,结成团又来了。

开元四年(公元716年)初夏,蝗虫比开元三年早来了一个多月,而且更加变态的地方在于,这一次,蝗虫的涉及范围更广,危害时间更长,破坏力更大。

姚崇依然保持强势,令各州县迅速捕杀,不得有误。

汴州刺史倪若水,曾在汴州办教育、修孔庙、兴学业,汴州百姓十分爱戴他。如今御史亲自督导,带着政令来到了汴州,他也没招待。不过,他有了跟御史对话的机会,他对姚崇的方案很没信心,“蝗虫是天灾,单靠人用手抓根本不可能,最好修德禳之。刘聪(十六国汉国国君)时闹蝗虫,他也是让人抓了,挖大坑埋掉,百姓累得苦不堪言!”

倪若水决心不执行命令,姚崇知道他是个固执的书生。

但几乎所有书生,心中都有所畏惧。姚崇准确地抓住了这一点,通牒道:“刘聪是伪国国君,他的德行压不过妖孽很正常。今日是圣朝,你认为跟刘聪一样吗?你说蝗虫入境是因为德行不好,今日蝗虫入境,是因为朝廷无德,对吗?”

倪若水被他的牒子吓怕了,谁说是皇帝不好了?就是觉得应该反省自我才对!

他惶恐不安,尽力执行起来。

到了五月,朝廷派使者前往各州县盘点捕蝗情况,有办事不力者,全国通报,办事得力者也要大力表扬。很快,名单就出来了,汴州的倪若水同志,办事得力,捕蝗才进行了一个月,就抓到了十四万石(三百七十八万斤)。从这时开始,蝗灾真的就好转起来了。

姚崇很得意,他找到卢怀慎,却只能一声长叹。

因为卢怀慎已经重病在床,就要死了。

开元四年(公元716年)冬,卢怀慎病入膏肓,还整天唠叨着自己没能为朝廷和百姓做一点事,羞愧难当。他在他薄冷的铺上,抖动着胡须交代后事。然而,他没说自己有多少藏宝,有多少关系户,更没说子孙应该如何安排,家里有多少存款。他一直说的都是谁谁谁有才,应该被重用。

听的人,手心捏了一把汗,因为卢怀慎推荐的人,都是些曾经犯了大错、遭受贬谪的罪人。

卢怀慎念念不忘的有四个人:宋璟、李杰、李朝隐、卢从愿。

宋璟,前几年得罪了太平,太平把他贬为楚州(江苏淮安)刺史,等李隆基掌权,被安排到了广州当都督。

李杰,前几年一直当河南尹,勤于听政,只要遇到有人诉冤,不管当街走着,还是在快餐店吃着饭,他都立刻投入工作。随后他当了御史大夫,皇后妹夫长孙昕违法,李杰状告弹劾,因此挨了一顿胖揍(史书有载,他被两壮汉打了半个多小时),他不屈不挠,奉公执法,上表继续弹劾。李隆基得知后,令人打死长孙昕,敕书李杰,提出表扬,令李杰不必害怕,挨揍就挨揍,朕给你罩着。

后来,李杰还是被人害了,他推荐侍御史王旭当判官,而王旭贪污,李杰发觉后上告,王旭得知,毁灭证据,反咬李杰诬陷。李隆基厌恶小人,贬黜李杰为扬州长史。如今,卢怀慎都要死了,临死推荐,让李隆基很感动,令李杰回来。后来,这个李杰又因为得罪领导被免,不久后就死了。

卢从愿、李朝隐,两人曾担任铨选,韦后时期卖官鬻爵,此二人铁骨铮铮不肯接受韦后招安。州县上万贪官,被两人刷下去不少。韦后怒,让两人老实点,两人不服,继续按规矩选人,得罪了不少人。李隆基即位,有人告状说吏部选官太烂。李隆基怒,让县令和州官来京考试,的确有人不合格,那帮人便把责任一股脑全推到了这两位仁兄身上,两位仁兄因此受了冷落。

这就是卢怀慎推荐的人,他说,人难免会有小错,因为小错错过大的能力,恐怕大家都很赔本儿吧?

李隆基被感动了一场,重新起用卢从愿、李朝隐。就在几天后,在民间传得一无是处的“伴食宰相”卢怀慎薨。

卢从愿、宋璟,曾去照顾过病榻上的卢怀慎。

卢怀慎的家什么样他们也见识到了,床上一个透了气的草席,木门漏风,家徒四壁。每当风雨来了,卢怀慎都得自己支起破烂油衣和草席遮挡。宋璟记得,前些日子,卢怀慎去东都选官,若是别人,都得风风光光的,他却只带了一个破布袋子,如果没有官印,早让人当叫花子撵了出来。这就是卢怀慎,没别的能耐,却是真真正正的好人。

临死前,他拉住宋璟和卢从愿的手,交代说:“皇上想要天下大治,愿望迫切。可他才当了几年皇帝,就有点疲倦了。我怕以后会有小人趁隙而进,你们两位,好好帮帮皇上,记住,一定要记住。”

言罢,他闭眼等死。

到了这个时候,才有四门博士上奏,说卢怀慎虽然没什么能耐,但人家忠诚报国,清廉无比,自始至终敢于直言,他老人家都快死了,不稍微给点优待,怎么让人看到希望呢?

作为赏罚分明的皇帝,李隆基就让人给卢家送了一百匹丝绸,二百斛米,聊当对这位宰相的酬谢。

宰相死了,因为不结交朋党,是儿子和几个清廉的官员一起勉强给他张罗起来的丧事。卢怀慎家中贫苦,而且只有一个老奴。老奴心甘情愿跟着卢怀慎干了一辈子,也已经头发雪白。他守在卢怀慎灵前,哭得双眼模糊。使者来了,老奴哭着爬到使者脚下,嘴里嘟囔着什么。

使者最后才弄清,卢怀慎身无分文,老奴还以为卢先生一死没人给他下葬,而他自己也身无分文。老奴指了指丧礼的场面,他说的,就是愿意把自己贱卖,给卢公发丧。他求使者行行好,就多出几文钱买下他,自己给他(使者)做牛做马,也要报答卢公的大恩大德。

两年后,李隆基打猎,看见一堵很颓废的墙,墙里头好像有人哭。李隆基让人去看看,那人回来说:“这是卢怀慎的大祥(两年后亲人再哭)。”

李隆基茫然若失,他赶紧赐了绢帛,立刻宣布撤回,罢了打猎。沿路,他经过卢怀慎的墓碑,下马来看。一块石头斜斜插在土里,石上写着“唐御史大夫卢公怀慎”之类的字,也没有什么歌功颂德的铭表。看了许久,李隆基自责起来,忽然又呜呜哭了起来。他立刻令有司立碑,令中书侍郎苏颋写好墓志铭,李隆基亲自誊抄。

这场最隆重的葬礼,直到卢怀慎死后两年才有。但我相信,卢怀慎不会有任何埋怨。有人说,卢怀慎走了,除了一身正气和万古的清名,什么都没留下。

其实,他还留下了一样东西。

长子卢奂,靠自己努力,官至广州太守,清廉有节。自古广州之地多有奇珍异宝,贪官污吏也从中得了不少好处,灭都灭不尽。然而,就在卢奂的管理下,贪官绝迹,远近守法,百姓无不赞叹。卢奂一生廉洁,奉公执法,四十年后,官至右丞。李隆基曾赞誉他,“斯为国宝,不坠家风!”

未来还会有他的故事,我们以后再说。

【大家都有病】

李隆基把姚崇看成大唐的顶梁柱,是大地是蓝天,是他生命中的四分之三。姚崇同志又很得意,但他个人还是比较低调的。因为在长安没有大宅,他暂居在城里头一个名叫“罔极寺”的庙里头。

李隆基想他了,就遣使者探望。因为太关心姚崇,一天派去的使者就有几十个,寺庙也就热闹起来。朝廷里头,大家也很无奈。一位进士出身的大臣,名曰“源乾曜”(音:元钱要)的就很崩溃。他发现,如果他奏事很得李隆基同志的心,李隆基就会说:“这肯定是姚老师想的办法!”不如意,李隆基就会说:“哎,你到底跟姚老师商量过没有?”这摆明了是教育大家,他办事,我放心,有事找姚崇同志商量。

从此,每有大事,源乾曜颠儿颠儿跑到寺庙里去问姚崇。后来源乾曜跑烦了,他干脆直接上奏曰:“姚崇同志干吗非住在庙里头呢,庙离皇宫太远了,何不迁到四方馆(皇宫附近的档案局)去?”

李隆基大喜,准了。

然而,姚崇并不愿意住进宫里,一者是四方馆里有记录、档案,不是人住的地方;二者一个宰相住在这种地方,外人会怎么想?

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