寺庙，是我国悠久历史文化的象征，可称为我国文化艺术的瑰丽宝库。寺庙文化，完整地保存了我国历朝历代的历史文物，因此，在国家公布的全国文物保护单位中，寺庙及相关设施约占半壁江山。
喜欢游走寺庙，一则因为它大多建于风景优美的山峦之地丽水之滨，卧居旅游胜地，二则因有佛的感召，常有礼拜可以静心除秽升华灵慧。由此，每到一地，我总是不忘到寺庙敬奉香火。
20几年间，从南到北，从东到西，曾游历南普陀寺、灵隐寺、白马寺、栖霞寺、灵谷寺、金山寺、大慈恩寺、法门寺、卧佛寺、极乐寺等名山古刹数十座。屈指算来，所谓中国十大名寺竟也走得差不离了，除西藏日喀则、青海湟中的扎什伦布寺、塔尔寺因地处高原恐身体不适尚未远足之外，苏州、泉州、正定和开封的著名寺庙都有机会前往补瞻。
走得多了，也难免心生疑惑。
不久前，再次去丛林茂密的少室山阴登封少林寺，无意间与导游的一番对话却令我心内添堵。
“释永信大师你了解吗？”
“知道。”我的回答很简洁。网上对此高僧诸多评价，我岂能一无所知。
“现在，他在寺内吗？”我问。
“不在！”导游的回答也很肯定。“现在的释永信大师可厉害了，他可不是谁想见就能见到的。知道不？他现在相当于正部级，只有国家领导人来了他才会出面接待的。”
说起这位富有神秘色彩的大师，导游口中滔滔不绝，“他经常坐飞机出国的，即使在国内，也总是参加各种重要活动，出来进去的都是奔驰、宝马，想见他太难了！你就是拿10万块也甭想见到他！”
看着导游颇为自豪的神态，望着寺庙入口处身着僧侣服装收取门票的和尚，回想大殿内口中念念有词点滴圣水又口称花钱可以由有道师傅点拨迷津的那份神秘，我不仅心生疑窦而且心怀战栗。这还是慈悲为怀普度众生的修炼之所，还是以戒治贪，以定治嗔，以慧治愚的修身养性之地吗？
烟雾缭绕的香火群中，看着随行女儿迷惑和不解的眼神，我拉着女儿的手快速地走开了这个商业味铜臭味浓重的“清静”之地，逃离一般。
忽然的想起媒体上提及的“苦行僧”的事情，说的是辽宁海城大悲寺的僧人们只在中午吃一顿饭，穿用百纳穿结的僧袍，只接受食物施舍，不接受金钱馈赠，庙香随便香客取用，各方居士可随时住寺苦修。每年携经书徒步千里行脚，夜宿树下，路遇死难的大小动物皆为之安葬。据说，他们当中既有农民、建筑工人，也有来自大都市的画家和编辑。
我被深深地感动了。觉得，这似乎才称得上真正的“出家人”。
感动过后，便释然。
大千世界红尘滚滚，哪儿还没有些真真假假的东西呢？
自己的心真了，便会万佛皆知。还是真些、善些养智益身。
