赏罚者，天下之公也[2]；是非者，一人之私也。位之所在，则圣人以其权为天下之公，而天下以惩以劝；道之所在，则圣人以其权为一人之私，而天下以荣以辱。
周之衰也，位不在夫子[3]，而道在焉，夫子以其权是非天下可也。而《春秋》赏人之功[4]，赦人之罪[5]，去人之族[6]，绝人之国[7]，贬人之爵[8]，诸侯而或书其名[9]，大夫而或书其字[10]，不惟其法，惟其意，不徒曰此是此非，而赏罚加焉。则夫子固曰：我可以赏罚人矣[11]。赏罚人者，天子、诸侯事也。夫子病天下之诸侯、大夫僭夫子、诸侯之事而作《春秋》[12]，而己则为之，其何以责天下[13]？位，公也；道，私也。私不胜公，则道不胜位[14]。位之权得以赏罚，而道之权不过于是非。道在我矣，而不得为有位者之事，则天下皆曰：位之不可僭也如此。不然，天下其谁不曰道在我[15]？则是道者，位之贼也[16]。曰：夫子岂诚赏罚之邪，徒曰赏罚之耳，庸何伤？曰：我非君也，非吏也，执涂之人而告之曰：某为善，某为恶，可也。继之曰：某为善，吾赏之；某为恶，吾诛之，则人有不笑我者乎[17]？夫子之赏罚何以异此[18]？
然则，何足以为夫子[19]？何足以为《春秋》？曰：夫子之作《春秋》也，非曰孔氏之书也，又非曰我作之也，赏罚之权不以自与也。曰：此鲁之书也，鲁作之也。有善而赏之，曰鲁赏之也；有恶而罚之，曰鲁罚之也[20]。何以知之[21]？曰：夫子系《易》谓之《系辞》[22]，言孝谓之《孝经》，皆自名之，则夫子私之也。而《春秋》者，鲁之所以名史，而夫子托焉，则夫子公之也。公之以鲁史之名，则赏罚之权固在鲁矣。
《春秋》之赏罚自鲁而及于天下，天子之权也[23]。鲁之赏罚不出境，而以天子之权与之，何也？曰；天子之权在周，夫子不得已而以与鲁也。武王之崩也，天子之位当在成王[24]，而成王幼，周公以为天下不可以无赏罚，故不得已而摄天子之位以赏罚天下，以存周室。周之东迁也[25]，天子之权当在平王，而平王昏[26]。故夫子亦曰：天下不可以无赏罚。而鲁，周公之国也，居鲁之地者，宜如周公不得已而假天子之权以赏罚天下，以尊周室，故以天子之权与之也[27]。
然则，假天子之权宜如何[28]？曰：如齐桓、晋文可也[29]。夫子欲鲁如齐桓、晋文，而不遂以天子之权与齐、晋者，何也？齐桓、晋文阳为尊周，而实欲富强其国[30]。故夫子与其事而不与其心[31]。周公心存王室，虽其子孙不能继，而夫子思周公而许其假天子之权以赏罚天下。其意曰：有周公之心，而后可以行桓、文之事，此其所以不与齐、晋而与鲁也。夫子亦知鲁君之才不足以行周公之事矣，顾其心以为今之天下无周公，故至此[32]。是故以天子之权与其子孙，所以见思周公之意也[33]。
吾观《春秋》之法，皆周公之法，而又详内而略外，此其意欲鲁法周公之所为，且先自治而后治人也明矣。夫子叹礼乐征伐自诸侯出，而田常杀其君，则沐浴而请讨。然则天子之权，夫子固明以与鲁也。子贡之徒不达夫子之意，续经而书孔丘卒[34]。夫子既告老矣，大夫告老而卒不书，而夫子独书[35]。夫子作《春秋》以公天下，而岂私一孔丘哉？呜呼！夫子以为鲁国之书，而子贡之徒以为孔氏之书也欤[36]！
迁、固之史，有是非而无赏罚，彼亦史臣之体宜尔也[37]。后之效夫子作《春秋》者，吾惑焉[38]。《春秋》有天子之权，天下有君，则《春秋》不当作；天下无君，则天子之权，吾不知其谁与[39]。天下之人，乌有如周公之后之可与者[40]？与之而不得其人则乱，不与人而自与则僭，不与人、不自与而无所与则散。呜呼！后之春秋，乱邪，僭邪，散邪[41]？
【注释】
[1]春秋论：本文为作者《六经论》之一。
[2]赏罚者句：赏罚，是天下的公事。
[3]周：朝代名。前十一世纪周武王灭商后建立。国都为镐（今陕西西安西南）。夫子：指孔子（前551—前479），春秋末期教育家、政治家、思想家，儒家学派创始人。
[4]赏人之功：赞赏人的功劳。
[5]赦人之罪：赦免人的罪过。
[6]去人之族：去掉人的族称。
[7]绝人之国：断绝人的国家。
[8]贬人之爵：贬低人的爵位。
[9]诸侯而或书其名：对诸侯有时只书写他的名。
[10]大夫而或书其字：对大夫有时只书写他的字。
[11]固：确实，的确。
[12]病：担心，忧虑。僭：超越，跨过。
[13]而己则为之句：而自己却做僭天子、诸侯的事，他用什么来责备天下呢？
[14]胜：胜过，超过。
[15]不然句：不这样，天下有谁不说道理在我这呢？
[16]则是：那么这样。贼：伤害，祸害。
[17]笑：讥笑，嘲笑。
[18]夫子之赏罚何以异此：夫子作《春秋》的赏罚，跟这件事有什么区别呢？
[19]然则句：那么这样，怎样够得上作为夫子。然则：那么这样。足：够得上，值得。
[20]有善而赏之句：有了好事就奖赏他，叫做鲁国奖赏他；有了坏事就惩罚他，叫做鲁国惩罚他。
[21]何以知之：凭什么知道这些？
[22]系：涉及，关联。《易》：书名。亦称《周易》、《易经》。为儒家经典著作之一。《系辞》：即《系辞传》，《周易大传》篇名。
[23]及：到，至。于：介词。引出动作的处所、时间和对象。
[24]武王：即周武王，西周王朝的建立者。姬姓，名发。成王：姬姓，名诵。周武王子。
[25]周之东迁：前771年申侯联合大戎攻杀周幽王，次年周平王将都城由镐（今陕西西安西南）迁至洛邑（今河南洛阳）。史称东迁。
[26]平王：即周平王（？—前720），东周第一代国王。姬姓，名宜臼。
[27]宜：应该，应当。假：借。
[28]这句的意思是：然而，借天子的权力应该怎样？
[29]齐桓：即齐桓公（？—前643），春秋时齐国国君。姜姓，名小白。晋文：即晋文公，（前697—前628），春秋时晋国国君。姬姓，名重耳。
[30]阳：表面上，假装。其：第三人称代词。
[31]故夫子与其事句：所以孔子赞许他们称霸的事业，却不赞许他们的野心。
[32]顾：看。
[33]是故以天子之权句：因此用天子的权力交给他的子孙，可以显现思念周公的意思。
[34]子贡之徒句：子贡这些门徒不能通晓孔子的意图，续写《春秋》时竟写上“孔丘卒”。
[35]“夫子”三句：按《春秋》记事体例，鲁国大臣现为卿者记其卒事，致仕而卒者不记。孔子既告老矣，不应书其卒，而《春秋》独书其卒，有违体例。
[36]呜呼句：唉！孔子把《春秋》作为鲁国的史书，而子贡这些门徒把《春秋》作为孔子个人的书了呀！
[37]迁固之史句：司马迁、班固的史书，有是非却没有赏罚，那也是史官的体例应该如此。
[38]惑：疑惑。
[39]天下无君句：天下没有君主，那天子的权力，我不知道给谁。
[40]乌：副词。何；哪里。
[41]后之春秋：指后代以“春秋”为书名的书籍，如《吴越春秋》、《吕氏春秋》等书。
