有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人)!物质事物、物质身体是随时在变化的,是无法永恒保持不变的,是无法永远存在的。既然物质事物、物质身体随时在变化,无法永远存在,无法永恒的保持不变,那么当世间人的物质身体生病、衰老、临死的时候,当世间人失去他们拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物衰败、灭亡、消失的时候,他们就会产生痛苦。当世间人的物质身体死亡、腐烂、消失的时候,当世间人失去他们拥有的物质事物,或者当他们拥有的物质事物灭亡、消失的时候,他们就会明白世间实际上并没有一个永远存在的我,没有永恒不变的我,没有真实不变的我。他们就会明白世间实际上也没有自己可以永远拥有的物质事物存在。他们就会由此开启正确的智慧,彻底的明白:「世间的物质事物不是我所拥有的,我不是这个世间的物质身体,这个世间的物质身体不是真实不变的我。」简单的说就是,他们会认为:「这不是我的,我不是这个,这不是真实不变的我。」
比丘们!同样的道理,感受、念想、行为、认识、分别、判断是随时在变化的,是无法永恒保持不变的,是无法永远存在的。既然感受、念想、行为、认识、分别、判断随时在变化,无法永远存在,无法永恒的保持不变,那么当世间人的感受、念想、行为、认识、分别、判断让他们不满意、不快乐、不开心的时候,或者当世间人失去让他们满意、快乐、开心的感受、念想、行为、认识、分别、判断的时候,他们就会产生痛苦。当世间人的各种感受、念想、行为、认识、分别、判断彻底消失的时候,他们就会明白世间实际上并没有一个永远存在的我,没有永恒不变的我,没有真实不变的我。他们就会明白世间实际上也没有自己可以永远拥有的感受、念想、行为、认识、分别、判断的存在。他们就会由此开启正确的智慧,彻底的明白:「感受、念想、行为、认识、分别、判断不是我所拥有的,我不是这个感受、念想、行为、认识、分别、判断,这个感受、念想、行为、认识、分别、判断不是真实不变的我。」简单的说就是,他们会认为:「这不是我的,我不是这个,这不是真实不变的我。」
比丘们!当你们有了这个正确的见解,那就是已经受到了如来的教导。已经受到如来教导的圣弟子们,他们不会执着和挂念物质事物、物质身体、感受、念想、行为、认识、分别、判断,当他们不执着和挂念这些事物的时候,就不会被这些事物束缚捆绑,就不会因为这些事物胡思乱想、胡作非为,就不会让这些事物污染自己内心清净的境界。当他们彻底从这些事物中解脱出来的时候,彻底的灭尽一切烦恼和痛苦的时候,他们就开启了解脱的智慧,他们就证悟了解脱的果位,他们自己就明白了:「从这一世开始已经不会再出生在世间了。行为、言语、念想的修行已经圆满,应该做的事情已经做好,不会再有喜怒哀乐等等烦恼和痛苦的轮回状态了,不会再出生的世间了,已经彻底从生死轮回中解脱出来。」”
佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。