书是我的风景
如果说，一个人是一个世界，那么，一本书就是一道风景了。
——题记
我喜欢温暖的阳光从窗扉穿过照在我的身上，细细碎碎的光斑像小精灵一样跳跃着。我沐浴在这水一样透彻的阳光里，体味“落花人独立”的情境，独自感受着恬淡、和谐，心里被文字的花香充斥着。
曾记得，孩提时为小凡卡流下了辛酸的眼泪；曾记得情窦初开时席慕容的诗怎样打开了女孩子隐秘的内心；曾记得在一片沉思中被余秋雨先生带走了一段文化苦旅；曾记得在卡西莫多那“长方形的鼻子，马蹄式的嘴”的面孔的注视下审视内心的良知，衡量美与丑的天平；曾记得在“三红一创”的感染下内心经历了一次次的震颤；曾记得《在困难的日子里》提醒多少年轻人不应辜负青春明丽的韶华……试想在一窗皓月的晚上，晚风中夹带着丝丝缕缕的花香，怀着欣喜走进书香世界，该是多么的惬意啊。这时的我仿佛成了书中的人物，去拜访鲁迅先生，与他一同到《内蒙访古》，一道抚摸《狂人日记》历史的印迹；到曹雪芹的《红楼梦》里采摘丰硕的果实；与歌德一同体味《少年维特的烦恼》；同《约翰克利斯朵夫》在《悲惨世界》里寻觅《漂亮朋友》；在《平凡的世界》里高歌《人间喜剧》的盛典。
我在书的世界里游走，细细品读着书的香味。在清风徐徐的清晨，吸一口窗外的新鲜空气，心里被一种莫名的情愫怂恿着，古今多少事一一在我脑中回旋、激荡，常常让我陷入深深的思索中。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”，让我明白了时光的飞逝如白驹过隙；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”何等的执著坚定；“捐躯赴国难，视死忽如归”何等的大义凛然；“苟利国家生死以，岂因福祸趋利以避之”何等的无私胸襟；“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”何等的浩然正气；“天生我材必有用，千金散尽还复来”何等的执行旷达；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”何等的豪放潇洒；“承承一线穿南北，茫茫九派流中国”何等的超然大气……书与我不仅仅是精神的享受，更是一种生命的延续。作者在书中延续他的生命，读者在书中寻找自己的乌托邦。
我在书的世界里游走，目光追随着历史的风起云涌、群星闪烁，追忆着先哲们的风姿矍铄、思想结晶，我思索着内心经历了一次次的版图扩张。我仿佛看到了米兰昆德拉在布拉格广场上思考着那些不能承受的生命之轻，听到了阵阵春雷在华夏五千年文明史中最璀璨的一页中鸣响，仿佛嗅到了现代文明给人类带来的清香……书的世界很大，我很小，我穷尽一生游历也只能窥得一斑。而我愿意用灵魂去感受每一处细小的风景，将自己的思想植根于现实的土壤。
看庭前花开花落，望天空云卷云舒。我怀着一颗感恩的心去游历我的世界。“淡泊以明志，宁静以致远”是我对自身的期许。在书的世界里没有尘世的喧嚣，而是安顿一颗不安灵魂的静地；这里没有现世的纷争，而是修身养性的精神家园。在这里你可以甩去精神的负荷，于平静中见突奇，于灵动中见精彩，于无声中见生命蓬勃的韵致。在书的世界里你可以畅游，领悟人生的真谛，感受万物的灵动，体验生命的意义。
终日行走在巨大的水泥森林里，飞扬的尘土遮蔽了视线，喧闹的噪声堵塞了听觉，烦琐的食物占据着生活的每一个角落，你是否在这永无止境的忙忙碌碌中感到窒息疲惫？
那么请留给自己一些空白，带着一份恬淡和谐的心情去书中的世界里畅游。
宁夏大学07级语文教育（l）班徐鹏
庄子，我叹服你
江畔，斗笠一蓑，你庄子劝霞对酌。
“鱼出游从容，是鱼之乐也”，你望着水中的鱼说道。鱼还在游来游去，我丝毫看不出鱼之乐。“我非子，固不知子，亦不知鱼之乐矣”，你沉默不语，只是静静望着那鱼。我哪知你早已经随鱼游乐，无忧无虑，任凭清澈泉水沾湿衣襟。叹服你的平静，你怎不告诉我鱼因何而乐，让我亦看到最简单的快乐。
你夜生营火，不过一枝；渴饮甘泉，不过满腹。不屑尘世荣华富贵，一袍素衣，端坐深林间，聆听自然的箫声，优哉！不愿终身役役而不见其成功，我如何能做到，只是一山更望一山高。叹服你的虚伪，你淡泊名利，竟连自己都瞒过，满足自然的微风，不贪多一滴甘泉，你明白，知止是拥有。
“此树得大道矣”，你手扶空心老树，喃喃道。老树弯弯曲曲，似乎毫无之用：“枯树何用之有？”我疑惑。“人皆知有用之用，而莫知无用之用”，你转身便离去。我恍然大悟，枯树无所用，无人伐之，遂无灾祸矣。叹服你的明慧，因你看透了无为的必要。
你日出而作，日落而息，逍遥于天地之间。天地与你并生，万物与你合一。绝弃求名的心思，绝弃逐利的智虑，随遇而安，不以物喜，不以己悲。叹服你的淡定，一蓑烟雨任平生，月下独揽清风，心若止水，我只能叹服你的闲适。
“相濡以沫，不如相忘于江湖”。惠子死后，你的忧伤没有影响你的闲适，死与生你早已参透，与其相濡以沫，不如放开彼此游于江河中。叹服你的坚强，你以坚定的眼神告诉我，你的沉默，就是对惠子最好的祭奠。
你之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。世事在你内心的映照下无所隐藏，你可以体会无尽的自然，亦能胜事物不为之所伤。叹服你的超脱，你无惧无畏所以无所隐藏，谁能做到你的表里如一？
天地一指，万物一马，所谓何物？谓之自然。在江畔，在山林，你寻着自然的踪迹。你从未拥有那无形的自然，因而你从未言一语。乱世中的无奈，你只好逃避。于是你转身化蝶，不再理会尘世。我不知是对是错，不知该不该跟上你的脚步。你告诉我：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”我不再犹疑，决定跟随你的脚步，寻找道路的真谛，享受自然的声。
江畔，你化作蝴蝶，在余晖下，侣麋鹿闲游于天地间。
石嘴山市第三中学高一（4）班刘霄洋指导老师马雪晴走·寻听，那是花儿盛开的声音。听，那是大海在咆哮。听，那是海燕的翅膀在拍打浪花。听……一切心灵听到的声音。
在我的视力无法抵达的时空，有这样一群为人类精神而奋斗的人。李白、杜甫、苏轼、陶渊明……每每想起这些中华文明的支柱，我又怎能控制住内心的膜拜。
“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”。《诗经》与汉乐府，民间无名大师的杰作，不得不说，那个时代是文人辈出的时代，是中华文明的篇章，也是精神文明高度升华的年代。是那个时代成就了他们，而生活在这个时代的我们却要将这些灵魂似的精神丢弃。他们布衣草履，贴着水面行走，歌哭歌笑，放浪形骸，在荒芜中显示出了精神的繁荣，他们将自己的想法化作美丽的诗句，用自己的身躯去证明那个时代应有的内涵。
那个年代，深沉而腐朽，一个模糊不清的年代。而他们却在那个时代中有着自己独特的思想，不得不说，这样的人才能称为大师。他们的作品又是思想的高度融合，又怎能不堪称为经典呢？
穿越历史的长河，重温我们民族文化的历史，无异于翻阅一部东方版的巨人传，他们才是真正的歌者，人类需要这样的歌者。在高耸入云的阶梯教室，瞻仰那一张张闪烁于时间深处的面孔，不得不感叹，他们是文明的诸神，是我们文化的瑰宝。他们，有着许许多多令人叹服的思想，而这些正是他们的灵魂，那么，有着他们的思想的载体，又怎能不堪称为经典呢？
先秦诸子，竹林七贤，初唐四杰，唐宋八大家……在那个腐朽的年代，这是一个繁衍的群体。甚至经历了大陆变迁、火山喷发，而他们的精神犹在，这又是为什么呢？因为他们的感情与精神早已在我们的心中生根发芽，我们不可丢弃，也不能丢弃，因为没有人会去丢弃自己的灵魂。因为他们影响着我们的精神领域，他们早已被我们肯定。
他们衣袂飘然的身影，也许至今依然飘动在山河之间，田园草地之中，赤壁重岩之间。而他们却从地平线出现了，又消失了，只留下了声音，留下的是他们千年不变的感情。想起这些古老的大师们，曾经为战乱、贫困、厄运重重阻挠，却依然留下美丽的空灵的文字，而我们却像是一群徘徊在长廊之外迟到的书童。我们也许还没有领会到那些古老的真谛，我们又有怎样的自信去将这些精神文明的宝石丢弃呢？这些，一代又一代的精神文化的宝贵结晶，一切思想的基础，我们究竟为何要将这些丢弃呢？也许当我们丢弃这些时，这个时代也许会将我们抛弃。
大师们的思想，春风吹又生，依然新鲜，依然闪亮。现代人的灵魂，却在物质的牛角抵触中折旧了，伤痕累累，破绽百出。我们一再地追求这些带有疤痕的思想，却未能领会任何一种真正的思想的真谛，难道这些对于我们来说不是带有一些悲哀吗？
在这个信息化全能的物质文化的时代，也许我们早已将精神文化忽略不计了，但是工业社会产生不了真正的牧歌，再发达的电脑也创造不出神话般的灵感，精神家园杂草丛生，地址不详，我们无处追寻。那么，我们的物质与精神，究竟哪些在退化，哪些在进化呢？生活在大师们生活过的土地上，犹如置身于智慧的海洋，任何一朵浪花都能滋润我们思想的嫩芽。但我们却让思想变成了荒漠，让灵魂在物欲的污浊中受伤。工业发达，思想荒芜，物欲横流，追求享受，难道这就是我们的理想和追求吗？
生活在这个时代，一个物质文明高度发达的时代，这个时代要求我们与时俱进，但这并不代表丢弃了古老的精神就是与时俱进啊！脱下了这层岁月的茧，我们剩下的又是什么呢？空留下躯壳，如行尸走肉一般，到那时，又有什么能让我们追求，又有什么值得我们追求呢？
在这个精神文明近乎空白的时代，我们开始怀念那些遥远的足迹。或许，它能给疏忘与蒙昧提供以古老的启示。
石嘴山市第三中学高一（11）班李冰指导老师白鹤云读书，人生一道美丽的风景线人生在世，不能仅为活着而活着。世纪老人巴金曾说：“人不能仅为了米而活着。”埃及作家阿巴期·阿卜德曾在一篇文章中写道：“一个人尽管可以吃，但他绝不可能吃下比自己的胃的容量还多的食物；尽管可以穿，但他决不能穿不比人体所能穿的还要多的衣服；尽管可以走，但他不可能同时在两个地方落脚。然而，当他的思想、感情、想象增长时，他就能把许多生命集于一身，就能成倍地扩充自己的思想、感情和想象。”那么，怎样才能让自己的思想、感情和想象成倍地增长呢？其源泉来自书籍，其动力来自读书。
在物质文明高度发展的今天，我们还有一个精神的家园需要创建，读书便成了建设这个家园的一种方式。不是吗？因为有了好书的伴随，才使我们平淡无奇的日子灿烂起来。确确实实，选择读书，就是选择了一种高尚的生活方式。同时，读书能培养人的思想境界，它能使人在有限的生命历程中，在所处的狭小空间中，感觉到生命的辉煌，感觉到世界的博大。在万籁俱寂的时候，默默地感受书中的精华和心灵的碰撞，让灵魂与书的精灵合为一体，这真是一种享受。心绪纷乱时，静静聆听书中圣贤哲人对你的警示和忠告，让书中的清泉洗涤一下我们锈蚀的大脑，这是提高自己思想境界的难得机会。
进步的社会，应四处弥漫着书香；文明的世界，应到处有求知若渴的追求。浮躁之后、潇洒过后，我们疲倦的心灵不正需要那盏书籍的灯来慰藉吗？在“过把瘾”“玩过心跳”之后，我们迷茫的灵魂不正需要那把智慧之火来指引吗？书是人类的精神食粮，书是指导人类前进的灯塔，读书则是使人类社会这艘大船到达理想彼岸的一种动力。
有人说：活得潇洒便是美好，可潇洒中没有智慧、知识补充，又怎么潇洒快活得起来呢？所以，我说，读书是人生一道美丽的风景线。
李奇龙
让心灵沐浴书香
人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵。细细的，每时每刻品那人生的滋味。
有人说，读书有三境界：一是“吞”，二是“啃”，三是“品”。的确，用心去品读一本好书，你真的会陶醉在清幽的书香里。它有些像花香，却比花香清雅；它有些像茶香，却比茶香更持久。我觉得，它更像一股清泉，在看似平淡中却能启迪心智，使人受益匪浅。
说起读书来，古今中外有多少大家鸿儒都乐于此道。于谦曾说过：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”培根也说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”高尔基更是告诉我们：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今、经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于读书。
如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰。
