最终那串项链还是给了我，当时杨爷爷说让我好好保存这串项链，也不用我过于深究这项链的象征，那时我还小，脑子里除了青龙玄武就没别的什么了，结果我和杨爷爷闹了半天，就说它是玄武。
到最后杨爷爷拗不过我，才告诉我是霸下，我当时也不清楚，只是认为和乌龟无异的动物，顿时有点失望，但我还是听从杨爷爷的话一直保存着。
过了好久，杨爷爷的去世风波也清淡下来了，和父母说起这件事，父亲让母亲带我去开光，我也就答应下来了，看着霸下的图案，我心中有着许多疑惑。
后来我才了解到，霸下，又名赑屃，形状像乌龟，是龙的第六个儿子，喜好负重行走，力大无穷，可以搬动三山五岳，在上古时期，霸下时常背着三山五岳到海里兴风作浪，传说被大禹制服，参与治水，因为类似于龟，霸下成为了长寿与吉祥的象征。
至于玄武，是四大神兽之一，与龙齐名，是龟与蛇组合的灵物，玄武本意是玄冥，有卜召之意，是水神，居北海，称为北方之神，是长生不老的象征，后转世成真武大帝，是道教所侍奉之神。
这样一比，霸下比玄武差了好几档，不过对常人而言，霸下也足够的好了，我与母亲要去拜访母亲的师父，当时她已经七十多岁了，居住在山林里，有四位徒弟侍奉她，当时我就当去游玩而已，因为小，我反而不畏惧什么，只是不清楚开光是什么，就稀里糊涂的被母亲拉去见她师父了。
关于开光的说道有挺多，开光，顾名思义，给一件普通的工艺品或首饰进行，一种开光方法是，请和尚道士进行请神请佛，来给宝物给予法力灵气，还有一种是得道高人长年佩戴的宝物，宝物受到高人的影响，感染上高人的灵气，这种的开光物品最为珍贵，只可遇不可求。
给物品开光，佛像或神像一类，本来只不过是个毫无灵气的工艺品，如想使这一毫无灵气的工艺品具有灵气，保佑宅主的话，就必须经过有道行和法力的人，将这尊佛或神像开光，只有如此，这尊佛或神像才会具有与菩萨或天神相等的法力，才可以扶佑供奉他的宅主。否则，对着没开过光的佛像或神像，你就是日夜跪拜，也毫不起作用。
如果给貔貅，麒麟一类的凶猛瑞兽开光，不同的宗教有不同的方法，正常开光方法是行不通的，像是貔貅，有包吞天下的能力，可以将它放在阳光下吸收灵气，晒太阳也是开光的方法。
根据宗教引不同分别为，佛教开光，道教开光，关帝阁“专做关二爷开光”，阴阳师开光。开光做为一种宗教仪式，最初来自道教，开光为道教重要仪式之一，将具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性，可以保佑一派，一方平安。
正统道教的开光方式是极为严苛的，有些缜密的过程，道教开光神像的方法，需要德高望重的道士进行主持，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助他的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。
佛教的开光，除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，叫做加持，不过现在而言，已经不太区别这些了。
开光的好处除了赋予物品灵性，更多的是追求远离邪祟，保佑平安，像是小孩子，三魂六魄不是特别稳定，如果受到惊吓就会丢魂，不过十三四岁后就很少了，除非天生命不好，容易与鬼灵一类接触，如果带上开光的宝物，可以让鬼怪一类感受到它们畏惧的灵气，从而使它们不敢靠近，这样就能远离邪祟。
母亲的师父是位女居士，早年游历大江南北，博学多识，是给人算命解难的道士，中年时不知什么原因改信了佛，卧居在不知名的山头上，可我见到的她，是手脚都已经不利索的，没有结婚，没有子嗣，的可怜的老人，母亲带我进去她的屋子，让我简单的拜礼问好，随后就让我去院子里玩，我见到了母亲的四位师姐，她们最年轻的也走四十岁了，她们给我瓜吃，给我水喝，然后又夸奖我长的一副好面孔。
过了一会儿，母亲召我进屋子，她师父挥了挥手示意让我过去，我缓缓的走到她肩膀旁，任她问我话，摸我手，她用手拨弄着我的头，左瞅右看的观察了半天，将我脖子上的项链摘下来，随后又叫我去母亲旁边。
居士和她的四个徒弟按照某种方位依次站位，以居士为中心，把项链放在居士手心，随后她们吟诵咒语，过程大约有一小时，有许多的地方我都看不懂或记不住，开光的法式就算结束了，居士看看我好像在思考些什么。
随后就走进另一个屋子，她洗了洗手，摘走五十根蓍草，桌子上摆放着灵牌和香炉，过程我没有看见，居士的四位徒弟带我去了她们的后院，我只见漫山的佛像，神像，我一时间感到紧张。
她们说这些神佛像都是开过光的，现在每天受她们的侍奉，然后让我去跪拜各个神像，有点小紧张，我感觉能拜这么多神像感觉特别光荣，不过她们只让我去拜三个神像，其他的不让我碰。
我选的三个神像是这比较大的三个神像，做工精致，栩栩如生，看起来充满了慈悲与威严，她们教我，手心向下，大母子交叉，双手重叠按在拜垫上的，起来的时候是抱拳顶到额头作揖。这是道教的跪拜方式，而我拜的分别是，真武大帝，上清灵宝天尊，太清道德天尊。
